Filippesi 1:12

ANALISI E ANNOTAZIONI I. CRISTO, PRINCIPIO REGOLATORE DELLA VITA DEL CREDENTE CAPITOLO 1 _1. L'introduzione ( Filippesi 1:1 )_ 2. La comunione evangelica ( Filippesi 1:3 ) 3. La preghiera dell'apostolo ( Filippesi 1:9 ) 4. La vittoria di Paolo ( Filippesi 1:12 ) 5. Vita e fiducia di Paolo ( Filippesi 1:21 ) 6. Esortazione a camminare degni del Vangelo ( Filippesi 1:27 )...

I SANTI IN CRISTO GESÙ Filippesi 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE Stiamo entrando in un Libro davvero straordinario scritto dallo Spirito Santo tramite Paolo. È un Libro che svela molte di quelle caratteristiche tenere e gentili che contraddistinguono la mentalità spirituale in Cristo Gesù. A titolo di introduzione cercheremo di svelare alcuni di quei tocchi interiori che abbondano nei versetti iniziali. 1. LA GIOIA DEL CAMERATISMO IN CRISTO GESÙ. "Paolo e Timoteo": così si apre il capitolo. La congiunzione "e" ci sembra rivelare l'unione tra le due vite. Non è solo Paolo, né è solo Timoteo, anzi, è "Paolo e Timoteo". E chi era Paolo? Fu uno dei più grandi predicatori di ogni epoca, o di tutte le età, un vero pilastro di forza, una torre tra i monti delle talpe. E chi era Timoteo? Un giovane, finora immaturo, e per la maggior parte sconosciuto nell

Coerentemente con il carattere dell'epistola, nel suo discorso ai Filippesi, Paolo non lo fa come apostolo, ma collegando il nome di Timoteo con il proprio, fa uso del titolo più basso, "servi di Gesù Cristo". Si noterà che in quelle epistole in cui scrive come apostolo, fa una comunicazione autorevole della mente di Dio, che giustamente richiede l'obbedienza della fede. Come apostolo è investito dell'autorità data da Dio. Come servo, invece, non ha posto l'autorità, ma l'umiltà della sottomissione a Dio. Il potere di questa epistola risiede quindi nel suo umile esempio piuttosto che nella ferma autorità. Ognuna è ovviamente perfetta al suo posto e appropriata per quanto riguarda coloro a cui si rivolge. Timoteo si era appena unito a Paolo nei suoi viaggi missionari quando era stato visitato per la prima volta da Filippi: era rimasto un vero e incrollabile aiutante nell'opera, nonostant...

_Ora desidero, ecc. Da ciò risulta che quello che fu invero il più grande ostacolo alla propagazione della religione cristiana, si rivelò infine il metodo più diretto per estenderla. San Paolo non fu meno zelante in carcere, e in catene, che quando non operò senza ostacoli ai suoi disegni: quanto è contraria la condotta dei nostri ultimi riformatori!_...

Filippesi 1:12 Le circostanze più sfavorevoli possono in realtà far avanzare il regno divino tra gli uomini. I. La provvidenza di Dio non va interpretata in frammenti. II. La morale è superiore al personale; Paolo è in carcere, ma il Vangelo è libero. III. I legami di un uomo possono ispirare la libertà di un altro. IV. La diffusione del Vangelo non dipende da nessuno. V. Anche il cristiano afflitto ha una missione. Parker, _Tempio della città,_ vol. ii., pag. 182. Riferimenti: Filippesi 1:12 . _Omiletic Quarterly,_ vol. iv., pag. 221. Filippesi 1:12 . JJ Goadby, _Pulpito del mondo cristiano,_ vol. xv., pag. 216....

