Daniele 2:39

CAPITOLO 2 IL SOGNO DI NABUCODONOSOR E LA SUA INTERPRETAZIONE _1. Il sogno dimenticato ( Daniele 2:1 )_ 2. L'incontro di preghiera a Babilonia e la risposta ( Daniele 2:14 ) 3. Daniele davanti al re ( Daniele 2:24 ) 4. La rivelazione e l'interpretazione del sogno ( Daniele 2:29 ) 5. La promozione di Daniele e dei suoi compagni ( Daniele 2:46 ) Daniele 2:1 . Il re fece un sogno che fu provocato pensando al futuro ...

_Un altro regno; cioè. quella dei Medi e dei Persiani. (Challoner) --- Inferiore; successivamente, di minore durata ed entità. (Calma) --- Terzo, ecc. Quella di Alessandro Magno. (Challoner) --- Mondo. Alessandro ricevette ambasciatori a Babilonia, dalle nazioni più lontane, a testimoniare la loro sottomissione. Conquistò oltre il fiume Indo, ecc. (Diodoro A. 1. Olym. 14.) (Calmet)_...

Daniele 2:29 Prendo il taglio della pietra dalla montagna per denotare la venuta di Cristo nel mondo, e la collisione della pietra con l'immagine per significare la fondazione da parte del Signore di quel regno spirituale che è nei suoi principi antagonisti a tutto il mondo -poteri, e che alla fine li sottometterà tutti. Così vista, la visione che Daniele recuperò e interpretò ci suggerisce molte cose interessanti riguardo al regno di Cristo. I. C'è, in primo luogo, la sua origine sovrumana. La pietra è stata "tagliata fuori dalla montagna senza mani". II. C'è la relativa debolezza del suo inizio. Il linguaggio della visione indica che la pietra è cresciuta da una piccola dimensione fino a diventare un'enorme montagna. III. C'è, in terzo luogo, la gradualità del suo progresso. La pietra crebbe fino a diventare una montagna. Non tutto in una volta è stato fatto lo sv

L'IMMAGINE DA SOGNO DEGLI IMPERI IN ROVINA "Con te farò a pezzi governanti e capitani". - Geremia 51:23 IL Libro di Daniele è costruito con consumata abilità per insegnare le potenti lezioni che è stato progettato per far ricordare ai suoi lettori, non solo nell'era della sua prima apparizione, ma per sempre. È un libro che, lungi dall'essere considerato indegno del suo posto nel Canone da coloro che non possono accettarlo come genuino o autentico, è valutato da molti di questi critici come un'opera nobilissima di genio ispirato, da cui tutte le le difficoltà vengono rimosse quando è considerato alla luce della sua vera data e origine. Questo secondo capitolo appartiene a tutti i tempi. Tutto ciò che potrebbe essere considerato come implicante asprezze, difficoltà e evidenti impossibilità, se fosse destinato alla storia e alla predizione letterali, svanisce quando

E dopo di te sorgerà un altro regno inferiore a te, e un altro terzo regno di rame, che regnerà su tutta la terra....

_E dopo di te sorgerà un altro regno, inferiore a te, e un altro terzo regno di bronzo, che regnerà su tutta la terra._ ver. 39. _E dopo di te sorgerà un altro regno,_ ] vale _a_ dire, quello dei Persiani, opportunamente stabilito dall'argento, per la loro grandissima ricchezza menzionata da molti autori pagani. Le due braccia d'argento sono i Medi e i Persiani, che si incontrano ambedue in Ciro, come fanno le due braccia nel petto; Anche Ciro, con la sua grande forza e molto lavoro fisico tutta la sua vita, ottenne quest'altro impero. _Inferiore a te,_ ] _sc.,_ In fama e felicità. Cald., _Umilio; quia durius et minus tollerabile,_ dice uno. _E un altro regno di bronzo. _] Questa è la terza monarchia, che è la Greca, non la Cartaginese, come Orosio, e, da lui, Prosper, l'avrebbe voluta; ed è opportunamente fissato dal bronzo, il quale, essendo un metallo forte e duro, così rumoroso e f...

_E DOPO DI TE SORGERÀ UN ALTRO REGNO INFERIORE A TE, E UN ALTRO TERZO REGNO DI RAME, CHE REGNERÀ SU TUTTA LA TERRA._ Dopo di te sorgerà un altro regno inferiore a te. Che la Medo-Persia sia il secondo regno appare da Daniele 5:28 ; Daniele 8:20 . (Confronta 2 Cronache 36:20 ; Isaia 21:2 ; Isaia 21:9 .) INFERIORE. "I re di Persia erano la peggiore razza di uomini che abbia mai governato un impero" (Prideaux). Politicamente, che è qui il punto di vista principale, il potere del governo centrale, in cui i nobili condivideva

IL REGNO DI DIO TRIONFANTE Daniele 2:36-49 Nostro Signore probabilmente si riferisce a questi cinque imperi quando parla dei “tempi dei Gentili”. L'impero di Babilonia fu seguito da quello della Media-Persia sotto Ciro; quello dalla Grecia sotto Alessandro Magno; e quello a sua volta da Roma guidata dai Cesari. Dalla dissoluzione dell'Impero Romano, i vasti domini dell'Oriente e dell'Occidente sono caduti, in generale, in una decina di divisioni principali. Non c'è, quindi, ora nulla tra noi e l'instaurazione finale del regno che non sia fatto da mani umane e non sarà mai distrutto. Si noti la sorprendente anticipazione dell'esito del dominio dei Gentili, nella prostrazione del supremo potere umano ai piedi di un ebreo. Evidentemente Daniele rifiutò l'omaggio del re, perché ci viene detto che Nabucodonosor gli “rispose”. Coloro che hanno condiviso le nostre ansie e preghiere non

_Il sogno di Nabucodonosor interpretato._ aC 603.       31 Tu, o re, hai visto ed ecco una grande stat

Il sogno interpretato; Daniele Avanzato...