Storia dei Moabiti.

1451 a.C.

      24 Destati up, prendere il vostro viaggio, e passare sopra il fiume Arnon: Ecco, io do in tuo potere Sihon, re di Heshbon, e il suo paese: Comincio a possedere esso, e contendere con lui in battaglia. 25 Oggi comincerò a mettere il tuo terrore e il tuo timore sulle nazioni che sono sotto tutto il cielo, le quali sentiranno parlare di te, tremeranno e saranno in angoscia a causa tua.

  26 E dal deserto di Kedemoth mandai messaggeri a Sihon, re di Heshbon, con parole di pace, dicendo: 27 Lasciami passare per il tuo paese: io camminerò per la via maestra, non mi volgerò né a destra né a la sinistra. 28 Mi venderai carne per denaro, perché io ne mangi; e dammi acqua per denaro, perché io possa bere: solo io passerò in piedi; 29 (come i figli di Esaù, che abitano in Seir, ei Moabiti che abitano in Ar, ha fatto a me;) finché io abbia passato il Giordano per entrare nel paese che il L ORD nostro Dio ci dà.

  30 Ma Sicon, re di Heshbon, non ci volle lasciar passare da lui: per la L ORD tuo Dio indurito il suo spirito e reso ostinato il cuore, che egli potesse dartelo nelle mani, come apparve questo giorno. 31 E L ORD mi disse: Ecco, io ho cominciato a dare Sicon e il suo paese; comincia a possedere, che tu possegga la sua terra. 32 Allora Sihon uscì contro di noi, lui e tutto il suo popolo, per combattere a Jahaz.

  33 E L ORD nostro Dio lo diede prima di noi; e abbiamo colpito lui, i suoi figli e tutto il suo popolo. 34 E in quel tempo prendemmo tutte le sue città e distruggiammo completamente gli uomini, le donne e i piccoli di ogni città, non ne lasciammo più alcuna: 35 Solo il bestiame che prendemmo come preda per noi stessi, e il bottino delle città che abbiamo preso. 36 Da Aroer, che è dalla riva del fiume Arnon, e dalla città che è in riva al fiume, fino a Galaad, non c'era una città troppo forte per noi: la L ORD nostro Dio consegnato tutto a noi: 37 Solo nel paese dei figli di Ammon tu non sei venuto, verso qualsiasi luogo del fiume Iabbok, nè alle città in montagna, né verso di sorta L ORD nostro Dio ci proibirono.

      Dio avendo provato l'abnegazione del suo popolo vietando loro di immischiarsi con i Moabiti e gli Ammoniti, ed essendo passati tranquillamente da quei ricchi paesi e, sebbene in numero superiore, non li avesse attaccati, qui li ricompensa per la loro obbedienza dando loro il possesso del paese di Sihon, re degli Amorei. Se tolleriamo ciò che Dio proibisce, riceveremo ciò che promette, e alla fine non saremo perdenti per la nostra obbedienza, anche se può sembrare che il presente sia a nostro danno. Non torto gli altri, e Dio ti giustificherà.

      I. Dio dà loro l'incarico di impadronirsi del paese di Sihon re di Heshbon, Deuteronomio 2:24 ; Deuteronomio 2:25 . Questo era allora il modo in cui Dio disponeva dei regni, ma ora non ci si può aspettare né pretendere tali particolari concessioni.

In questa commissione osserva: 1. Sebbene Dio abbia assicurato loro che la terra dovrebbe essere loro, tuttavia devono darsi da fare e combattere in battaglia con il nemico. Ciò che Dio dà dobbiamo sforzarci di ottenere. 2. Dio promette che quando combatteranno combatterà per loro. Lei comincia a possederla, e comincerò a mettere il terrore di voi su di loro. Dio avrebbe scoraggiato il nemico e così li avrebbe distrutti, avrebbe magnificato Israele e così terrorizzato tutti coloro contro i quali erano stati incaricati. Vedi Esodo 15:14 .

      II. Mosè invia a Sihon un messaggio di pace e chiede solo un passaggio attraverso la sua terra, con la promessa di non dare al suo paese alcun disturbo, ma il vantaggio di scambiare denaro pronto con un corpo così grande, Deuteronomio 2:26 Deuteronomio 2:26 .

Mosè qui non disubbidì né a Dio, che gli aveva ordinato di contendere con Sihon, né dissimulare con Sihon; ma senza dubbio fu per ordine divino che lo fece, affinché Sihon potesse essere lasciata inescusabile, sebbene Dio avesse indurito il suo cuore. Questo può illustrare il metodo con cui Dio tratta coloro ai quali dà il suo vangelo, ma non dà la grazia di crederci.

      III. Sihon iniziò la guerra ( Deuteronomio 2:32 Deuteronomio 2:32 ), Dio avendo reso ostinato il suo cuore e nascosto ai suoi occhi ciò che apparteneva alla sua pace ( Deuteronomio 2:30 Deuteronomio 2:30 ), per liberarlo nelle mani di Israele.

Coloro che si intromettono nel popolo di Dio si intromettono nel proprio male; e Dio a volte rovina i suoi nemici con le loro stesse risoluzioni. Vedi Michea 4:11 ; Apocalisse 16:14 .

      IV. Israele ha vinto. 1. Passarono a fil di spada tutti gli Amorei, uomini, donne e bambini ( Deuteronomio 2:33 ; Deuteronomio 2:34 ); lo fecero come esecutori dell'ira di Dio; ora la misura dell'iniquità degli Amorrei era piena ( Genesi 15:16 ), e quanto più a lungo era nel riempimento, la piaga era finalmente la resa dei conti.

Questa era una delle nazioni devote. Morirono, non come nemici di Israele, ma come sacrifici alla giustizia divina, nell'offerta dei cui sacrifici era impiegato Israele, come regno di sacerdoti. Essendo quindi il caso straordinario, non dovrebbe essere tratto in un precedente per le esecuzioni militari, che non fanno distinzione e non danno quartiere: avranno giudizio senza pietà coloro che non mostrano pietà.

2. Presero possesso di tutto ciò che avevano; le loro città ( Deuteronomio 2:34 Deuteronomio 2:34 ), i loro beni ( Deuteronomio 2:35 Deuteronomio 2:35 ) e la loro terra, Deuteronomio 2:36 Deuteronomio 2:36 .

La ricchezza del peccatore è riservata ai giusti. In quale nuovo mondo è entrato ora Israele! La maggior parte di loro era nata, e aveva vissuto tutti i suoi giorni, in un vasto deserto ululante, dove non sapevano cosa fossero né i campi né le città, non avevano case in cui abitare, e non seminavano né mietevano; e ora d'improvviso diventare padroni di un paese così ben costruito, così ben amministrato, questo li fece ammenda per la loro lunga attesa, e tuttavia non fu che il serio di molto di più.

Molto più gioioso sarà il cambiamento che sperimenteranno le anime sante quando si trasferiranno dal deserto di questo mondo verso il paese migliore, cioè il celeste, verso la città che ha le fondamenta.

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