L'immagine d'oro di Nabucodonosor.

aC 587.

      1 Il re Nabucodonosor fece un'immagine d'oro, la cui altezza era di sessanta cubiti e la larghezza di sei cubiti; la eresse nella pianura di Dura, nella provincia di Babilonia. 2 Allora il re Nabucodonosor mandò a radunare i principi, i governatori e i capitani, i giudici, i tesorieri, i consiglieri, gli sceriffi e tutti i capi delle province, per venire alla dedicazione della statua che Nabucodonosor il re aveva istituito.

  3 Allora i principi, i governatori e i capitani, i giudici, i tesorieri, i consiglieri, gli sceriffi e tutti i capi delle province si radunarono per la dedicazione della statua che il re Nabucodonosor aveva eretto; e si fermarono davanti all'immagine che Nabucodonosor aveva eretto. 4 Allora un araldo gridò ad alta voce: A voi è comandato, o popoli, nazioni e lingue, 5 che a che ora udite il suono del corno, del flauto, dell'arpa, del sacco, del salterio, del salterio e di ogni sorta di musica, vi inginocchiate e adorate l'immagine d'oro che il re Nabucodonosor ha eretto: 6 E chiunque non si prostra e non adora, sarà gettato nello stesso momento in mezzo a una fornace di fuoco ardente.

  7 Perciò in quel tempo, quando tutto il popolo udì il suono del corno, del flauto, dell'arpa, del sacco, del salterio e di ogni sorta di musica, tutto il popolo, le nazioni e le lingue si prostrarono e adorarono l'immagine d'oro che Nabucodonosor il re aveva stabilito.

      Non abbiamo certezza circa la data di questa storia, solo che se questa immagine, che Nabucodonosor dedicò, avesse qualche relazione con quella che sognava, è probabile che sia avvenuta non molto tempo dopo; alcuni ritengono che sia circa il settimo anno di Nabucodonosor, un anno prima della cattività di Ioiachin, in cui Ezechiele fu portato via. Osservare,

      I. Un'immagine d'oro allestita per essere adorata. Babilonia era già piena di idoli, eppure nulla servirà a questo principe imperioso, ma devono averne uno in più; perché coloro che hanno abbandonato l'unico Dio vivente e cominciano a fondare molti dei, troveranno gli dei che hanno creato così insoddisfacenti, e il loro desiderio dopo di loro così insaziabile, che li moltiplicheranno senza misura, vagheranno dietro di loro senza fine, e non si sa mai quando ne hanno a sufficienza.

Gli idolatri amano la novità e la varietà. Scelgono nuovi dei. Coloro che hanno molti desidereranno avere di più. Il re Nabucodonosor, per esercitare la prerogativa della sua corona, per fare ciò che dio riteneva opportuno, eresse questa immagine, Daniele 3:1 Daniele 3:1 .

Osserva, 1. Il valore di esso; era un'immagine d'oro, sicuramente non tutto oro; ricco com'era, è probabile che non potesse permetterselo, ma ricoperto d'oro. Nota: gli adoratori di falsi dèi non sono soliti badare alle accuse di erigere immagini e adorarle; a questo scopo elargiscono oro dalla borsa ( Isaia 46:6 ), il che fa vergognare la nostra avarizia nell'adorazione del vero Dio.

2. La sua vastità; era alto sessanta cubiti e largo sei cubiti. Superava quindici volte la statura ordinaria di un uomo (perché si calcola che non siano che quattro cubiti, o sei piedi), come se il suo essere mostruoso potesse fare ammenda per il suo essere senza vita. Ma perché Nabucodonosor ha creato questa immagine? Alcuni suggeriscono che fosse per discolparsi dall'accusa di essere diventato ebreo, perché ultimamente aveva parlato con grande onore del Dio d'Israele e aveva preferito alcuni suoi adoratori.

O forse lo ha creato come un'immagine di se stesso e progettato per essere lui stesso adorato in esso. Principati orgogliosi fingevano di avere onori divini pagati loro; Alessandro lo fece, fingendosi figlio di Giove Olimpio. Gli fu detto che nell'immagine che aveva visto in sogno era rappresentato dalla testa d'oro, alla quale sarebbero succeduti regni di vile metallo; ma qui si propone di essere se stesso l'intera immagine, perché la fa tutta d'oro.

Vedi qui, (1.) Come le buone impressioni che allora furono fatte su di lui furono del tutto perse, e rapidamente. Ha poi riconosciuto che il Dio d'Israele è in verità un Dio degli dei e un Signore dei re; e tuttavia ora, sfidando l'espressa legge di quel Dio, erige un'immagine da adorare, non solo continua nelle sue antiche idolatrie, ma ne escogita di nuove. Nota: le convinzioni forti spesso vengono meno di una sana conversione.

