Genesi 15:16

CAPITOLO 15 LA QUARTA COMUNICAZIONE E L'ALLEANZA E LA VISIONE _1. La quarta comunicazione ( Genesi 15:1 )_ 2. La risposta di Abramo ( Genesi 15:2 ) 3. Il seme promesso ( Genesi 15:4 ) 4. Abramo considerava giusto ( Genesi 15:6 ) 5. Comunicazione continua ( Genesi 15:7 ) 6. Gli animali divisi ( Genesi 15:9 ) 7. La visione ( Genesi 15:12 ) 8

IL PATTO DI DIO CON ABRAMO Genesi 15:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. La dipendenza di Dio. Quando gli uomini fanno un patto, possono infrangere il loro patto. Le alleanze di Dio sono certificate. Dio fece un patto con Noè che non ci sarebbe mai stato un altro diluvio. Posò il suo arco tra le nuvole come suo pegno. I millenni sono passati e quel patto non è mai stato infranto. Dio fece il suo patto con Abramo che sarebbe diventato una grande nazione e che tutta la terra sarebbe stata benedetta in lui. Quel patto è stato verificato fino all'ultima lettera. Dio ha ribadito il suo patto ad Abramo, a Isacco ea Giacobbe. Rimaniamo sbalorditi nel vedere Dio ancora all'opera mantenendo le Sue promesse verso questi patriarchi senza la perdita di una virgola o di un assaggio. Vorrei che tutti gli uomini manifestassero fede in Dio una fede che non conosce ombra

LA PROMESSA DI DIO E LA SUA CONFERMA Abramo ha dimostrato che non cercava guadagno per se stesso, ma dipendeva dal Dio del cielo e della terra, allora il Signore gli dà la sua parola di meraviglioso incoraggiamento: "Non temere, Abramo, io sono il tuo scudo, la tua grandissima ricompensa " (v.11). Non è semplicemente che Dio lo avrebbe protetto e ricompensato, ma piuttosto che il Signore stesso era la sua protezione e il Signore stesso la sua ricompensa. Abramo quindi non doveva semplicemente avere fiducia in ciò che Dio avrebbe fatto per lui, ma avere fiducia in Dio stesso. Il Signore può permettere che le circostanze ci mettano alla prova severamente su tali cose, ma per quanto avverse le circostanze, la fedeltà e la grazia di Dio rimangono. Pertanto, proprio come Abramo non aveva motivo di temere, così questo è vero per ogni credente: può confidare in ogni momento nel Signore e trova...

_Quarto, &c. dopo che i 400 anni sono finiti; durante quel periodo di tempo Dio si compiacque di sopportare quelle nazioni malvagie; la cui iniquità consisteva principalmente nell'idolatria, nell'oppressione dei poveri e degli stranieri, nei matrimoni proibiti dei parenti, e nelle concupiscenze abominevoli. (Levitico xviii; Deuteronomio VI. e XII.) (Menochio)_...

PATTO CON ABRAM Genesi 15:1 Delle nove manifestazioni divine fatte durante la vita di Abramo questa è la quinta. A Ur, a Kharran, alla quercia di Moreh, all'accampamento tra Betel e Ai, e ora a Mamre, ricevette guida e incoraggiamento da Dio. Si usano termini diversi riguardo a queste manifestazioni. A volte si dice "Il Signore gli apparve"; qui per la prima volta nel corso della rivelazione di Dio si verifica quell'espressione che in seguito divenne normale: "La parola del Signore venne ad Abramo. «Nel corso della storia successiva questa parola del Signore continua a venire, spesso a lunghi intervalli, ma sempre rispondendo alle occasioni e ai bisogni del suo popolo e unendosi a quanto già annunciato, finché alla fine il Verbo si è fatto carne e ha abitato noi, dando così a tutti gli uomini la certezza della vicinanza e della profonda simpatia del loro Dio. Ripetere

