Genesi 15:13

CAPITOLO 15 LA QUARTA COMUNICAZIONE E L'ALLEANZA E LA VISIONE _1. La quarta comunicazione ( Genesi 15:1 )_ 2. La risposta di Abramo ( Genesi 15:2 ) 3. Il seme promesso ( Genesi 15:4 ) 4. Abramo considerava giusto ( Genesi 15:6 ) 5. Comunicazione continua ( Genesi 15:7 ) 6. Gli animali divisi ( Genesi 15:9 ) 7. La visione ( Genesi 15:12 ) 8

IL PATTO DI DIO CON ABRAMO Genesi 15:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. La dipendenza di Dio. Quando gli uomini fanno un patto, possono infrangere il loro patto. Le alleanze di Dio sono certificate. Dio fece un patto con Noè che non ci sarebbe mai stato un altro diluvio. Posò il suo arco tra le nuvole come suo pegno. I millenni sono passati e quel patto non è mai stato infranto. Dio fece il suo patto con Abramo che sarebbe diventato una grande nazione e che tutta la terra sarebbe stata benedetta in lui. Quel patto è stato verificato fino all'ultima lettera. Dio ha ribadito il suo patto ad Abramo, a Isacco ea Giacobbe. Rimaniamo sbalorditi nel vedere Dio ancora all'opera mantenendo le Sue promesse verso questi patriarchi senza la perdita di una virgola o di un assaggio. Vorrei che tutti gli uomini manifestassero fede in Dio una fede che non conosce ombra

LA PROMESSA DI DIO E LA SUA CONFERMA Abramo ha dimostrato che non cercava guadagno per se stesso, ma dipendeva dal Dio del cielo e della terra, allora il Signore gli dà la sua parola di meraviglioso incoraggiamento: "Non temere, Abramo, io sono il tuo scudo, la tua grandissima ricompensa " (v.11). Non è semplicemente che Dio lo avrebbe protetto e ricompensato, ma piuttosto che il Signore stesso era la sua protezione e il Signore stesso la sua ricompensa. Abramo quindi non doveva semplicemente avere fiducia in ciò che Dio avrebbe fatto per lui, ma avere fiducia in Dio stesso. Il Signore può permettere che le circostanze ci mettano alla prova severamente su tali cose, ma per quanto avverse le circostanze, la fedeltà e la grazia di Dio rimangono. Pertanto, proprio come Abramo non aveva motivo di temere, così questo è vero per ogni credente: può confidare in ogni momento nel Signore e trova...

_Stranieri, e sotto schiavitù, &c. Questa predizione può essere datata dalla persecuzione di Isacco da parte di Ismaele, nell'anno 2112, fino a quando gli ebrei lasciarono l'Egitto, nel 2513. In Esodo XII e San Paolo, sono menzionati 430 anni; ma probabilmente iniziarono quando Abramo andò per la prima volta in Egitto, nel 2084. Nicholas Abram e Tournemine dicono che gli ebrei rimasero in Egitto per 430 anni interi. dalla prigionia di Giuseppe; e respingere l'aggiunta della Settanta che aggiunge: "essi ei loro padri abitarono in Egitto e in Chanaan". Su questi punti, possiamo aspettarci di trovare cronologi in disaccordo._...

PATTO CON ABRAM Genesi 15:1 Delle nove manifestazioni divine fatte durante la vita di Abramo questa è la quinta. A Ur, a Kharran, alla quercia di Moreh, all'accampamento tra Betel e Ai, e ora a Mamre, ricevette guida e incoraggiamento da Dio. Si usano termini diversi riguardo a queste manifestazioni. A volte si dice "Il Signore gli apparve"; qui per la prima volta nel corso della rivelazione di Dio si verifica quell'espressione che in seguito divenne normale: "La parola del Signore venne ad Abramo. «Nel corso della storia successiva questa parola del Signore continua a venire, spesso a lunghi intervalli, ma sempre rispondendo alle occasioni e ai bisogni del suo popolo e unendosi a quanto già annunciato, finché alla fine il Verbo si è fatto carne e ha abitato noi, dando così a tutti gli uomini la certezza della vicinanza e della profonda simpatia del loro Dio. Ripetere

Ed egli disse ad Abram: Sappi con certezza che la tua discendenza sarà straniera in un paese _che_ non _è il_ loro, e li servirà; e li affliggeranno per quattrocento anni; Quattrocento anni - "Che ebbe inizio", dice il signor Ainsworth, "quando Ismaele, figlio di Agar, si burlò e perseguitò Isacco, Genesi 21:9 ; Galati 4:29 ; che cadde trent'anni dopo la promessa, Genesi 12:3 ; la quale promessa era quattrocentotrenta anni prima della legge, Galati 3:17 ; e quattrocentotrenta anni dopo quella promessa Israele uscì dall'Egitto, Esodo 12:41 ....

