Filippesi 1:25

ANALISI E ANNOTAZIONI I. CRISTO, PRINCIPIO REGOLATORE DELLA VITA DEL CREDENTE CAPITOLO 1 _1. L'introduzione ( Filippesi 1:1 )_ 2. La comunione evangelica ( Filippesi 1:3 ) 3. La preghiera dell'apostolo ( Filippesi 1:9 ) 4. La vittoria di Paolo ( Filippesi 1:12 ) 5. Vita e fiducia di Paolo ( Filippesi 1:21 ) 6. Esortazione a camminare degni del Vangelo ( Filippesi 1:27 )...

PREDICARE CRISTO Filippesi 1:15 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Alcuni predicano Cristo dell'invidia e del conflitto. Di una cosa siamo sicuri: ci è comandato di lottare seriamente per la fede una volta consegnata. Di un'altra cosa possiamo essere ugualmente sicuri: non dobbiamo predicare Cristo con contesa. La parola in II Timoteo dice: "Il servo del Signore non deve sforzarsi". Al contrario, ci viene detto di "essere gentili con tutti gli uomini, atti a insegnare, pazienti". Con mitezza dobbiamo istruire "coloro che si oppongono". Ogni volta che ci permettiamo di utilizzare il pulpito, dedicato al Vangelo di Gesù Cristo, come luogo per infliggere la nostra indignazione e disprezzo contro le personalità, siamo contrari allo Spirito del Maestro. Anche nell'opporsi al peccato e alle sue devastazioni, dobbiamo farlo in uno spirito di dolore e compassione

Coerentemente con il carattere dell'epistola, nel suo discorso ai Filippesi, Paolo non lo fa come apostolo, ma collegando il nome di Timoteo con il proprio, fa uso del titolo più basso, "servi di Gesù Cristo". Si noterà che in quelle epistole in cui scrive come apostolo, fa una comunicazione autorevole della mente di Dio, che giustamente richiede l'obbedienza della fede. Come apostolo è investito dell'autorità data da Dio. Come servo, invece, non ha posto l'autorità, ma l'umiltà della sottomissione a Dio. Il potere di questa epistola risiede quindi nel suo umile esempio piuttosto che nella ferma autorità. Ognuna è ovviamente perfetta al suo posto e appropriata per quanto riguarda coloro a cui si rivolge. Timoteo si era appena unito a Paolo nei suoi viaggi missionari quando era stato visitato per la prima volta da Filippi: era rimasto un vero e incrollabile aiutante nell'opera, nonostant...

_E avere questa fiducia. In effetti S. Paolo sfuggì a questo primo pericolo, perché dopo essere rimasto due anni a Roma, fu tratto dalla sua prigionia. (Calmet) --- So (o sono persuaso, come in greco) che rimarrò... venendo di nuovo da te. Questo è un argomento che questa epistola è stata scritta durante la sua prima prigionia a Roma: ma questo non è d'accordo dagli interpreti, e soprattutto se sia mai tornato di nuovo a Filippi. (Conam)_...

Filippesi 1:21 C'è un triplice movimento di pensiero e sentimento in queste parole. I. C'è la forte devozione che un uomo ha per Cristo. Qui otteniamo la grande semplicità e unità nobile o continuità della vita e della morte con un uomo devoto che pensa a se stesso. A _me,_ dice e la posizione della parola nella frase mostra l'enfasi che deve essere posta su di essa A me non solo a mio giudizio, ma nel mio caso, per quanto _mi_ riguarda personalmente l'intero mistero e la perplessità si riduce in due proposizioni con quattro parole ciascuna: «Vivere è Cristo, morire è guadagno. «La vita esteriore è ciò di cui parla, ovviamente per antitesi; e in quest'ultima frase ciò che dice non è che l'atto di morire è un guadagno, ma (come sembra mostrare la forma delle parole in greco) che a essere morto è guadagno. Come tutti gli altri, si rifuggiva dall'atto. N

CAPITOLO 4 LA SCELTA TRA VIVERE E MORIRE. Filippesi 1:21 (RV) Alla fine della sezione precedente vediamo che il principio guida dell'Apostolo - l'ardente attesa e speranza che ha ispirato la sua vita - è entrato in particolare esercizio in questo momento con riferimento alla possibilità, e alla probabilità, di una morte precoce e violenta. . Morire per il nome del Signore Gesù, così come sopportare la prigionia per Lui, potrebbe essere vicino. Potrebbe non solo essere ristretto nelle sue fatiche, e isolato dalle attività connesse con il suo amato lavoro sulla terra, ma potrebbe esserne completamente e definitivamente ritirato dal destino romano e dall'esecuzione. La fede dell'Apostolo guardava fermamente a questa ultima possibilità. Come sempre, così anche ora, Cristo deve essere magnificato in lui, sia con la vita che con la morte. Ora, quando davanti a

E avendo questa fiducia, so che rimarrò e continuerò con tutti voi per il vostro sostegno e la gioia della fede; Avendo questa fiducia, so che rimarrò - Convinto che è necessario che io viva più a lungo, per la diffusione e la difesa del Vangelo, sono persuaso che ora sarò liberato. Fu così infatti, perché, dopo essere stato due anni in obbligazioni a Roma, fu rilasciato. Per il tuo progresso - Sulla via della giustizia. E gioia della fede - E felicità in quel modo. Più un uomo procede nella via della verità, più forte sarà la sua fede; e più forte è la sua fede, maggiore è la sua gioia o felicità....

E avendo questa fiducia, so che rimarrò e continuerò con tutti voi per la vostra promozione e gioia di fede; ver. 25. _E gioia di fede_ ] Cioè, per vostra piena sicurezza, che è quel grado più alto di fede, per cui un credente, avendo ottenuto la vittoria sui suoi dubbi, trionfa con grande gioia....

_E AVENDO QUESTA FIDUCIA, SO CHE RIMARRÒ E CONTINUERÒ CON VOI TUTTI PER IL VOSTRO SOSTEGNO E LA GIOIA DELLA FEDE;_ 'E confidando in questo', cioè che il mio dimorare nella carne è più necessario per te. LO SO... - per intimazione dello Spirito. Ellicott cita Atti degli Apostoli 20:25 per aver interpretato "Io so", semplicemente come è il mio sentimento presente; nessuna certezza profetica. Ma cfr. Phil. 1:38 lì. Non conosceva la questione, per quanto riguardava le apparenze umane ( Filippesi 2:23 ). Senza dubbio tornò dalla sua prima prigionia a Filippi ( Ebrei 13:19 ; Fi

PRIVILEGIATO A SOFFRIRE IN FAVORE DI CRISTO Filippesi 1:22 Il nostro “modo di vivere” è importantissimo. Nella giornata aperta e nelle ore di oscurità deve essere degno del vangelo. Dobbiamo mostrarci di tono e temperamento celesti, come cittadini di quella “città che ha fondamenta, il cui costruttore e artefice è Dio”. Lady Powerscourt era solita dire che abitava in paradiso, ma scendeva qualche ora al giorno per svolgere il suo lavoro sulla terra, tornando a casa la notte. Chiaramente, quindi, il nostro abbigliamento, accento e comportamento dovrebbero tradirci come estranei e pellegrini che possono sopportare bene il disagio della locanda o le esperienze problematiche del luogo del nostro soggiorno. Notate quell'espressione straordinaria, _Perché a voi se è dato in favore di Cristo... soffrire_ ,...