Ma alla quarta generazione torneranno qui, perché l'iniquità degli Amorei non _è_ ancora piena. Nella quarta generazione - In passato la maggior parte delle persone si contava per generazioni, a ciascuna delle quali era assegnato un termine di anni pari a 20, 25, 30, 33, 100, 108 o 110; poiché la generazione era di varia durata tra varie persone, in tempi diversi. È probabile che la quarta generazione qui significhi lo stesso dei quattrocento anni nel versetto precedente. Alcuni pensano che si riferisca al tempo in cui Eleazar, figlio di Aronne, figlio di Amram, figlio di Cheat, uscì dall'Egitto e divise il paese di Canaan con Israele, Giosuè 14:1 . Altri pensano che si intenda la quarta generazione degli Amorrei, perché subito si aggiunge: L'iniquità degli Amorrei non è ancora piena; ma alla quarta generazione sarebbero stati espulsi, e al loro posto sarebbero stati stabiliti i disce

_But in the fourth generation they shall come hither again: for the iniquity of the Amorites [is] not yet full._ Ver. 16. _The iniquity of the Amorites, &c._] A metaphor from a large vessel filled by drops; as elsewhere, from a harvest ready for the sickle, and from the vine ripe for the winepress. Pererius the Jesuit, writing upon this text, saith, If any marvel why England continueth to flourish, notwithstanding the cruel persecution of Catholics there (just execution of Catholics he should have said); I answer, Because their sin is not yet full. God grant it! Jer 28:6 _Sed veniet tandem iniquitatis complementum_, saith he. A true prophet, I fear me. That terrible text rings in mine ears, "An end is come, the end is come: it watcheth for thee; behold it is come, it is come." Eze 7:6...

_MA ALLA QUARTA GENERAZIONE TORNERANNO QUI, PERCHÉ L'INIQUITÀ DEGLI AMOREI NON È ANCORA PIENA._ Ma nella quarta generazione, [ebraico, _DOWR_ ( H1755 ) o _DOR_ ( H1755 )] - la rivoluzione o il cerchio degli anni umani; un'età o una generazione. [Come _GENEA_ ( G1074 ), presso i Greci, e soeculum presso i Romani, il suo significato, quanto all'estensione del tempo, differiva in epoche diverse.] Nell'età patriarcale denotava cento anni (cfr Genesi 15:13 con Esodo 12:40 ). In epoche successive il suo significato fu più limitato, poiché è usato per descrivere un periodo che va dai trenta ai quarant'anni ...

LA VISIONE DEL FUTURO DI ABRAMO Genesi 15:1 Abramo aveva buone ragioni per temere la vendetta dei re sconfitti; ma la voce divina lo rassicurò. Per tutti noi c'è bisogno di uno scudo, perché il mondo ci odia; e per ogni Dio sarà il nostro compenso per ogni sacrificio che abbiamo fatto. Rifiutati di prendere anche i lacci delle scarpe di Sodoma, e Dio sarà la tua grandissima ricompensa. Il patriarca si rivolse a Dio _chiamandolo Adonai Jehovah,_ cosa che ricorre solo altre due volte nel Pentateuco. Mentre riversava l'amarezza della sua anima, le stelle uscirono. _Conta questi,_ disse il suo Onnipotente Amico; e _credette. _Per la prima volta questa parola potente ricorre nella Scrittura, e l'Apostolo ne fa molto. Vedere Romani 4:9 ;...

      12 E quando il sole tramontava, un sonno profondo cadde su Abram; ed ecco, un orrore di grande oscurità cadde su di lui. 13 E disse ad Abram: Sappi con certezza che la tua discendenza sarà straniera in un paese _che_ non _è_ loro, e li servirà; e li affliggeranno per quattrocento anni; 14 E giudicherò anche quella nazione, alla quale serviranno, e poi usciranno con grande ricchezza.   15 E tu andrai in pace dai tuoi padri; sarai sepolto in una buona vecchiaia. 16 Ma alla quarta generazione torneranno qui, perché l'iniquità degli Amorei non _è_ ancora piena.       Abbiamo qui una piena e particolare scoperta fatta ad Abramo dei propositi di Dio riguardo al suo seme. Osservare,       I. Il tempo in cui Dio venne da lui con questa scoperta: _Quando il sole stava tramontando,_ o _declinando,_ verso l'ora _dell'oblazione serale, _1 Re 18:3