Filippesi 1:21

ANALISI E ANNOTAZIONI I. CRISTO, PRINCIPIO REGOLATORE DELLA VITA DEL CREDENTE CAPITOLO 1 _1. L'introduzione ( Filippesi 1:1 )_ 2. La comunione evangelica ( Filippesi 1:3 ) 3. La preghiera dell'apostolo ( Filippesi 1:9 ) 4. La vittoria di Paolo ( Filippesi 1:12 ) 5. Vita e fiducia di Paolo ( Filippesi 1:21 ) 6. Esortazione a camminare degni del Vangelo ( Filippesi 1:27 )...

PREDICARE CRISTO Filippesi 1:15 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Alcuni predicano Cristo dell'invidia e del conflitto. Di una cosa siamo sicuri: ci è comandato di lottare seriamente per la fede una volta consegnata. Di un'altra cosa possiamo essere ugualmente sicuri: non dobbiamo predicare Cristo con contesa. La parola in II Timoteo dice: "Il servo del Signore non deve sforzarsi". Al contrario, ci viene detto di "essere gentili con tutti gli uomini, atti a insegnare, pazienti". Con mitezza dobbiamo istruire "coloro che si oppongono". Ogni volta che ci permettiamo di utilizzare il pulpito, dedicato al Vangelo di Gesù Cristo, come luogo per infliggere la nostra indignazione e disprezzo contro le personalità, siamo contrari allo Spirito del Maestro. Anche nell'opporsi al peccato e alle sue devastazioni, dobbiamo farlo in uno spirito di dolore e compassione

Coerentemente con il carattere dell'epistola, nel suo discorso ai Filippesi, Paolo non lo fa come apostolo, ma collegando il nome di Timoteo con il proprio, fa uso del titolo più basso, "servi di Gesù Cristo". Si noterà che in quelle epistole in cui scrive come apostolo, fa una comunicazione autorevole della mente di Dio, che giustamente richiede l'obbedienza della fede. Come apostolo è investito dell'autorità data da Dio. Come servo, invece, non ha posto l'autorità, ma l'umiltà della sottomissione a Dio. Il potere di questa epistola risiede quindi nel suo umile esempio piuttosto che nella ferma autorità. Ognuna è ovviamente perfetta al suo posto e appropriata per quanto riguarda coloro a cui si rivolge. Timoteo si era appena unito a Paolo nei suoi viaggi missionari quando era stato visitato per la prima volta da Filippi: era rimasto un vero e incrollabile aiutante nell'opera, nonostant...

_Vivere è Cristo. Se è la sua volontà che io viva, la mia vita sarà spesa al suo servizio. --- Morire e subire il martirio sarà il mio guadagno, venendo prima al godimento di Cristo. (Conam)_...

Filippesi 1:20 I. "Attesa" e "speranza" sono parole che collegano il cuore con il futuro. II. Nessun potere può illuminare così tanto il futuro e gettarvi sopra i colori della bellezza immortale come la fiducia infantile in Dio. III. L'uomo che vive senza aspettative e speranze sta vivendo solo una mezza vita, ma l'uomo che vive di false aspettative e false speranze sta sprecando la vita. IV. È giusto che il corpo sia rivolto al conto morale. V. La possibilità di essere pronti o alla vita terrena o celeste. VI. L'identificazione con Cristo è il segreto di tale disponibilità. Parker, _Tempio della città,_ vol. ii., pag. 207....

CAPITOLO 4 LA SCELTA TRA VIVERE E MORIRE. Filippesi 1:21 (RV) Alla fine della sezione precedente vediamo che il principio guida dell'Apostolo - l'ardente attesa e speranza che ha ispirato la sua vita - è entrato in particolare esercizio in questo momento con riferimento alla possibilità, e alla probabilità, di una morte precoce e violenta. . Morire per il nome del Signore Gesù, così come sopportare la prigionia per Lui, potrebbe essere vicino. Potrebbe non solo essere ristretto nelle sue fatiche, e isolato dalle attività connesse con il suo amato lavoro sulla terra, ma potrebbe esserne completamente e definitivamente ritirato dal destino romano e dall'esecuzione. La fede dell'Apostolo guardava fermamente a questa ultima possibilità. Come sempre, così anche ora, Cristo deve essere magnificato in lui, sia con la vita che con la morte. Ora, quando davanti a

Perché per me vivere _è_ Cristo e morire _è_ guadagno. Perché per me vivere è Cristo - Che io viva o muoia, Cristo è guadagno per me. Mentre vivo sono proprietà e servo di Cristo, e Cristo è la mia parte; se muoio - se sarò chiamato a testimoniare la verità a spese della mia vita, questo sarà un guadagno; Sarò salvato dai rimanenti problemi e difficoltà nella vita, e sarò messo immediatamente in possesso della mia eredità celeste. Siccome dunque mi rispetta, mi è assolutamente indifferente se una morte violenta mi rapisca, o se mi sia permesso di restare qui più a lungo; in entrambi i casi non posso perdere nulla....

Perché per me vivere _è_ Cristo, e morire _è_ guadagno. ver. 21. _E morire è guadagno_ ] Perché la morte per un uomo buono è l'alba di eterno splendore, _ianua vitae, porta caeli,_ la porta della vita, la porta del cielo, come ha Bernardo, una valle d'Acor, una porta di spero di dare l'ingresso al Paradiso, di portarli _malorum omnium ademptionem, bonorum omnium adeptionem. _la libertà da tutti i mali e la ricezione di tutto ciò che è buono....

_PERCHÉ PER ME VIVERE È CRISTO E MORIRE È GUADAGNO. _PER. In entrambi i casi (Filippesi 1:20 ) devo guadagnare, "Per me", ecc. VIVERE È CRISTO. 'La vita non è che un altro nome per Cristo' (Peile) ( Galati 2:20 ). Là la fede è l'idea preminente; ecco, funziona. Vivere, nella mia realizzazione, consiste solo nell'unione e nella devozione a Cristo. Tutto il mio essere e le mie attività sono Suoi (Ellicott). MORIRE È GUADAGNO - non l'atto di morire, ma, come ad apothanein, "essere morto", esprime lo stato dopo la morte. Oltre alla glorificazione di Cristo mediante la mia morte, che è il mio obiettivo primario ( Filippesi 1:20 ), il cambiamento di stato causato dalla morte, lungi

_IL SEGRETO DELLA VITA_ "Per me vivere è Cristo." Php_1:21 Qual è stato il segreto della vita di San Paolo, quel segreto che lo ha reso il più grande di tutti i missionari nel mondo dei Gentili? Non dobbiamo andare lontano nella nostra ricerca, perché lui stesso lo ha rivelato nelle parole del testo. Il segreto della vita di san Paolo era la potenza e la presenza di un Cristo vivente. I. CRISTO IN VITA .-Siamo cristiani nella misura in cui possediamo lo spirito di Cristo, nella misura in cui ci identifichiamo con lui, nella misura in cui possiamo dire, con qualcosa della frase ardita e trascendente di san Paolo , 'Per me vivere è Cristo.' Con san Paolo questa non era una semplice esagerazione o una figura retorica. Si era così perso in Cristo che aveva fatto una resa pratica della propria personalità. II. LA VITA SI DISTINGUE OVUNQUE PER IL POSSESSO DI TRE GRANDI POTERI — il potere d...