Daniele 2:4

CAPITOLO 2 IL SOGNO DI NABUCODONOSOR E LA SUA INTERPRETAZIONE _1. Il sogno dimenticato ( Daniele 2:1 )_ 2. L'incontro di preghiera a Babilonia e la risposta ( Daniele 2:14 ) 3. Daniele davanti al re ( Daniele 2:24 ) 4. La rivelazione e l'interpretazione del sogno ( Daniele 2:29 ) 5. La promozione di Daniele e dei suoi compagni ( Daniele 2:46 ) Daniele 2:1 . Il re fece un sogno che fu provocato pensando al futuro ...

_siriaco. In origine era lo stesso del Caldeo. Daniele comprendeva questa lingua, oltre all'ebraico e vi scrive ciò che riguardava i Caldei, al cap. viii. Questo dimostra la sua precisione, poiché fa usare la propria lingua ai suoi oratori. Spinosa asserisce con ignoranza che tutti i primi sette capitoli sono in caldeo e presi dagli archivi di quella nazione da Giuda Maccabeo. In che modo Mattatia venne a conoscenza del contenuto?_...

Daniele 2:1 I. La narrazione ci propone il valore della preghiera unita. II. Abbiamo qui un'illustrazione del potere della gratitudine. III. Abbiamo un esempio della devota umiltà della genuina pietà. IV. Abbiamo un esempio di fedele amicizia. Quando Daniele fu esaltato, non dimenticò i suoi compagni. WM Taylor, _Daniele l'amato,_ p. 20. Riferimenti: Daniele 2:1 . R. Payne-Smith, _Homiletic Magazine,_ vol. vi., pag. 45; _Omiletic Quarterly,_ vol. v., pag. 267....

L'IMMAGINE DA SOGNO DEGLI IMPERI IN ROVINA "Con te farò a pezzi governanti e capitani". - Geremia 51:23 IL Libro di Daniele è costruito con consumata abilità per insegnare le potenti lezioni che è stato progettato per far ricordare ai suoi lettori, non solo nell'era della sua prima apparizione, ma per sempre. È un libro che, lungi dall'essere considerato indegno del suo posto nel Canone da coloro che non possono accettarlo come genuino o autentico, è valutato da molti di questi critici come un'opera nobilissima di genio ispirato, da cui tutte le le difficoltà vengono rimosse quando è considerato alla luce della sua vera data e origine. Questo secondo capitolo appartiene a tutti i tempi. Tutto ciò che potrebbe essere considerato come implicante asprezze, difficoltà e evidenti impossibilità, se fosse destinato alla storia e alla predizione letterali, svanisce quando

Allora i Caldei parlarono al re in Siriaco, o re, vivi in ​​eterno: racconta il sogno ai tuoi servi e noi ne daremo l'interpretazione. Allora i caldei parlarono al re in siriaco - ארמית aramith, la lingua di Aram o Siria. Quello che è stato generalmente chiamato il Caldeo. O re, vivi per sempre - מלכא לעלמין חיי Malca leolmin cheyi. Con queste parole inizia la parte caldea di Daniele; e prosegue fino alla fine del settimo capitolo. Questo tipo di complimenti è ancora in uso nelle Indie Orientali. Un superiore dà una benedizione a un inferiore dicendogli, quando quest'ultimo è nell'atto di fargli riverenza: "Lunga vita a te". Un povero, andando alla presenza di un re per sollecitare un favore, usa lo stesso tipo di indirizzo: O padre, tu sei il sostegno degli indigenti; tu possa vivere fino alla vecchiaia! - Dogana di Ward....

Allora i Caldei parlarono al re di Siriack, o re, vivi in ​​eterno: racconta il sogno ai tuoi servi, e noi ne daremo l'interpretazione. ver. 4. _Allora i caldei parlarono al re in siriaco,_ ] _cioè_ in caldeo, da cui qui non c'è parafrasi in caldeo; oppure, se allora il siriaco era una lingua distinta dal caldeo, come è ora, era come la loro lingua dotta, come ora l'arabo è tra i turchi. _O re, vivi per sempre. _] In questo sollecito saluto lo lusingano, dicono alcuni, o affermano l'immortalità dell'anima, come altri, o gli augurano una lunga vita, come anche Daniele poi fa. _E mostreremo l'interpretazione. _] Gli impostori sono grandi millantatori; ma come il pavone alzando la coda mostra i posteriori, così questi si vergognano....

_ALLORA I CALDEI PARLARONO AL RE IN SIRIACO, O RE, VIVI IN ​​ETERNO: RACCONTA IL SOGNO AI TUOI SERVI E NOI NE DAREMO L'INTERPRETAZIONE._ Allora parlarono i caldei. Qui inizia la porzione caldea di Daniele, che prosegue fino alla fine di Daniele 7:1 . In esso sono trattati il ​​corso, il carattere e la crisi del potere dei Gentili; mentre nelle altre parti, che sono in ebraico, le cose trattate si applicano più particolarmente agli ebrei ea Gerusalemme. IN SIRIACO - l'arameo-caldeo, la lingua volgare del re e della sua corte; il profeta, citandolo qui, accenna al motivo della propria adozione fin da questo punto. O RE, VIVI PER SEMPRE - una formula per rivolgersi ai re, come il nostro 'Lunga vita al re!' Confronta 1 Re 1:31 , "Bat-Sceba disse: Il re Davide, mio ​​si

IL SOGNO DIMENTICATO Daniele 2:1-13 Questo fu il secondo anno dell'unico regno di Nabucodonosor. All'inizio fu co-governatore con suo padre. Da Daniele 2:4 b a Daniele 7:28 viene impiegata la lingua siriaca, e poiché questa era la lingua volgare del re e della sua corte, è possibile che questa parte del racconto di Daniele sia basata su documenti di stato. L'argomento del re durante la sua discussione con maghi e astrologi era che se non potevano ricordare il passato, non ci si poteva certo fidare di loro per predire il futuro; e il fallimento dei saggi offrì l'opportunità per il più grande trionfo del servo di Dio. I saggi di Babilonia dicevano in verità che solo gli dèi, la cui dimora non è con la carne, potrebbero recuperare i sogni perduti. Anche Daniele la pensava così, solo che guardava al Signore Dio dei suoi

_Il sogno dimenticato di Nabucodonosor._ aC 603.       1 E nel secondo anno del regno di Nabucodonosor, Nabucodonosor fece dei sogni, nei quali i

IL SOGNO DI NABUCODONOSOR...