Daniele 2:11

CAPITOLO 2 IL SOGNO DI NABUCODONOSOR E LA SUA INTERPRETAZIONE _1. Il sogno dimenticato ( Daniele 2:1 )_ 2. L'incontro di preghiera a Babilonia e la risposta ( Daniele 2:14 ) 3. Daniele davanti al re ( Daniele 2:24 ) 4. La rivelazione e l'interpretazione del sogno ( Daniele 2:29 ) 5. La promozione di Daniele e dei suoi compagni ( Daniele 2:46 ) Daniele 2:1 . Il re fece un sogno che fu provocato pensando al futuro ...

_Uomini. Hanno riconosciuto divinità sempre più grandi. (Stanley, p. 13. Cap. i.) --- Fanno finta di non avere alcuna comunicazione con i superiori, (Calmet) e con la loro risposta testimoniano sconsideratamente l'eccellenza del Dio che Daniele servì. (San Girolamo)_...

Daniele 2:1 I. La narrazione ci propone il valore della preghiera unita. II. Abbiamo qui un'illustrazione del potere della gratitudine. III. Abbiamo un esempio della devota umiltà della genuina pietà. IV. Abbiamo un esempio di fedele amicizia. Quando Daniele fu esaltato, non dimenticò i suoi compagni. WM Taylor, _Daniele l'amato,_ p. 20. Riferimenti: Daniele 2:1 . R. Payne-Smith, _Homiletic Magazine,_ vol. vi., pag. 45; _Omiletic Quarterly,_ vol. v., pag. 267....

L'IMMAGINE DA SOGNO DEGLI IMPERI IN ROVINA "Con te farò a pezzi governanti e capitani". - Geremia 51:23 IL Libro di Daniele è costruito con consumata abilità per insegnare le potenti lezioni che è stato progettato per far ricordare ai suoi lettori, non solo nell'era della sua prima apparizione, ma per sempre. È un libro che, lungi dall'essere considerato indegno del suo posto nel Canone da coloro che non possono accettarlo come genuino o autentico, è valutato da molti di questi critici come un'opera nobilissima di genio ispirato, da cui tutte le le difficoltà vengono rimosse quando è considerato alla luce della sua vera data e origine. Questo secondo capitolo appartiene a tutti i tempi. Tutto ciò che potrebbe essere considerato come implicante asprezze, difficoltà e evidenti impossibilità, se fosse destinato alla storia e alla predizione letterali, svanisce quando

Ed _è_ una cosa rara che il re richiede, e non c'è nessun altro che possa mostrarlo davanti al re, tranne gli dei, la cui dimora non è con la carne....

E [è] una cosa rara che il re richiede, e non c'è nessun altro che possa mostrarlo davanti al re, tranne gli dèi, la cui dimora non è con la carne. ver. 11. _Ed è una cosa rara. _] Superare lo spirito dell'uomo. _Tranne gli dei, la cui dimora non è con la carne. _] Non convivono con gli uomini, affinché potessimo conversare e conferire con loro. Qui questi maghi (1.) affermano superstiziosamente una moltitudine di dèi, che i pagani più saggi negavano, Talete, Pitagora, Socrate, Platone, Crisippo, ecc. (2.) Negano la provvidenza di Dio, come fecero anche gli Epicurei, i quali ritenevano che gli dèi non facessero nulla da se stessi. I Peripatetici ritenevano anche che non avessero nulla a che fare con le cose al di sotto della luna; sì, i platonici e gli stoici collocarono gli dèi solo in cielo, e altri spiriti buoni e cattivi nell'aria, che conversavano con gli uomini ed erano come mess...

_ED È UNA COSA RARA CHE IL RE RICHIEDE, E NON C'È NESSUN ALTRO CHE POSSA MOSTRARLO DAVANTI AL RE, TRANNE GLI DEI, LA CUI DIMORA NON È CON LA CARNE._ Non c'è nessun altro che possa mostrarlo davanti al re, eccetto gli dei, la cui dimora non è con la carne - rispondendo a "nessun uomo sulla terra"; poiché c'erano, nella loro credenza, "uomini in cielo", cioè uomini divinizzati, per esempio Nimrod. Si fa qui riferimento agli dei supremi, che da soli, nella visione caldea, potrebbero risolvere la difficoltà, ma che non comunicano con gli uomini. Gli dei inferiori intermedi tra gli uomini e gli dei supremi, non sono in grado di risolverlo. Contrasta con questa idea pagana della totale separazione di Dio dall'uomo, Giovanni 1:14 , "Il Verbo si fece carne e dimorò in mezzo a noi". Daniele in questo caso fu nominato Suo rappresentante....

IL SOGNO DIMENTICATO Daniele 2:1-13 Questo fu il secondo anno dell'unico regno di Nabucodonosor. All'inizio fu co-governatore con suo padre. Da Daniele 2:4 b a Daniele 7:28 viene impiegata la lingua siriaca, e poiché questa era la lingua volgare del re e della sua corte, è possibile che questa parte del racconto di Daniele sia basata su documenti di stato. L'argomento del re durante la sua discussione con maghi e astrologi era che se non potevano ricordare il passato, non ci si poteva certo fidare di loro per predire il futuro; e il fallimento dei saggi offrì l'opportunità per il più grande trionfo del servo di Dio. I saggi di Babilonia dicevano in verità che solo gli dèi, la cui dimora non è con la carne, potrebbero recuperare i sogni perduti. Anche Daniele la pensava così, solo che guardava al Signore Dio dei suoi

_Il sogno dimenticato di Nabucodonosor._ aC 603.       1 E nel secondo anno del regno di Nabucodonosor, Nabucodonosor fece dei sogni, nei quali i

IL SOGNO DI NABUCODONOSOR...