Filippesi 1:11

ANALISI E ANNOTAZIONI I. CRISTO, PRINCIPIO REGOLATORE DELLA VITA DEL CREDENTE CAPITOLO 1 _1. L'introduzione ( Filippesi 1:1 )_ 2. La comunione evangelica ( Filippesi 1:3 ) 3. La preghiera dell'apostolo ( Filippesi 1:9 ) 4. La vittoria di Paolo ( Filippesi 1:12 ) 5. Vita e fiducia di Paolo ( Filippesi 1:21 ) 6. Esortazione a camminare degni del Vangelo ( Filippesi 1:27 )...

I SANTI IN CRISTO GESÙ Filippesi 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE Stiamo entrando in un Libro davvero straordinario scritto dallo Spirito Santo tramite Paolo. È un Libro che svela molte di quelle caratteristiche tenere e gentili che contraddistinguono la mentalità spirituale in Cristo Gesù. A titolo di introduzione cercheremo di svelare alcuni di quei tocchi interiori che abbondano nei versetti iniziali. 1. LA GIOIA DEL CAMERATISMO IN CRISTO GESÙ. "Paolo e Timoteo": così si apre il capitolo. La congiunzione "e" ci sembra rivelare l'unione tra le due vite. Non è solo Paolo, né è solo Timoteo, anzi, è "Paolo e Timoteo". E chi era Paolo? Fu uno dei più grandi predicatori di ogni epoca, o di tutte le età, un vero pilastro di forza, una torre tra i monti delle talpe. E chi era Timoteo? Un giovane, finora immaturo, e per la maggior parte sconosciuto nell

Coerentemente con il carattere dell'epistola, nel suo discorso ai Filippesi, Paolo non lo fa come apostolo, ma collegando il nome di Timoteo con il proprio, fa uso del titolo più basso, "servi di Gesù Cristo". Si noterà che in quelle epistole in cui scrive come apostolo, fa una comunicazione autorevole della mente di Dio, che giustamente richiede l'obbedienza della fede. Come apostolo è investito dell'autorità data da Dio. Come servo, invece, non ha posto l'autorità, ma l'umiltà della sottomissione a Dio. Il potere di questa epistola risiede quindi nel suo umile esempio piuttosto che nella ferma autorità. Ognuna è ovviamente perfetta al suo posto e appropriata per quanto riguarda coloro a cui si rivolge. Timoteo si era appena unito a Paolo nei suoi viaggi missionari quando era stato visitato per la prima volta da Filippi: era rimasto un vero e incrollabile aiutante nell'opera, nonostant...

Filippesi 1:9 In una parola, l'Apostolo pregò perché i Filippesi potessero crescere. I. Il vero amore è intelligente. Dobbiamo amare Dio con tutta la nostra mente. II. L'Apostolo prega per un ampliamento e un ravvivamento della facoltà discriminante: che i Filippesi possano distinguere tra cose che differiscono, e che così distinguendo scelgano il giusto. III. L'Apostolo, partendo dal centro, si dirige verso la circonferenza; cominciando con lo spirituale, culmina nel pratico. Le dottrine riconosciute in questa preghiera sono (1) che la vita cristiana è progressiva; (2) che Dio è pronto a collaborare con il suo popolo per il suo arricchimento morale; (3) che tutta l'umanità cristiana deve portare frutto essendo saziata. Parker, _Tempio della città,_ vol. ii., pag. 181. Riferimenti:...

CAPITOLO 2 LA MENTE DELL'APOSTOLO SUI FILIPPINI. Filippesi 1:3 (RV) DOPO il saluto, la prima cosa nell'Epistola è una calda espressione dei sentimenti e dei desideri che Paolo abitualmente nutre in relazione ai suoi convertiti a Filippi. Ciò è espresso in Filippesi 1:3 . Notare il corso del pensiero, in Filippesi 1:3 dichiara la sua gratitudine e nella ver. 4 ( Filippesi 1:4 ) la sua preghiera per loro; e mette insieme questi due, senza ancora dire perché ringrazia e per cosa prega. Li mette insieme, perché vorrebbe sottolineare che con lui queste non sono due cose separate; ma la sua preghiera è

Essere ripieni dei frutti di giustizia, che sono per mezzo di Gesù Cristo, a gloria e lode di Dio. Essere ripieni dei frutti della giustizia - Per giustizia possiamo intendere, qui, tutta l'opera dello Spirito di Dio, nell'anima di un credente; e per i frutti della rettitudine, tutti i santi caratteri, le parole sante e le azioni giuste. E con questi devono essere riempiti, πεπληρωμενοι, riempiti, riempiti; tutta l'anima e la vita occupata con loro, sempre facendo qualcosa per cui è portata gloria a Dio, o bene fatto all'uomo. Per Gesù Cristo - Cioè, secondo la sua dottrina, per la potenza della sua grazia e per l'azione del suo Spirito. A gloria e lode di Dio - Dio è onorato quando l'opera della sua grazia appare così agli uomini nei frutti della giustizia; e Dio è lodato da tutti i fedeli quando così appare la sua opera. Ogni genuino seguace di Dio ha la sua gloria in vista da tutto c...

Essere ripieni dei frutti della giustizia, che sono da Gesù Cristo, a gloria e lode di Dio. ver. 11. _Essere ricolmi dei frutti_ ] L'eccellenza del cristiano è seguire Dio pienamente, come Caleb, Numeri 14:24 ; avere un cuore pieno di bontà, come quelli, Romani 15:14 ; una vita piena di buone opere, come Tabitha, Atti degli Apostoli 9:33 . _Vedi Trapp su "_ Gal 5:22 _"_...

_ESSERE RIPIENI DEI FRUTTI DI GIUSTIZIA, CHE SONO PER MEZZO DI GESÙ CRISTO, A GLORIA E LODE DI DIO._ 'Aleph (') AB Delta G fg leggeva il singolare, 'frutto'. così Galati 5:22 (vedi nota): riguardo alle opere di giustizia, per quanto molteplici, come un tutto armonioso - "il frutto dello Spirito" ( Efesini 5:9 ; Giacomo 3:18 ; Ebrei 12:11 ). Il "frutto" è il prodotto della "giustizia", ​​che è la nuova abitudine morale, data insieme alla giustificazione, per cui un uomo porta frutto ( Romani 6:13 ;...

GIOISCI DELLA CRESCITA E CERCA DI CRESCERE Filippesi 1:1 È estremamente difficile comprimere questa Lettera, che è la più tenera e la più personale di tutte. Ogni parola merita considerazione; ogni paragrafo è pieno di dolcezza legata a lungo prolungata. Nei versetti iniziali ci viene insegnato che possiamo promuovere il Vangelo, non solo con sforzi diretti, ma aiutando coloro che, come l'Apostolo, sono devoti alla sua diffusione. Fin dai primi inizi della loro amicizia, questa Chiesa non aveva mai vacillato nei suoi doni amorevoli, che Paolo cercava di ripagare con preghiere a loro favore. Li considerava compagni che combattevano lo stesso nemico, sullo stesso campo, e condividevano la stessa grazia. La fiducia dell'Apostolo che qualunque cosa Dio inizi avrà la sua perfetta fine, Fi

_L'affetto e la speranza dell'apostolo._ d.C.  62.       9 E questo io prego, che il t