Religione pratica.

d.C.  62.

      14 Fate ogni cosa senza mormorii e senza dispute, 15 affinché siate irreprensibili e innocui, figli di Dio, senza rimprovero, in mezzo a una nazione perversa e perversa, in mezzo alla quale risplendete come luci nel mondo; 16 Proponendo la parola della vita; per rallegrarmi nel giorno di Cristo, per non aver corso invano, né faticato invano. 17 Sì, e se mi viene offerto il sacrificio e il servizio della vostra fede, mi rallegro e mi rallegro con tutti voi. 18 Per lo stesso motivo gioite anche voi e gioite con me.

      L'apostolo li esorta in questi versetti ad adornare la loro professione cristiana con un temperamento e un comportamento adatti, in diversi casi. 1. Con l'obbedienza gioiosa ai comandamenti di Dio ( Filippesi 2:14 Filippesi 2:14 ): “ Fai ogni cosa, compi il tuo dovere in ogni suo ramo, senza mormorii.

Fallo e non trovargli da ridire. Bada al tuo lavoro e non litigare con esso". I comandi di Dio sono stati dati per essere obbediti, per non essere contestati. Questo adorna grandemente la nostra professione e mostra che serviamo un buon Maestro, il cui servizio è libertà e il cui lavoro è la sua ricompensa 2. Con la pace e l'amore gli uni per gli altri: «Fate ogni cosa senza discutere , litigare e dibattervi l'un l'altro; perché la luce della verità e la vita della religione si perdono spesso nel calore e nelle nebbie della disputa.

3. Con una conversazione irreprensibile verso tutti gli uomini ( Filippesi 2:15 Filippesi 2:15 ): « Affinché siate irreprensibili e innocui, figli di Dio, senza rimprovero; che tu non sia offensivo a nessuno in parole o azioni, e non offra giusta occasione di offesa.

"Dobbiamo sforzarci non solo di essere innocui, ma di essere irreprensibili; non solo di non ferire, ma di non essere sospettati di ciò. Senza colpa e sincero; così alcuni lo leggono. Senza colpa davanti agli uomini, sincero verso Dio. I figli di Dio. Diventano irreprensibili e innocui coloro che stanno in una tale relazione e sono favoriti con un tale privilegio.I figli di Dio dovrebbero differire dai figli degli uomini.

Senza rimprovero -- amometa. Momo era una divinità lamentosa tra i Greci, menzionata da Esiodo e Luciano, che non faceva nulla e trovava da ridire su ogni corpo e ogni cosa. Da lui tutti i carpisti di altri uomini, e i rigidi censori delle loro opere, furono chiamati Momi. Il senso dell'espressione è: "Cammina in modo così circospetto che lo stesso Momus non abbia occasione di cavillare su di te, che il più severo censore non possa trovarti da ridire.

"Dobbiamo mirare e sforzarci, non solo per arrivare al cielo, ma per arrivarci senza macchia; e, come Demetrio, per avere una buona relazione di tutti gli uomini e della verità, 3 Giovanni 1:12 . In mezzo di una generazione storta e perversa, cioè tra i pagani e quelli che sono fuori. Osservate, dove non c'è vera religione, c'è poco da aspettarsi se non tortuosità e perversità; e quanto più tortuosi e perversi sono gli altri tra i quali noi vivi, e quanto più siamo inclini a cavillare, tanto più dovremmo essere attenti a mantenerci innocenti e innocui.

Abramo e Lot non devono lottare, perché i Cananei e i Perizziti abitavano nel paese, Genesi 13:7 . Tra i quali risplendi come luci nel mondo. Cristo è la luce del mondo, e i buoni cristiani sono luci nel mondo. Quando Dio suscita un uomo buono in qualsiasi luogo, pone una luce in quel luogo. Oppure si può leggere imperativamente: Tra i quali risplendi come luci: confronta Matteo 5:16 , Fa' sì che la tua luce risplenda davanti agli uomini.

I cristiani dovrebbero sforzarsi non solo di approvarsi a Dio, ma di raccomandarsi agli altri, affinché anche loro possano glorificare Dio. Devono risplendere oltre che essere sinceri. Protendendo la parola di vita, Filippesi 2:16 Filippesi 2:16 .

Il vangelo è chiamato parola di vita perché ci rivela e ci propone la vita eterna per mezzo di Gesù Cristo. La vita e l'immortalità sono messe in luce dal Vangelo, 2 Timoteo 1:10 . È nostro dovere non solo tenere duro, ma portare avanti la parola della vita; non solo per tenerlo fermo per il nostro beneficio, ma per tenerlo avanti per il beneficio degli altri, per tenerlo come il candeliere tiene avanti la candela, che la fa sembrare vantaggiosa tutt'intorno, o come i luminari dei cieli , che hanno diffuso la loro influenza in lungo e in largo.

Questo Paolo dice loro sarebbe stata la sua gioia: " Affinché io possa gioire nel giorno di Cristo; non solo gioire per la vostra fermezza, ma per la vostra utilità". Avrebbe voluto che pensassero che le sue pene erano ben elargite e che non aveva corso invano, né faticato invano. Osserva, (1.) L'opera del ministero richiede la messa in campo di tutto l'uomo: tutto ciò che è in noi è abbastanza poco per essere impiegato in esso; come nella corsa e nel lavoro.

La corsa denota veemenza e vigore, e una continua spinta in avanti; il lavoro denota costanza e stretta applicazione. (2.) È una grande gioia per i ministri quando si accorgono che non hanno corso invano, né lavorato invano; e sarà la loro gioia nel giorno di Cristo, quando i loro convertiti saranno la loro corona. Qual è la nostra speranza, o gioia, o corona di gioia? Non sei nemmeno tu alla presenza di nostro Signore Gesù Cristo alla sua venuta? Perché tu sei la nostra gloria e gioia, 1 Tessalonicesi 2:19 ; 1 Tessalonicesi 2:20 .

L'apostolo non solo correva e lavorava per loro con soddisfazione, ma mostra che era pronto a soffrire per il loro bene ( Filippesi 2:17 Filippesi 2:17 ): Sì, e se io fossi offerto sul sacrificio e sul servizio della tua fede, Gioisco e mi rallegro con tutti voi.

Potrebbe ritenersi felice se potesse promuovere l'onore di Cristo, l'edificazione della Chiesa e il benessere delle anime degli uomini; sebbene non fosse solo azzardando, ma deponendo la sua vita: poteva essere volentieri un sacrificio ai loro altari, per servire la fede degli eletti di Dio. Potrebbe Paolo ritenere che valga la pena di versare il suo sangue per il servizio della chiesa, e noi penseremo molto a prenderci un po' di pena? Non vale il nostro lavoro che secondo lui valeva la sua vita? Se mi viene offerto, o versato come vino delle libazioni, spendomai.

2 Timoteo 4:6 , ora sono pronto per essere offerto. Poteva gioire per sigillare la sua dottrina con il suo sangue ( Filippesi 2:18 Filippesi 2:18 ): Per la stessa causa anche tu gioisci e gioisci con me.

È volontà di Dio che i buoni cristiani gioiscano molto; e coloro che sono felici nei buoni ministri hanno molte ragioni per rallegrarsi e rallegrarsi con loro. Se il ministro ama il popolo ed è disposto a spendere ed essere speso per il loro benessere, il popolo ha motivo di amare il ministro e di gioire e gioire con lui.

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