Daniele 3:5

CAPITOLO 3 L'IMMAGINE DELL'ORO _1. L'immagine dell'oro ( Daniele 3:1 )_ 2. I tre fedeli ( Daniele 3:8 ) 3. La miracolosa liberazione ( Daniele 3:19 ) 4. Il re adorante ( Daniele 3:26 ) Daniele 3:1 . Fece realizzare un'immensa statua d'oro, senza dubbio l'immagine di un uomo, e la eresse nella piana di Dura, nella provincia di Babilonia. Era l'idolatria e la deificazione dell'uomo. L'idolatria e la deificazione dell'uomo sono quindi le prime caratteristiche morali menzionate che prevarranno al tempo dei Gentili.

L'IMMAGINE DELL'ORO DI NABUCODONOSOR Daniele 3:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Daniele a Babilonia. (1) Come Daniele arrivò a Babilonia. Quando Gerusalemme fu presa prigioniera da Nabucodonosor, Daniele ei tre bambini ebrei furono tra quelli portati a Babilonia. Si trovò, con i suoi tre amici, scelto per essere messo da parte per l'addestramento, affinché potessero essere annoverati tra i saggi babilonesi. (2) Come Daniele rimase fedele da giovane. Daniele ei suoi tre amici non cedettero agli ordini del re riguardo alla loro dieta. Rimasero saldi per le loro convinzioni che avevano ricevuto da Dio. Il risultato fu che prosperarono in ogni modo. (3) Come fu minacciata la vita di Daniele. Durante il periodo dell'addestramento di Daniele, il re di Babilonia fece un sogno che non riusciva a ricordare. I Magi furono chiamati a raccontare al re sia il suo sogno c

_Sinfonia. Questo e molti altri termini sembrano presi dal greco, sebbene scythara e sambuca provenissero originariamente dalla Caldea. (Calma) --- Giù. Questo e l'offerta di incenso erano talvolta considerati segni di idolatria; quindi essere presenti ai sermoni e alle chiese dei protestanti era un segno di unirsi alla loro comunione, essendo richiesto a tale scopo. (Worthington)_...

Daniele 3 I. Abbiamo qui un esempio di intolleranza religiosa. II. Vediamo qui come va affrontata l'intolleranza religiosa. Questi tre giovani si rifiutarono semplicemente di fare ciò che Nabucodonosor comandava, o, in termini moderni, incontrarono le sue ingiunzioni con "resistenza passiva". III. Abbiamo qui un'illustrazione del sostegno che Gesù dà ai suoi seguaci quando sono chiamati a soffrire per amor suo. IV. Vediamo qui che in materia di intolleranza religiosa, così come in alcune altre cose, il contrario di sbagliato non è sempre giusto. Nabucodonosor non aveva più diritto di fare a pezzi gli uomini per aver parlato male di Geova di quanto non avesse il diritto di dare alle fiamme Shadrach e i suoi compagni per non aver adorato la sua immagine. WM Taylor, _Daniele l'amato,_ p. 58. Riferimenti: 3 _Mensile del predicatore,_ vol. ii., pag. 338; Omi

L'IDOLO D'ORO E I FEDELI TRE CONSIDERATO come un esempio dell'uso della finzione storica per inculcare le verità più nobili, il terzo capitolo di Daniele non è solo superbo nella sua grandezza immaginativa, ma ancor più nel modo in cui espone la pietà della fedeltà ultima, e di quella "Espressione della verità che sfida la morte" che è l'essenza delle forme più eroiche e ispiratrici di martirio. Lungi dal disprezzarlo, perché non ci viene presentato con prove sufficienti per provare che fosse anche destinato ad essere preso come storia letterale, l'ho sempre considerato come uno dei più preziosi tra i capitoli narrativi della Scrittura. Ha un valore inestimabile per illustrare la liberazione della fedeltà imperterrita, come per esporre la verità che coloro che amano Dio e confidano in Lui devono amarlo e confidare in Lui fino alla fine, nonostante non solo il pericolo più schiacciante,...

