Filippesi 1:21-26

      21 Perché per me vivere è Cristo, e morire è guadagno. 22 Ma se vivo nella carne, questo è il frutto delle mie fatiche: ma non so cosa sceglierò. 23 Poiché io sono in difficoltà tra due, desideroso di partire e di stare con Cristo; che è di gran lunga migliore: 24 Nondimeno vi è più necessario dimorare nella carne . 25 E avendo questa fiducia, so che rimarrò e rimarrò con voi tutti per il vostro sostegno e la gioia della fede; 26 Affinché la tua gioia sia più abbondante per me in Gesù Cristo, venendo di nuovo da te.

      Abbiamo qui un racconto della vita e della morte del beato Paolo: la sua vita era Cristo, e la sua morte era guadagno. Osservate, 1. È il carattere indubbio di ogni buon cristiano che per lui vivere è Cristo. La gloria di Cristo dovrebbe essere il fine della nostra vita, la grazia di Cristo il principio della nostra vita e la parola di Cristo la regola di essa. La vita cristiana è derivata da Cristo ea lui diretta.

Egli è il principio, la regola e il fine. 2. Tutti coloro per i quali il vivere è Cristo per loro il morire sarà guadagno: è guadagno grande, guadagno presente, guadagno eterno. La morte è una grande perdita per un uomo mondano carnale; perché perde tutte le sue comodità e tutte le sue speranze: ma per un buon cristiano è guadagno, perché è la fine di tutte le sue debolezze e miserie e la perfezione delle sue comodità e il compimento delle sue speranze; lo libera da tutti i mali della vita e lo porta al possesso del sommo bene.

Oppure, per me morire è guadagno; vale a dire, "al vangelo come pure a me stesso, che riceverà un'ulteriore conferma mediante il sigillo del mio sangue, come lo ebbe prima con le fatiche della mia vita". Quindi Cristo sarebbe stato magnificato dalla sua morte, Filippesi 1:20 Filippesi 1:20 .

Alcuni leggono l'intera espressione così: Per me, vivendo e morendo, Cristo è guadagno; cioè: "Non desidero più, né mentre vivo né quando morirò, ma di vincere Cristo ed essere trovato in lui". Si potrebbe pensare che se la morte fosse un guadagno per lui, sarebbe stanco della vita e impaziente di morire. No, dice lui,

      I. Se vivo nella carne, questo è il frutto del mio lavoro ( Filippesi 1:22 Filippesi 1:22 ), cioè Cristo è. Riteneva che il suo lavoro fosse ben elargito, se poteva essere strumentale per promuovere l'onore e l'interesse del regno di Cristo nel mondo.

È il frutto del mio lavoro - karpos ergou - operæ pretium. Vale la pena che un buon cristiano e un buon ministro vivano nel mondo finché può glorificare Dio e fare del bene alla sua chiesa. Eppure non so cosa sceglierò; perché io sono in difficoltà tra due. Era uno stretto benedetto in cui si trovava Paolo, non tra due cose cattive, ma tra due cose buone.

Davide era in difficoltà per tre giudizi: spada, carestia e pestilenza: Paolo era in difficoltà tra due benedizioni: vivere per Cristo ed essere con lui. Qui lo vediamo ragionare con se stesso sull'argomento.

      1. La sua inclinazione era per la morte. Vedi la potenza della fede e della grazia divina; può riconciliare la mente con la morte e renderci disposti a morire, sebbene la morte sia la distruzione della nostra natura attuale e il più grande male naturale. Abbiamo naturalmente un'avversione per la morte, ma lui aveva un'inclinazione per essa ( Filippesi 1:23 Filippesi 1:23 ); Avendo il desiderio di partire e di stare con Cristo, osserva (1.

) È lo stare con Cristo che rende desiderabile una partenza per un uomo buono. Non è semplicemente morire o spogliarsi del corpo, non è di per sé e per se stessa una cosa desiderabile; ma può essere necessariamente connesso con qualcos'altro che può renderlo veramente tale. Se non posso essere con Cristo senza partire, considererò desiderabile per questo motivo partire. (2.) Non appena l'anima parte, è subito con Cristo.