CAPITOLO 3 COME DEVONO PENSARE I FILIPPINI DI PAOLO A ROMA. Filippesi 1:12 (RV) L'Apostolo, avendo manifestato a Filippi i suoi sentimenti per quei cari amici e figli nel Signore, riconosce loro sentimenti corrispondenti nei suoi confronti. Queste. dovevano naturalmente essere sentimenti di ansia per sapere come era stato con lui nel corpo e nello spirito e fino a che punto era stato protetto e sostenuto tra i pericoli ei dolori della sorte di un prigioniero. Su questo poi è lieto di poter dare loro buone novelle. Può farlo, perché è nelle mani di un Signore taumaturgo, che trasforma l'ombra della morte in mattino. Perciò la sua storia come la loro ( Filippesi 1:11 ) si muove verso la gloria e la lode di Dio. Gli affari dell'Apostolo gli erano sembrati pieni di

Ma vorrei che comprendeste, fratelli, che le cose _che_ mi sono _accadute_ sono ricadute piuttosto a favore del Vangelo; Che le cose che mi sono accadute - San Paolo era in quel momento prigioniero a Roma, e sembra probabile che fosse già stato chiamato a difendersi e a rivendicare le dottrine del Vangelo; e ciò gli era stato permesso di fare in modo che l'onore del Vangelo ne era stato grandemente promosso. Siccome i Filippesi lo amavano molto, ritenne giusto dare loro questa informazione relativa al suo stato, e come Dio avesse rivolto i suoi vincoli a vantaggio di quella causa a causa della quale era legato....

Ma vorrei che capiste, fratelli, che le cose _che_ mi sono accadute sono andate piuttosto a favore del progresso del Vangelo; ver. 12. _Piuttosto a favore_ ] Così furono i guai di Lutero. _Quo magis illi furunt,_ dice lui, _eo amplius procedo. _Più si infuriano, più il vangelo si diffonde. È stato uno spettacolo piacevole (dice uno) aver visto Cristo e l'Anticristo che lottano per ottenere le maestosità. (Scultet. Annal.) Perché qualunque cosa il papa e l'imperatore tentarono contro il vangelo, Cristo lo rivolse tutto alla promozione del vangelo. La bolla del papa, fulmine dell'imperatore, non stupiva gli uomini, ma li animava ad abbracciare la verità; non li ha indeboliti, ma piuttosto li ha svegliati....

_MA VORREI CHE COMPRENDESTE, FRATELLI, CHE LE COSE CHE MI SONO ACCADUTE SONO RICADUTE PIUTTOSTO A FAVORE DEL VANGELO;_ Capire, х _GINOOSKEN_ ( G1097 )] - 'sapere.' I Filippesi temevano probabilmente che la sua prigionia avrebbe ostacolato la diffusione del Vangelo: rimuove questo timore. LE COSE CHE MI SONO SUCCESSE , х _TA_ ( G3588 ) _KAT'_ ( G2596 ) _EME_ ( G1691 )] - 'le cose che mi riguardano.' PIUTTOSTO , la mia prigionia è lontana dall'impedire il Vangelo. La fede prende in una luce favorevole anche ciò che sembra avverso (Bengel) ( Filippesi 1:19 ; Filippe

“VIVERE È CRISTO E MORIRE È GUADAGNO” Filippesi 1:12 Per Paolo era una questione di relativa indifferenza ciò che gli accadeva finché il vangelo progrediva, perché l'estensione del vangelo significava la crescente gloria di Gesù. Era abbastanza contento di essere legato, se solo con le sue catene potesse accedere a nuovi regni, finora mai calpestati, per annunciare il suo Signore. Poteva anche vedere con equanimità l'invidia e il conflitto di alcuni, se Gesù potesse essere chiamato a coloro che non avevano mai sentito parlare di Lui, era pronto a vivere o a morire, affinché Gesù potesse essere magnificato. Era disposto a rimanere un po' più a lungo fuori dal paradiso, se ciò avrebbe servito meglio la causa che amava. Il suo principale argomento per la coerenza della vita da parte dei suoi convertiti era che il successo del Vangelo non poteva essere ostacolato.