Genesi 15:1

CAPITOLO 15 LA QUARTA COMUNICAZIONE E L'ALLEANZA E LA VISIONE _1. La quarta comunicazione ( Genesi 15:1 )_ 2. La risposta di Abramo ( Genesi 15:2 ) 3. Il seme promesso ( Genesi 15:4 ) 4. Abramo considerava giusto ( Genesi 15:6 ) 5. Comunicazione continua ( Genesi 15:7 ) 6. Gli animali divisi ( Genesi 15:9 ) 7. La visione ( Genesi 15:12 ) 8

IL PATTO DI DIO CON ABRAMO Genesi 15:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. La dipendenza di Dio. Quando gli uomini fanno un patto, possono infrangere il loro patto. Le alleanze di Dio sono certificate. Dio fece un patto con Noè che non ci sarebbe mai stato un altro diluvio. Posò il suo arco tra le nuvole come suo pegno. I millenni sono passati e quel patto non è mai stato infranto. Dio fece il suo patto con Abramo che sarebbe diventato una grande nazione e che tutta la terra sarebbe stata benedetta in lui. Quel patto è stato verificato fino all'ultima lettera. Dio ha ribadito il suo patto ad Abramo, a Isacco ea Giacobbe. Rimaniamo sbalorditi nel vedere Dio ancora all'opera mantenendo le Sue promesse verso questi patriarchi senza la perdita di una virgola o di un assaggio. Vorrei che tutti gli uomini manifestassero fede in Dio una fede che non conosce ombra

LA PROMESSA DI DIO E LA SUA CONFERMA Abramo ha dimostrato che non cercava guadagno per se stesso, ma dipendeva dal Dio del cielo e della terra, allora il Signore gli dà la sua parola di meraviglioso incoraggiamento: "Non temere, Abramo, io sono il tuo scudo, la tua grandissima ricompensa " (v.11). Non è semplicemente che Dio lo avrebbe protetto e ricompensato, ma piuttosto che il Signore stesso era la sua protezione e il Signore stesso la sua ricompensa. Abramo quindi non doveva semplicemente avere fiducia in ciò che Dio avrebbe fatto per lui, ma avere fiducia in Dio stesso. Il Signore può permettere che le circostanze ci mettano alla prova severamente su tali cose, ma per quanto avverse le circostanze, la fedeltà e la grazia di Dio rimangono. Pertanto, proprio come Abramo non aveva motivo di temere, così questo è vero per ogni credente: può confidare in ogni momento nel Signore e trova...

_Non aver paura. Potrebbe naturalmente essere in qualche modo in apprensione, per timore che i quattro re tentassero di vendicarsi di lui. --- Ricompensa, poiché hai così generosamente disprezzato le ricchezze terrene. (Haydock) --- Abramo non dormiva, ma ebbe una visione di oggetti esterni, ver. 5._...

Genesi 15:1 I. Dio nostro scudo. L'uomo ha bisogno di protezione, perché la sua vita è una lotta. Se fosse un animale potrebbe essere lasciato alla Natura, perché la Natura è adeguata ai bisogni di tutti all'interno della sua categoria; ma trascendendo, e quindi senza un completo adattamento alla natura, ha bisogno di cure e di aiuto al di là di ciò che lei può rendere. La natura non gli offre alcuno scudo per proteggerlo, né può ricompensarlo quando la battaglia è finita. (1) Abbiamo bisogno di protezione contro le forze della natura. Siamo costantemente messi faccia a faccia con le forze opprimenti e distruttrici della natura, e le troviamo implacabili. Possiamo superarli in astuzia o superarli fino a un certo punto; oltre a ciò siamo trascinati impotenti lungo la loro corrente fissa e fatale. Dio diventa il nostro scudo assicurandoci che apparteniamo a se stesso piuttosto che alla

PATTO CON ABRAM Genesi 15:1 Delle nove manifestazioni divine fatte durante la vita di Abramo questa è la quinta. A Ur, a Kharran, alla quercia di Moreh, all'accampamento tra Betel e Ai, e ora a Mamre, ricevette guida e incoraggiamento da Dio. Si usano termini diversi riguardo a queste manifestazioni. A volte si dice "Il Signore gli apparve"; qui per la prima volta nel corso della rivelazione di Dio si verifica quell'espressione che in seguito divenne normale: "La parola del Signore venne ad Abramo. «Nel corso della storia successiva questa parola del Signore continua a venire, spesso a lunghi intervalli, ma sempre rispondendo alle occasioni e ai bisogni del suo popolo e unendosi a quanto già annunciato, finché alla fine il Verbo si è fatto carne e ha abitato noi, dando così a tutti gli uomini la certezza della vicinanza e della profonda simpatia del loro Dio. Ripetere