Oggi sarai con me in paradiso, Luca 23:43 . Assente dal corpo e presente con il Signore ( 2 Corinzi 5:8 ), senza alcun intervallo tra loro. Che è di gran lunga migliore, pollo gar mallon kreisson -- decisamente eccessivo, o decisamente preferibile. Coloro che conoscono il valore di Cristo e del cielo riconosceranno prontamente che è molto meglio essere in cielo che essere in questo mondo, essere con Cristo che essere con qualsiasi creatura; poiché in questo mondo siamo circondati dal peccato, nati nella sofferenza, rinati in essa; ma, se veniamo a stare con Cristo, addio peccato e tentazione, addio dolore e morte, per sempre.

      2. Il suo giudizio fu piuttosto di vivere ancora un po' in questo mondo, per il servizio della Chiesa ( Filippesi 1:24 Filippesi 1:24 ): Tuttavia per te è più necessario dimorare nella carne. È necessario che la chiesa abbia ministri; e ministri fedeli possono essere risparmiati quando la messe è abbondante e gli operai sono pochi.

Osserva, coloro che hanno più motivi per desiderare di andarsene dovrebbero essere disposti a continuare nel mondo finché Dio avrà qualche lavoro da fare per loro. Lo stretto di Paolo non era tra vivere in questo mondo e vivere in cielo; tra questi due non c'è paragone: ma la sua difficoltà era tra servire Cristo in questo mondo e goderlo in un altro. Eppure era Cristo che il suo cuore era su: sebbene, per promuovere l'interesse di Cristo e della sua chiesa, scelse piuttosto di rimanere qui, dove incontrò opposizioni e difficoltà, e negarsi per un po' la soddisfazione della sua ricompensa.

      II. E, avendo questa fiducia, so che rimarrò e continuerò con tutti voi per la vostra promozione e gioia della fede, Filippesi 1:25 Filippesi 1:25 . Osserva qui, 1.

Che grande fiducia aveva Paolo nella divina Provvidenza, che gli avrebbe ordinato tutto per il meglio. "Avendo questa fiducia che sarà necessario per te che io rimanga nella carne, so che rimarrò". 2. Qualunque cosa sia meglio per la chiesa, possiamo essere sicuri che Dio la farà. Se sappiamo cosa è necessario per edificare il corpo di Cristo, possiamo certamente sapere cosa sarà; perché si prenderà cura dei suoi interessi e farà ciò che è meglio, tutto considerato, in ogni condizione in cui si trova.

3. Osserva per cosa sono continuati i ministri: Per il nostro progresso e la gioia della fede, il nostro ulteriore progresso nella santità e nel conforto. 4. Ciò che promuove la nostra fede e la gioia della fede è molto per il nostro progresso sulla via del cielo. Più fede, più gioia, e più fede e gioia, più veniamo promossi nel nostro corso cristiano. 5. C'è bisogno di un ministero stabile, non solo per la convinzione e la conversione dei peccatori, ma per l'edificazione dei santi e la loro promozione nelle realizzazioni spirituali.

      III. Affinché la tua gioia sia più abbondante in Gesù Cristo per me, venendo di nuovo a te, Filippesi 1:26 Filippesi 1:26 . Si rallegrarono nella speranza di vederlo e di godersi le sue ulteriori fatiche in mezzo a loro.

Osserva: 1. La permanenza dei ministri con la chiesa dovrebbe essere la gioia di tutti coloro che vogliono il bene alla chiesa e ai suoi interessi. 2. Tutte le nostre gioie dovrebbero terminare in Cristo. La nostra gioia nei buoni ministri dovrebbe essere la nostra gioia in Cristo Gesù per loro; poiché non sono che gli amici dello sposo, e devono essere ricevuti nel suo nome e per amor suo.