Daniele 3:1

CAPITOLO 3 L'IMMAGINE DELL'ORO _1. L'immagine dell'oro ( Daniele 3:1 )_ 2. I tre fedeli ( Daniele 3:8 ) 3. La miracolosa liberazione ( Daniele 3:19 ) 4. Il re adorante ( Daniele 3:26 ) Daniele 3:1 . Fece realizzare un'immensa statua d'oro, senza dubbio l'immagine di un uomo, e la eresse nella piana di Dura, nella provincia di Babilonia. Era l'idolatria e la deificazione dell'uomo. L'idolatria e la deificazione dell'uomo sono quindi le prime caratteristiche morali menzionate che prevarranno al tempo dei Gentili.

L'IMMAGINE DELL'ORO DI NABUCODONOSOR Daniele 3:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Daniele a Babilonia. (1) Come Daniele arrivò a Babilonia. Quando Gerusalemme fu presa prigioniera da Nabucodonosor, Daniele ei tre bambini ebrei furono tra quelli portati a Babilonia. Si trovò, con i suoi tre amici, scelto per essere messo da parte per l'addestramento, affinché potessero essere annoverati tra i saggi babilonesi. (2) Come Daniele rimase fedele da giovane. Daniele ei suoi tre amici non cedettero agli ordini del re riguardo alla loro dieta. Rimasero saldi per le loro convinzioni che avevano ricevuto da Dio. Il risultato fu che prosperarono in ogni modo. (3) Come fu minacciata la vita di Daniele. Durante il periodo dell'addestramento di Daniele, il re di Babilonia fece un sogno che non riusciva a ricordare. I Magi furono chiamati a raccontare al re sia il suo sogno c

_Statua. Era la figura di un uomo, (Calmet) le dimensioni 90 piedi di altezza e 9 di larghezza (Worthington) erano sproporzionate; sebbene un uomo potesse essere rappresentato sul pilastro. Alcuni lo prendono per Nabolpolassar, (Calmet) o per il re stesso. (San Girolamo) (Worthington) --- Ma non si lamenta mai dell'offesa mostrata alla sua stessa persona, e quindi probabilmente era destinata a Bel, il dio principale. (Cap._ _IV. 5. e XIV. 1.) Questa nazione adorava le statue. (Baruch vi. 3.) I Persiani adoravano solo gli elementi. (Calmet) --- Ochus allestì per primo la statua della dea Tanais o Anais. (Clem. Protr.) --- Dura. Settanta: "chiuso". (San Girolamo) --- Questo accadde verso la fine del regno del re, (ver. 98, ecc.) ovviamente i tre giovani potrebbero avere circa cinquant'anni. (Calma)_...

Daniele 3 I. Abbiamo qui un esempio di intolleranza religiosa. II. Vediamo qui come va affrontata l'intolleranza religiosa. Questi tre giovani si rifiutarono semplicemente di fare ciò che Nabucodonosor comandava, o, in termini moderni, incontrarono le sue ingiunzioni con "resistenza passiva". III. Abbiamo qui un'illustrazione del sostegno che Gesù dà ai suoi seguaci quando sono chiamati a soffrire per amor suo. IV. Vediamo qui che in materia di intolleranza religiosa, così come in alcune altre cose, il contrario di sbagliato non è sempre giusto. Nabucodonosor non aveva più diritto di fare a pezzi gli uomini per aver parlato male di Geova di quanto non avesse il diritto di dare alle fiamme Shadrach e i suoi compagni per non aver adorato la sua immagine. WM Taylor, _Daniele l'amato,_ p. 58. Riferimenti: 3 _Mensile del predicatore,_ vol. ii., pag. 338; Omi

L'IDOLO D'ORO E I FEDELI TRE CONSIDERATO come un esempio dell'uso della finzione storica per inculcare le verità più nobili, il terzo capitolo di Daniele non è solo superbo nella sua grandezza immaginativa, ma ancor più nel modo in cui espone la pietà della fedeltà ultima, e di quella "Espressione della verità che sfida la morte" che è l'essenza delle forme più eroiche e ispiratrici di martirio. Lungi dal disprezzarlo, perché non ci viene presentato con prove sufficienti per provare che fosse anche destinato ad essere preso come storia letterale, l'ho sempre considerato come uno dei più preziosi tra i capitoli narrativi della Scrittura. Ha un valore inestimabile per illustrare la liberazione della fedeltà imperterrita, come per esporre la verità che coloro che amano Dio e confidano in Lui devono amarlo e confidare in Lui fino alla fine, nonostante non solo il pericolo più schiacciante,...

