Filippesi 1:27-30

      27 Solo che la vostra conversazione sia come si conviene al vangelo di Cristo: che sia che vengo a vedervi, sia che sia assente, possa sentire le vostre cose, affinché stiate saldi in un solo spirito, con una sola mente che lottate insieme per la fede del Vangelo; 28 E in nulla spaventati dai tuoi avversari: che è per loro un segno evidente di perdizione, ma per te della salvezza, e quella di Dio. 29 Poiché vi è dato in favore di Cristo, non solo di credere in lui, ma anche di soffrire per amor suo; 30 Avendo lo stesso conflitto che avete visto in me, e ora ascoltate essere in me.

      L'apostolo conclude il capitolo con due esortazioni:--

      I. Li esorta alla severità della conversazione ( Filippesi 1:27 Filippesi 1:27 ): Solo che la vostra conversazione sia come si conviene al vangelo di Cristo. Osserva: Coloro che professano il vangelo di Cristo dovrebbero avere la loro conversazione come si addice al vangelo, o in modo appropriato e gradito ad esso.

Sia come si conviene a coloro che credono alle verità del Vangelo, si sottomettono alle leggi del Vangelo e dipendono dalle promesse del Vangelo; e con una fede responsabile, santità e conforto. Sia a tutti gli effetti come coloro che appartengono al regno di Dio tra gli uomini, e ne sono membri e sudditi. È un ornamento per la nostra professione quando la nostra conversazione è d'accordo con essa. Che sia che vengo a vederti, sia che sia assente, io possa sentire dei tuoi affari.

Aveva parlato in Filippesi 1:26 Filippesi 1:26 del suo ritorno da loro, e l'aveva detto con una certa sicurezza, sebbene ora fosse prigioniero; ma non voleva che si basassero su questo. La nostra religione non deve essere vincolata nelle mani dei nostri ministri: "Che io venga o no, fammi sentire bene da te, e stai saldo.

"Che vengano o no i ministri, Cristo è sempre vicino. Egli è vicino a noi, non è mai lontano da noi; e affretta la sua seconda venuta. La venuta del Signore si avvicina, Giacomo 5:8 . Fammi sentire da te che tu state saldi in un solo spirito, con una sola mente che lottano insieme per la fede del vangelo. Tre cose desiderava udire da loro, e sono tutte come si conviene al vangelo: 1.

Coloro che professano il vangelo si sforzano per esso, usano una santa violenza nel prendere il regno dei cieli. La fede del vangelo è la dottrina della fede, o la religione del vangelo. C'è quello nella fede del vangelo per cui vale la pena lottare. Se la religione vale qualcosa, vale ogni cosa. C'è molta opposizione e c'è bisogno di lottare. Un uomo può dormire e andare all'inferno; ma chi andrà in cielo deve guardarsi intorno ed essere diligente.

2. L'unità e l'unanimità dei cristiani diventano Vangelo: lottare insieme, non lottare gli uni con gli altri; tutti voi dovete lottare contro il comune avversario. Uno spirito e una mente diventano il vangelo; perché c'è un Signore, una fede, un battesimo. Ci può essere unità di cuore e affetto tra i cristiani, dove c'è diversità di giudizio e apprensione su molte cose.

3. La perseveranza diventa il vangelo: Rimanete saldi in un solo spirito, con una mente. Sii risoluto e irremovibile di fronte a qualsiasi opposizione. È una vergogna per la religione quando i professori di essa sono a intervalli, instabili nelle loro menti e instabili come l'acqua; perché non eccelleranno mai. Coloro che vorrebbero lottare per la fede del Vangelo devono mantenersi saldi ad essa.

      II. Li esorta al coraggio e alla costanza nella sofferenza: E in nulla spaventati dai tuoi avversari, Filippesi 1:28 Filippesi 1:28 . I professori del Vangelo hanno sempre incontrato avversari, soprattutto alla prima fondazione del cristianesimo.

La nostra grande cura deve essere quella di stare vicini alla nostra professione, ed esservi costanti: qualunque opposizione incontriamo, non dobbiamo averne paura, considerando che la condizione del perseguitato è molto migliore e più desiderabile della condizione del persecutori; perché la persecuzione è un segno evidente di perdizione. Coloro che si oppongono al vangelo di Cristo e ne offendono i professori, sono destinati alla rovina.

Ma essere perseguitati è un segno di salvezza. Non che sia un segno certo; molti ipocriti hanno sofferto per la loro religione; ma è un buon segno che siamo sinceri nella religione e destinati alla salvezza, quando siamo in grado di soffrire in modo giusto per la causa di Cristo. Poiché a voi è dato per conto di Cristo non solo per credere, ma anche per soffrire per il suo nome, Filippesi 1:29 Filippesi 1:29 .

Ecco due doni preziosi dati, ed entrambi per conto di Cristo:-- 1. Credere in lui. La fede è dono di Dio da parte di Cristo, che ha acquistato per noi non solo la beatitudine che è oggetto della fede, ma la grazia della fede stessa: la capacità o la disposizione a credere viene da Dio. 2. Anche soffrire per Cristo è un dono prezioso: è un grande onore e un grande vantaggio; poiché possiamo essere molto utili alla gloria di Dio, che è la fine della nostra creazione, e incoraggiare e confermare la fede degli altri.

E c'è anche una grande ricompensa che lo accompagna : Beati voi quando gli uomini vi perseguiteranno, poiché grande è la vostra ricompensa nei cieli, Matteo 5:11 ; Matteo 5:12 . E, se soffriamo con lui, con lui anche regneremo, 2 Timoteo 2:12 .

Se soffriamo per Cristo biasimo e perdita, dobbiamo considerarlo un grande dono, e di conseguenza premiarlo, purché ci comportiamo sotto le nostre sofferenze con il carattere genuino dei martiri e dei confessori ( Filippesi 1:30 Filippesi 1:30 ): " Avere lo stesso conflitto che hai visto in me, e ora senti essere in me, cioè soffrire nello stesso modo in cui hai visto e ora senti di me che soffro.

"Non è semplicemente la sofferenza, ma la causa, e non solo la causa, ma lo spirito, che fa il martire. Un uomo può soffrire per una cattiva causa, e poi soffre giustamente; o per una buona causa, ma con una mente sbagliata, e allora le sue sofferenze perdono il loro valore.