Daniele 3:21

CAPITOLO 3 L'IMMAGINE DELL'ORO _1. L'immagine dell'oro ( Daniele 3:1 )_ 2. I tre fedeli ( Daniele 3:8 ) 3. La miracolosa liberazione ( Daniele 3:19 ) 4. Il re adorante ( Daniele 3:26 ) Daniele 3:1 . Fece realizzare un'immensa statua d'oro, senza dubbio l'immagine di un uomo, e la eresse nella piana di Dura, nella provincia di Babilonia. Era l'idolatria e la deificazione dell'uomo. L'idolatria e la deificazione dell'uomo sono quindi le prime caratteristiche morali menzionate che prevarranno al tempo dei Gentili.

L'IMMAGINE DELL'ORO DI NABUCODONOSOR Daniele 3:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Daniele a Babilonia. (1) Come Daniele arrivò a Babilonia. Quando Gerusalemme fu presa prigioniera da Nabucodonosor, Daniele ei tre bambini ebrei furono tra quelli portati a Babilonia. Si trovò, con i suoi tre amici, scelto per essere messo da parte per l'addestramento, affinché potessero essere annoverati tra i saggi babilonesi. (2) Come Daniele rimase fedele da giovane. Daniele ei suoi tre amici non cedettero agli ordini del re riguardo alla loro dieta. Rimasero saldi per le loro convinzioni che avevano ricevuto da Dio. Il risultato fu che prosperarono in ogni modo. (3) Come fu minacciata la vita di Daniele. Durante il periodo dell'addestramento di Daniele, il re di Babilonia fece un sogno che non riusciva a ricordare. I Magi furono chiamati a raccontare al re sia il suo sogno c

_Cappotti, o bende di vari colori per le cosce, usate da uomini e donne. Aquila e Th. mantenere il termine originale, greco: Sarabarois. Caldeo: saraballa. (Calmet) --- Caps: "diademi". (Haydock) --- Solo il re li portava in piedi._...

Daniele 3 I. Abbiamo qui un esempio di intolleranza religiosa. II. Vediamo qui come va affrontata l'intolleranza religiosa. Questi tre giovani si rifiutarono semplicemente di fare ciò che Nabucodonosor comandava, o, in termini moderni, incontrarono le sue ingiunzioni con "resistenza passiva". III. Abbiamo qui un'illustrazione del sostegno che Gesù dà ai suoi seguaci quando sono chiamati a soffrire per amor suo. IV. Vediamo qui che in materia di intolleranza religiosa, così come in alcune altre cose, il contrario di sbagliato non è sempre giusto. Nabucodonosor non aveva più diritto di fare a pezzi gli uomini per aver parlato male di Geova di quanto non avesse il diritto di dare alle fiamme Shadrach e i suoi compagni per non aver adorato la sua immagine. WM Taylor, _Daniele l'amato,_ p. 58. Riferimenti: 3 _Mensile del predicatore,_ vol. ii., pag. 338; Omi

L'IDOLO D'ORO E I FEDELI TRE CONSIDERATO come un esempio dell'uso della finzione storica per inculcare le verità più nobili, il terzo capitolo di Daniele non è solo superbo nella sua grandezza immaginativa, ma ancor più nel modo in cui espone la pietà della fedeltà ultima, e di quella "Espressione della verità che sfida la morte" che è l'essenza delle forme più eroiche e ispiratrici di martirio. Lungi dal disprezzarlo, perché non ci viene presentato con prove sufficienti per provare che fosse anche destinato ad essere preso come storia letterale, l'ho sempre considerato come uno dei più preziosi tra i capitoli narrativi della Scrittura. Ha un valore inestimabile per illustrare la liberazione della fedeltà imperterrita, come per esporre la verità che coloro che amano Dio e confidano in Lui devono amarlo e confidare in Lui fino alla fine, nonostante non solo il pericolo più schiacciante,...

Quindi questi uomini furono legati con le loro tuniche, le loro calze, i loro cappelli e le loro _altre_ vesti, e furono gettati in mezzo alla fornace di fuoco ardente. I loro cappelli - Questa parola, cappello, si trova solo in questo luogo nell'Antico Testamento. La parola סרבל sarbal significa propriamente un indumento esterno. Erodoto, che visse circa cento anni dopo Daniele, dice, "l'abito dei Babilonesi consisteva in una tunica di lino che arrivava fino ai piedi; sopra questa una tunica di lana; e sopra tutto un corto mantello o manto bianco, χλανιδιον; e sul capo portavano turbanti, μιτρησι. " In seguito, il signor Parkhurst traduce il versetto in questo modo: "Allora questi tre uomini furono legati [בסרבליהון besarbaleyhon] nei loro mantelli, [פמישיהון patesheyhon] nei loro turbanti, [וכרבלתהון vecharbelathehon] e nelle loro tuniche superiori (di lana), [ולבושיהון ulebushehon ] e...

Allora questi uomini furono legati con le loro tuniche, i loro vestiti, i loro cappelli e le loro [altre] vesti, e furono gettati in mezzo alla fornace ardente ardente. ver. 21. _Così questi uomini furono legati nei loro cappotti, ecc. _] I quali, per fretta dell'esecuzione, non furono mai tolti, come si fa di solito. Ma questi carnefici erano pronti a spargere sangue, e avevano di nuovo sangue da bere, perché erano degni....

_ALLORA QUESTI UOMINI FURONO LEGATI CON LE LORO TUNICHE, LE LORO CALZE, I LORO CAPPELLI E LE LORO ALTRE VESTI, E FURONO GETTATI IN MEZZO ALLA FORNACE DI FUOCO ARDENTE._ Cappotti... hosen... cappelli. Erodoto (1:195) dice che il costume babilonese consisteva di tre parti: (1) pantaloni larghi e lunghi; (2) una camicia di lana; (3) un mantello esterno con una cintura intorno. Così questi sono specificati (Gesenius), 'i loro pantaloni, lunghi e larghi, come sono indossati dagli orientali (non come la versione inglese, cappotti), tuniche interne (calze o calze, non sono comunemente indossati in Oriente), e mantelli esterni" (così la versione chiamata "la Bibbia dei calzoni" la rende mantelli). Il loro essere gettati così in fretta, con tutte le loro vesti addosso, accresceva il miracolo, in quanto nemmeno l'odore del fuoco passava sui loro vestiti, sebbene di delicata materia infiammabi...

LEALTÀ PREMIATA Daniele 3:19-30 È solo quando raggiungiamo il fuoco che ci accorgiamo della presenza del divino Compagno, che cammina accanto a noi come se calpestasse le radure cosparse di rugiada del Paradiso. Il Buon Pastore era lì con la sua verga e il suo bastone. _Sciolti_ , Daniele 3:25 , cioè il fuoco aveva consumato i loro legami e nient'altro. I capelli avrebbero preso presto la fiamma, ma non un capello sarebbe morto, Luca 12:7 ; Luca 21:18 . Il corpo ceduto di Daniele 3:28 ci ricorda Romani 6:13 ; Romani 12:1-2 . Consegniamo i nostri corpi e le nostre anime al nostro fedele Creatore perché Lui li usi come vuole. Egli ha creato e redento, lascialo avere; e quando siamo posseduti dal

_I tre ebrei nella fornace; Liberazione dalla Fornace._ aC 587.       19 Allora Nabucodonosor fu pieno