Dopo queste cose, la parola dell'Eterno fu rivolta in visione ad Abram, dicendo: Non temere, Abram: io _sono il_ tuo scudo _e la_ tua ricompensa grandissima. La parola del Signore venne ad Abramo - Questo è il primo luogo in cui Dio è rappresentato mentre si rivela con la sua parola. Alcuni dotti suppongono che il דבר יהוה debar Yehovah, tradotto qui parola del Signore, significhi lo stesso con il λογος του Θεου di S. Giovanni, Giovanni 1:1 , e, dalle parafrasi caldei nella frase successiva, chiamato מימרי meimeri, "la mia parola", e in altri luoghi מימרא דיי meimera daiya, la parola di Yeya, una contrazione per Geova, che appaiono sempre considerare come persona; e che essi distinguono da פתגמא pithgama, che significa semplicemente una parola detta, o qualsiasi parte del discorso. Ci sono state varie congetture sul modo in cui Dio ha rivelato la sua volontà, non solo ai

After these things the word of the LORD came unto Abram in a vision, saying, Fear not, Abram: I [am] thy shield, [and] thy exceeding great reward. Ver. 1. _Fear not, Abram._] Either as Daniel feared upon sight of a like vision; Dan 10:7-8 or as Jacob feared after the sack of Shechem, lest he should be set upon by those whom he had lately discomfited. Or, fear not lest thou shalt die childless; which seemeth to be that which chiefly affrighted and afflicted him at this time. The heart is not in case to receive promises till freed of false fears. These are quelled and killed by faith only. _ I am thy shield._] From the envy of thy neighbours, and enmity of others, whom thou hast lately vanquished: yea, I will deliver thee from all danger, as I have done from this. See a like promise to all believers, Salmi 115:9,11. The shield is between the body and the thrust; s

_DOPO QUESTE COSE, LA PAROLA DELL'ETERNO FU RIVOLTA IN VISIONE AD ABRAM, DICENDO: NON TEMERE, ABRAM: IO SONO IL TUO SCUDO E LA TUA RICOMPENSA GRANDISSIMA._ Dopo queste cose - la conquista dei re invasori. La campagna fu chiusa da una nobile dimostrazione di disinteresse e generosità da parte di Abramo, nel restituire ogni porzione del bottino recuperato ai rispettivi proprietari. Ma la morale di quella narrazione è notevolmente indebolita, se non perduta, separando l'atto di abnegazione dalla sua compensazione, come raccontato in questo capitolo. LA PAROLA DEL SIGNORE FU RIVOLTA AD ABRAMO. "La parola del Signore" è una frase usata per denotare una comunicazione divina. Essendo questo il primo caso del suo verificarsi, si può osservare che, sebbene il termine suggerisca naturalmente l'idea di suoni udibili e articolati, con cui il Signore annunciava oracolare la sua volontà agli uomini,...

_LA VISIONE DI ABRAM_ "La parola del Signore fu rivolta ad Abramo in visione". Genesi 15:1 Notiamo tre lezioni in questa visione; e I. L'AUMENTO DELLA CONOSCENZA PORTA UN AUMENTO DEL DOLORE. — Quando il sole tramontò, leggiamo, un orrore, anche una grande oscurità, cadde su Abramo. Quando iniziò per Canaan, era molto ignorante. Sapeva solo che avrebbe posseduto la terra. Ma _ora_ la voce di Dio gli rivelava il sentiero che scendeva attraverso l'Egitto e tutta la stanchezza e l'attesa di quattrocento anni. È stata una triste, anche se è stata una gloriosa rivelazione. È arrivata un'ombra con quella conoscenza approfondita. Abramo non fu il primo e non l'ultimo ad apprendere il nobile dolore di ogni progresso. II. NOTA COME L'AMORE DI DIO NON PERMETTA FRETTA: l'iniquità degli Amorrei non è ancora piena. Fino al giorno in cui la _loro_ cop