2 Corinzi 5:9

6. RIGUARDO AL FUTURO. IL MINISTERO DELLA RICONCILIAZIONE. CAPITOLO 5 _1. La casa terrena e quella celeste. ( 2 Corinzi 5:1 .)_ 2. Il tribunale di Cristo. ( 2 Corinzi 5:9 .) 3. Il vincolo dell'amore. ( 2 Corinzi 5:13 .) 4. Il Ministero della Riconciliazione. ( 2 Corinzi 5:17 .) La certezza delle cose future è portata più pienamente in vista. L'apostolo aveva dato le grandi dottrine riguardanti la risurrezione della carne, la venuta del Signore e la beata speranza nella sua prima epistola (capitolo 15). Nei versetti conclusivi del capitolo precedente, ha ricordato ancora il f

La certezza indiscussa del futuro e la fiducia presente della fede si vedono qui ulteriormente sviluppate. "Sappiamo" è il linguaggio proprio del cristianesimo. "La casa terrena di questo tabernacolo" è naturalmente ciò che viene chiamato "vaso di terra" e "uomo esteriore" nel capitolo 4: cioè il nostro corpo fisico così com'è oggi. Non c'è motivo di allarmarsi se viene sciolto, perché è destinato solo ad essere temporaneo. Infatti si dice (sebbene non ne siamo attualmente in possesso) che «abbiamo un edificio di Dio, una casa non fatta da mano d'uomo, eterna nei Cieli». Cioè, è altrettanto certo come se lo stessimo già abitando. Questo è senza dubbio "il corpo che sarà", "un corpo spirituale", in contrasto con quello naturale. Poiché nella risurrezione il Signore Gesù cambierà il nostro corpo di umiliazione, affinché possa essere modellato come il suo corpo di gloria ( Filippesi 3:21

CAPITOLO 13 LA SPERANZA CRISTIANA. 2 Corinzi 5:1 (RV) QUELLA visione del futuro, che alla fine di 2 Corinzi 4:1 . è presentato nei termini più generali, è qui svolto dall'Apostolo in modo più preciso. Il passo è uno dei più difficili nei suoi scritti, e ha ricevuto le più svariate interpretazioni; tuttavia la prima impressione che lascia su un semplice lettore è probabilmente tanto vicina alla verità quanto la più sottile ingegnosità dell'esegesi. È infatti a tali prime impressioni che spesso si ritorna quando la mente ha cessato di oscillare da una parte e dall'altra sotto l'impatto di argomenti contrastanti. L'Apostolo ha parlato della sua vita come un morire quotidiano, e nel primo versetto di questo capitolo guarda alla possibilità che questo morire possa essere cons

Perciò ci adoperiamo affinché, presenti o assenti, possiamo essere accettati da lui. Perciò lavoriamo - Φιλοτιμουμεθα· da φιλος, amare, e τιμη, onore; agiamo in ogni momento secondo i principi dell'onore; siamo, nel senso proprio della parola, ambiziosi di fare e dire ogni cosa coerentemente con la nostra alta vocazione: e, come pretendiamo affini agli abitanti del cielo, agire come loro. Possiamo essere accettati da lui - Ευαρεστοι αυτῳ ειναι Per essergli graditi. Attraverso l'amore che abbiamo per Dio, studiamo e lavoriamo per piacergli. Questo è e sarà il nostro paradiso, studiare per amare, compiacere e servire colui dal quale abbiamo ricevuto sia il nostro essere che le sue benedizioni....

Perciò lavoriamo perché, presenti o assenti, siamo accettati da lui. ver. 9. _Perciò lavoriamo_ ] La nostra speranza del cielo ci rende attivi e abbondanti nel servizio di Dio. La dottrina della certezza non è una dottrina della libertà, ma il contrario, 1 Giovanni 3:3 . Facciamo della nostra ambizione, φιλοτιμουμεθα, dice l'apostolo qui, di essere accettati in cielo, aspettando che nostro Padre ci chiami a casa, e passando il tempo del nostro soggiorno qui con timore, 1 Pietro 1:17 . I santi hanno la loro commozione sulla terra, ενδημουντες, la loro conversazione in cielo....

_PERCIÒ CI ADOPERIAMO AFFINCHÉ, PRESENTI O ASSENTI, POSSIAMO ESSERE ACCETTATI DA LUI. _PERTANTO - Con una tale "fiducia" di essere benedetti, sia che moriamo, sia che viviamo fino alla venuta di Cristo. NOI lavoriamo , х _PHILOTIMOUMETHA_ ( G5389 )] - 'facciamo la nostra ambizione:' l'unica ambizione lecita. SIA PRESENTE (CON IL SIGNORE, 2 CORINZI 5:8 ) O ASSENTE (dalla presenza immediata del Signore). ACCETTATO , х _EUARESTOI_ ( G2101 )] - 'piacevole.'...

DESIDERIO DI ESSERE “A CASA CON IL SIGNORE” 2 Corinzi 5:1 Questa vita mortale è un pellegrinaggio, e il nostro corpo è una tenda, così lieve, così transitoria, così facilmente smontabile; ma che importa, poiché ci aspetta una dimora preparata da Dio? Spesso in questo velo di carne gemiamo. Ci ingabbia, ci ancora alla terra, ci ostacola con i suoi bisogni, ostacola la nostra visione e diventa il mezzo della tentazione. Come sarebbe bello se il nostro corpo fisico potesse essere improvvisamente trasmutato nel corpo etereo glorificato che dovrebbe essere come il corpo di risurrezione di nostro Signore! Sarebbe dolce sfuggire allo strappo della morte. Ma se no, allora attraverso la morte porteremo con noi il germe del corpo glorificato. Quello che sarà vivificato prima morirà, ma Dio gli darà un corpo come gli piacerà. La porta della morte può sembrare cupa da questo

_La prospettiva del credente oltre la morte._ d.C.  57.       1 Poiché sappiamo che se la nostra casa terrena di _questo_ ta

Fiduciosi dell'accoglienza di Cristo:...

La visione della casa di Dio, e la venuta finalmente al Signore, illumina e spiega il valore del gemito e del peso del tabernacolo, del periodo di assenza dal Maestro. "Assente dal corpo", "a casa del Signore". Questo rivela la coscienza. Nessuna stranezza, nessun senso di dover mantenere un'apparenza, "a casa del Signore". Il passaggio di tutto ciò che è teso e l'arrivo della perfetta facilità della naturalezza. Sicuramente Paolo aveva ragione. L'afflizione è leggera quando posta in bilico contro il peso della gloria. Si rivela il duplice impulso del ministero, «il timore del Signore» (v. 2 Corinzi 5:11 , 11 ), «l'amore di Cristo» (v. 2 Cor 5, 14). Questo timore del Signore è l'ansia costante e appassionata di rispondere giustamente all'amore di Cristo che costringe. Tutto ciò significa che il ministero è opera di riconciliazione, e il suo peso è riassunto nella maestosa e ma