Il re Nabucodonosor fece un'immagine d'oro, la cui altezza _era di_ sessanta cubiti _e_ la larghezza di sei cubiti: la eresse nella pianura di Dura, nella provincia di Babilonia. Il re Nabucodonosor fece un'immagine d'oro - Si suppone che la storia qui riportata non sia avvenuta fino alla fine, o verso la fine, del regno di Nabucodonosor. Perché fu dopo la sua follia, come vediamo Daniele 4:33 , e questo accadde verso la fine del suo regno. La versione autorizzata, seguita a margine, fissa la data di questo evento diciassette anni prima, e dieci anni prima della follia del re. Potrebbero essere necessarie alcune osservazioni su questa immagine: - 1. Non è probabile che questa immagine fosse in forma umana - le dimensioni mostrano l'improbabilità di ciò; perché qual è la proporzione tra sessanta cubiti (novanta piedi) di lunghezza e sei cubiti (nove piedi) di larghezza

Il re Nabucodonosor fece un'immagine d'oro, la cui altezza [era] tre venti cubiti, [e] la sua larghezza sei cubiti: la eresse nella pianura di Dura, nella provincia di Babilonia. ver. 1. _Il re Nabucodonosor fece un'immagine d'oro. _] Avendo preso Tiro, che era quel grande servizio di cui si parla in Ezechiele 29:18 , sottomise l'Egitto, che era il suo compenso per le sue pene a Tiro, e rovesciò Ninive, come aveva predetto Naum, fu così gonfio del suo grande successo che ha eretto questa mostruosa statua di se stesso, per essere adorato da tutti pena la morte. Che sia stata la propria immagine ch'egli eresse qui a tale scopo, come fece anche in seguito Gaio Caligola, l'imperatore romano, è dedotto, (1.) Perché non l'adorò lui stesso; (2.) Perché Dan 3:12 si distingue dai suoi dèi; (3.) Poiché questo gli era stato predetto da molto tempo, Isa 14:14 che, simile a Lucifer

_IL RE NABUCODONOSOR FECE UN'IMMAGINE D'ORO, LA CUI ALTEZZA ERA DI SESSANTA CUBITI E LA LARGHEZZA DI SEI CUBITI: LA ERESSE NELLA PIANURA DI DURA, NELLA PROVINCIA DI BABILONIA._ Tra la visione di Nabucodonosor in Daniele 2:1 e quella di Daniele 7:1 vengono introdotti quattro racconti della storia personale di Daniele e dei suoi amici. Come Daniele 2:1 ; Daniele 7:1 vanno insieme, quindi Daniele 3:1 ; Daniele 6:1 (la liberazione dalla fossa dei leoni),

LEALTÀ SEVERAMENTE TESTATA Daniele 3:1-18 Il re, alla fine del capitolo precedente, ha riconosciuto la supremazia del Dio di Daniele, eppure qui erige un'immagine a Bel ea se stesso, chiedendo onore divino. Probabilmente c'era una politica statale in questo. In un impero così eterogeneo di popoli, nazioni e lingue, non poteva esserci unità se non in universale prostrazione davanti a un unico e medesimo oggetto. Erano trascorsi diciannove anni dal recupero del sogno perduto. In quel periodo si erano combattute guerre di successo e si erano accumulati vasti tesori che resero possibile questa vasta spesa. Immagina le miriadi riunite, la scintillante schiera di principi, satrapi, viceré, statisti e sacerdoti, le bande raggruppate e sullo sfondo la fornace. I tre giovani non avrebbero potuto stare da soli in mezzo alla folla prostrata, se non fossero stati sostenuti da una fede viva n

_L'immagine d'oro di Nabucodonosor._ aC 587.       1 Il re Nabucodonosor fece un'immagine d'oro, la cui altezza _era di_ sessanta cubiti...