And he said unto Abram, Know of a surety that thy seed shall be a stranger in a land [that is] not theirs, and shall serve them; and they shall afflict them four hundred years; Ver. 13. _Know of a surety, that thy seed._] Must first suffer, before they can enter; and so be conformed to Christ their Captain, who was "perfected by sufferings," Heb 2:10 and came not to the Crown but by the Cross. _Difficile est ut praesentibus bonis quis fruatur et futuris; ut hic ventrem, illic mentem reficiat, ut de deliciis ad delicias transeat; ut in coelo et in terra gloriosus appareat_, saith St Jerome. Through many tribulations we must enter into heaven. He that will go any other way, let him (as the emperor said to the heretic) erect a ladder, and go up alone _a_ a _Erigito tibi scalam, et solus ascendito._ - _Const. Mag._...

_ED EGLI DISSE AD ABRAM: SAPPI CON CERTEZZA CHE LA TUA DISCENDENZA SARÀ STRANIERA IN UN PAESE CHE NON È LORO, E LI SERVIRÀ; E LI AFFLIGGERANNO PER QUATTROCENTO ANNI;_ Sappi con certezza che la tua discendenza sarà un estraneo, ... Si vedrà esaminando il testo ebraico che le parole "loro serviranno loro e li affliggeranno" sono, dall'accentuazione, da considerare come parentetico; cosicché il passaggio, omesse queste parole, sarebbe così: 'Sappi con certezza che la tua discendenza sarà straniera in una terra che non è la loro per quattrocento anni.' La durata effettiva, tuttavia, né della loro servitù, né del loro soggiorno si estendeva per tutto questo periodo (vedi la nota a Genesi 15:16 ). "Uno straniero" [ebraico, _GEER_ ( H1616 )] deriva solitamente da х _GUWR_ ( H1481

LA VISIONE DEL FUTURO DI ABRAMO Genesi 15:1 Abramo aveva buone ragioni per temere la vendetta dei re sconfitti; ma la voce divina lo rassicurò. Per tutti noi c'è bisogno di uno scudo, perché il mondo ci odia; e per ogni Dio sarà il nostro compenso per ogni sacrificio che abbiamo fatto. Rifiutati di prendere anche i lacci delle scarpe di Sodoma, e Dio sarà la tua grandissima ricompensa. Il patriarca si rivolse a Dio _chiamandolo Adonai Jehovah,_ cosa che ricorre solo altre due volte nel Pentateuco. Mentre riversava l'amarezza della sua anima, le stelle uscirono. _Conta questi,_ disse il suo Onnipotente Amico; e _credette. _Per la prima volta questa parola potente ricorre nella Scrittura, e l'Apostolo ne fa molto. Vedere Romani 4:9 ;...

      12 E quando il sole tramontava, un sonno profondo cadde su Abram; ed ecco, un orrore di grande oscurità cadde su di lui. 13 E disse ad Abram: Sappi con certezza che la tua discendenza sarà straniera in un paese _che_ non _è_ loro, e li servirà; e li affliggeranno per quattrocento anni; 14 E giudicherò anche quella nazione, alla quale serviranno, e poi usciranno con grande ricchezza.   15 E tu andrai in pace dai tuoi padri; sarai sepolto in una buona vecchiaia. 16 Ma alla quarta generazione torneranno qui, perché l'iniquità degli Amorei non _è_ ancora piena.       Abbiamo qui una piena e particolare scoperta fatta ad Abramo dei propositi di Dio riguardo al suo seme. Osservare,       I. Il tempo in cui Dio venne da lui con questa scoperta: _Quando il sole stava tramontando,_ o _declinando,_ verso l'ora _dell'oblazione serale, _1 Re 18:3