_Che_ nel momento in cui udite il suono del cornetto, del flauto, dell'arpa, del sackbut, del salterio, del dulcimer e di ogni sorta di musica, vi prostrate e adorerete l'immagine d'oro che il re Nabucodonosor ha eretto: il suono del cornetto - Non c'è meno difficoltà nell'accertare il significato preciso di questi strumenti musicali che negli uffici in Daniele 3:2 . קרנא karna, qui tradotto cornetta, è il comune corno che suona, che emette un suono profondo e vuoto, oltre a uno stridulo e penetrante. Flauto - משרוקיתא mashrokitha, da שרק sharak, fischiare, strillare. Uno strumento a fiato che emetteva un suono forte e acuto, come l'hautbois o il clarinetto. Arpa - קיתרס kithros, cytharus; αρα. Una specie di strumento a corde. Sembra essere formato dalla parola greca. Sackbut - sabbecha. Il greco dice σαμβυκη, da cui la nostra parola sackbut, da סבך sabach, intrecciare; pr

Daniele 3:5 [Che] quando udite il suono del cornetto, del flauto, dell'arpa, del sacco, del salterio, del dulcimer e di ogni genere di musiche, cadete e adorate l'immagine d'oro che ha eretto il re Nabucodonosor: ver. 5. _Che a che ora ascolti. _] Vedi Daniele 3:1 . Le lusinghe del piacere sono astute lusinghe all'idolatria. 2Pietro 2:18 Sir Walter Raleigh disse: Se dovessi scegliere una religione per gratificare la carne, sceglierei il papato. I cattolici, nella loro supplica a re Giacomo per una tolleranza, invocano che la loro religione è, _inter caetera,_ tra le altre, così conforme al senso naturale e alla ragione, che dovrebbe essere abbracciata! Una giusta argomentazione. Ho letto di una signora a Parigi che, vedendo il coraggio di una processione verso un santo, gridò: Oh quanto è bella la n

_CHE NEL MOMENTO IN CUI SENTIRETE IL SUONO DEL CORNO, DEL FLAUTO, DELL'ARPA, DEL SACCO, DEL SALTERIO, DEL SALTERIO E DI OGNI SORTA DI MUSICA, VI PROSTRATE E ADORERETE L'IMMAGINE D'ORO CHE IL RE NABUCODONOSOR HA ERETTO:_ A che ora si sente il suono della cornetta - si intende uno strumento a fiato, come il corno francese. FLAUTO - un tubo o tubi, non soffiato trasversalmente, come il nostro "flauto", ma da bocchini alla fine. SACKBUT - uno strumento a corde triangolari, con corde corte, il suono è su un tasto acuto acuto. SALTERIO - una specie di arpa. DULCIMER - una cornamusa, composta da due tubi spinti attraverso una borsa di pelle, emettendo un dolce suono lamentoso. [Sumponya caldea, l'italiano moderno Zampogna, Zambonja asiatico, _CUWMPONªYAAH_ ebraico ( H5481 ), _SUMFOONIA_ greca ( G4858 ).]...

LEALTÀ SEVERAMENTE TESTATA Daniele 3:1-18 Il re, alla fine del capitolo precedente, ha riconosciuto la supremazia del Dio di Daniele, eppure qui erige un'immagine a Bel ea se stesso, chiedendo onore divino. Probabilmente c'era una politica statale in questo. In un impero così eterogeneo di popoli, nazioni e lingue, non poteva esserci unità se non in universale prostrazione davanti a un unico e medesimo oggetto. Erano trascorsi diciannove anni dal recupero del sogno perduto. In quel periodo si erano combattute guerre di successo e si erano accumulati vasti tesori che resero possibile questa vasta spesa. Immagina le miriadi riunite, la scintillante schiera di principi, satrapi, viceré, statisti e sacerdoti, le bande raggruppate e sullo sfondo la fornace. I tre giovani non avrebbero potuto stare da soli in mezzo alla folla prostrata, se non fossero stati sostenuti da una fede viva n

_L'immagine d'oro di Nabucodonosor._ aC 587.       1 Il re Nabucodonosor fece un'immagine d'oro, la cui altezza _era di_ sessanta cubiti...