2 Corinzi 5:8

6. RIGUARDO AL FUTURO. IL MINISTERO DELLA RICONCILIAZIONE. CAPITOLO 5 _1. La casa terrena e quella celeste. ( 2 Corinzi 5:1 .)_ 2. Il tribunale di Cristo. ( 2 Corinzi 5:9 .) 3. Il vincolo dell'amore. ( 2 Corinzi 5:13 .) 4. Il Ministero della Riconciliazione. ( 2 Corinzi 5:17 .) La certezza delle cose future è portata più pienamente in vista. L'apostolo aveva dato le grandi dottrine riguardanti la risurrezione della carne, la venuta del Signore e la beata speranza nella sua prima epistola (capitolo 15). Nei versetti conclusivi del capitolo precedente, ha ricordato ancora il f

La certezza indiscussa del futuro e la fiducia presente della fede si vedono qui ulteriormente sviluppate. "Sappiamo" è il linguaggio proprio del cristianesimo. "La casa terrena di questo tabernacolo" è naturalmente ciò che viene chiamato "vaso di terra" e "uomo esteriore" nel capitolo 4: cioè il nostro corpo fisico così com'è oggi. Non c'è motivo di allarmarsi se viene sciolto, perché è destinato solo ad essere temporaneo. Infatti si dice (sebbene non ne siamo attualmente in possesso) che «abbiamo un edificio di Dio, una casa non fatta da mano d'uomo, eterna nei Cieli». Cioè, è altrettanto certo come se lo stessimo già abitando. Questo è senza dubbio "il corpo che sarà", "un corpo spirituale", in contrasto con quello naturale. Poiché nella risurrezione il Signore Gesù cambierà il nostro corpo di umiliazione, affinché possa essere modellato come il suo corpo di gloria ( Filippesi 3:21

CAPITOLO 13 LA SPERANZA CRISTIANA. 2 Corinzi 5:1 (RV) QUELLA visione del futuro, che alla fine di 2 Corinzi 4:1 . è presentato nei termini più generali, è qui svolto dall'Apostolo in modo più preciso. Il passo è uno dei più difficili nei suoi scritti, e ha ricevuto le più svariate interpretazioni; tuttavia la prima impressione che lascia su un semplice lettore è probabilmente tanto vicina alla verità quanto la più sottile ingegnosità dell'esegesi. È infatti a tali prime impressioni che spesso si ritorna quando la mente ha cessato di oscillare da una parte e dall'altra sotto l'impatto di argomenti contrastanti. L'Apostolo ha parlato della sua vita come un morire quotidiano, e nel primo versetto di questo capitolo guarda alla possibilità che questo morire possa essere cons

Siamo fiduciosi, _dico_ , e desiderosi piuttosto di essere assenti dal corpo e di essere presenti con il Signore. Siamo fiduciosi - Siamo di buon coraggio, nonostante le nostre tante difficoltà; perché abbiamo questa caparra dello Spirito e l'inesauribile testimonianza di Dio. E nonostante ciò, siamo disposti piuttosto ad essere assenti dal corpo: preferiamo certamente uno stato di gloria a uno stato di sofferenza, e il godimento della visione beatifica anche all'anticipazione di essa mediante la fede e la speranza; ma, come cristiani, non possiamo desiderare di morire prima del nostro tempo....

8 Siamo fiduciosi, _dico_ , e disposti piuttosto ad essere assenti dal corpo e ad essere presenti con il Signore. ver. 8. _E volendo piuttosto_ ] La morte non è da desiderare come punizione del peccato, ma come periodo del peccato; non come porta postiera per far uscire il nostro temporale, ma come porta di strada per far entrare la vita eterna. _Essere presenti con il Signore_ ] Questo Bernardo chiama _Repatriasse. _Il filosofo Plotino poté dire quando morì, ciò che in me è divino lo riporto, επι το πρωτογονον θειον, al divino originario, cioè a Dio. (Synes. Ef 139.) Ma se quest'uomo credesse a se stesso o no, dubito fortemente....

_SIAMO FIDUCIOSI, DICO, E DESIDEROSI PIUTTOSTO DI ESSERE ASSENTI DAL CORPO E DI ESSERE PRESENTI CON IL SIGNORE._ Volendo - letteralmente, 'ben contenuto.' Traduci, 'andare dalla nostra casa х _EKDEEMEESAI_ ( G1553 )] nel corpo, e venire a casa nostra [endeemeesai] con il Signore.' Preferiamo essere trovati vivi alla venuta del Signore ed essere rivestiti del nostro corpo celeste ( 2 Corinzi 5:2 ). Ma sentendo il soggiorno nel corpo come una separazione dalla nostra vera casa "presso il Signore", preferiamo addirittura la dissoluzione, perché nello stato intermedio disincarnato possiamo andare a stare "col Signore" ( Filippesi 1:23 ). "Partire ed essere con Cristo" (lo stato disincarnato) si distingue dalla venuta di Cristo

_FINALMENTE A CASA_ 'A casa con il Signore.' 2 Corinzi 5:8 (RV) Questo è il paradiso, finalmente. 'Rimane dunque un riposo al popolo di Dio.' Posso dirti due cose su quella casa. I. È UNA CASA DOVE È CRISTO. —È 'casa con il Signore'. Sbloccherà i tesori del cielo e dispiegherà le sue meraviglie. II. È DOVE SONO I NOSTRI CARI . —Rev. F. Harper. ILLUSTRAZIONI (1) 'Una delle scene più toccanti della finzione è quella in cui Thackeray descrive gli ultimi momenti sulla terra del colonnello Newcome ei primi momenti con Cristo. Credette di sentire suonare la campanella della scuola, e che si stesse chiamando il suo nome, e rispose “Presente” come faceva quando era ragazzo alla Charterhouse School. Alla solita ora serale la campana della cappella cominciò a suonare e le mani di Thomas Newcome fuori dal letto battevano debolm

DESIDERIO DI ESSERE “A CASA CON IL SIGNORE” 2 Corinzi 5:1 Questa vita mortale è un pellegrinaggio, e il nostro corpo è una tenda, così lieve, così transitoria, così facilmente smontabile; ma che importa, poiché ci aspetta una dimora preparata da Dio? Spesso in questo velo di carne gemiamo. Ci ingabbia, ci ancora alla terra, ci ostacola con i suoi bisogni, ostacola la nostra visione e diventa il mezzo della tentazione. Come sarebbe bello se il nostro corpo fisico potesse essere improvvisamente trasmutato nel corpo etereo glorificato che dovrebbe essere come il corpo di risurrezione di nostro Signore! Sarebbe dolce sfuggire allo strappo della morte. Ma se no, allora attraverso la morte porteremo con noi il germe del corpo glorificato. Quello che sarà vivificato prima morirà, ma Dio gli darà un corpo come gli piacerà. La porta della morte può sembrare cupa da questo

_La prospettiva del credente oltre la morte._ d.C.  57.       1 Poiché sappiamo che se la nostra casa terrena di _questo_ ta

Fiduciosi dell'accoglienza di Cristo:...