Molti dolori hanno riconosciuto l'assurdità e la pericolosità del peccato, eppure ci sono andati avanti. (2.) Come quel sogno e la sua interpretazione, che allora gli fecero una così buona impressione, ora avessero un effetto del tutto contrario. Poi lo fece cadere come un umile adoratore di Dio; ora lo faceva schierare per un audace concorrente di Dio. Allora pensò che fosse una gran cosa essere la testa d'oro dell'immagine, e si sentì obbligato a Dio per questo; ma, la mente che cresce con la sua condizione, ora pensa che troppo poco, e, in contraddizione con Dio stesso e il suo oracolo, sarà tutto sommato.

      II. Un convegno generale degli stati convocato per assistere alla solennità della dedicazione di questa immagine, Daniele 3:2 ; Daniele 3:3 . Vengono inviati messaggeri in tutte le parti del regno per radunare i principi, duchi e signori, tutti i pari del regno, con tutti gli ufficiali civili e militari, i capitani e i comandanti delle forze, i giudici, i tesorieri o ricevitori generali , i consiglieri, e gli sceriffi, e tutti i capi delle province; devono tutti venire alla dedicazione di questa immagine sul dolore e sul pericolo di ciò che vi cadrà.

Convoca i grandi uomini, per il grande onore del suo idolo; è quindi menzionato alla gloria di Cristo che i re gli porteranno doni. Se riesce a portarli a rendere omaggio alla sua immagine d'oro, non dubita, ma le persone inferiori lo seguiranno ovviamente. In obbedienza alla convocazione del re, tutti i magistrati e gli ufficiali di quel vasto regno lasciano i servizi dei loro paesi particolari, e vengono a Babilonia, per la dedicazione di questa immagine d'oro; lunghi viaggi che molti di loro fecero, e costosi, per una commissione molto sciocca; ma, come gli idoli sono cose insensate, tali sono gli adoratori.

      III. Una proclamazione fatta, ordinando a tutti i tipi di persone presenti davanti all'immagine, al segnale dato, di prostrarsi e adorare l'immagine, sotto lo stile e il titolo di L'immagine d'oro che il re Nabucodonosor ha eretto. Un araldo lo proclama ad alta voce in tutta questa vasta assemblea di grandi, con il loro numeroso corteo di servi e attendenti, e una grande folla di persone, senza dubbio, che non sono state inviate per; che tutti ne prendano atto, 1.

Che il re incarichi e ordini rigorosamente a tutti i tipi di persone di inchinarsi e adorare l'immagine d'oro; qualunque altro dei adorano in altri momenti, ora devono adorare questo. 2. Che lo facciano tutti nello stesso tempo, in segno della loro reciproca comunione in questo servizio idolatrico, e che, a tal fine, sia dato avviso da un concerto di musica, che servirebbe anche ad adornare la solennità e ad addolcire e addolcire gli animi di coloro che erano restii ad arrendersi e portarli ad obbedire al comando del re. Questa allegria e allegria nel culto sarebbe molto gradita alle menti sensuali carnali, che sono estranee a quel culto spirituale che è dovuto a Dio che è uno spirito.

      IV. L'obbedienza generale dell'assemblea a questo comando, Daniele 3:7 Daniele 3:7 . Udivano il suono degli strumenti musicali, sia a fiato che a mano, cornetta e flauto, con l' arpa, il sackbut, il salterio e il dulcimer, la cui melodia pensavano fosse incantevole (e abbastanza adatta era da eccitare una tale devozione come dovevano allora pagare), e immediatamente tutti, come un solo uomo, come soldati che sono soliti essere esercitati a colpi di tamburo, tutte le persone, le nazioni e le lingue, si prostrarono e adorarono l'immagine d'oro.

E non c'è da meravigliarsi quando fu proclamato, Che chiunque non avesse adorato questa immagine d'oro doveva essere immediatamente gettato in mezzo a una fornace ardente ardente, pronto per questo scopo, Daniele 3:6 Daniele 3:6 .

Qui c'erano il fascino della musica per indurli a un'acquiescenza ei terrori della fornace ardente per spaventarli all'accondiscendenza. Così assaliti dalla tentazione, tutti cedettero. Nota, in quel modo quel senso dirige di più andrà; non c'è niente di così brutto a cui il mondo negligente non sarà attratto da un concerto di musica, o spinto da una fornace ardente. E con metodi come questi è stata istituita e mantenuta la falsa adorazione.

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