La creazione.

4004 a.C.

      31 E Dio vide ogni cosa che aveva fatto, ed ecco, era molto buona. E la sera e la mattina erano il sesto giorno.

      Abbiamo qui l'approvazione e la conclusione dell'intera opera della creazione. Quanto a Dio, la sua opera è perfetta; e se comincia, finirà anche nella provvidenza e nella grazia, come qui nella creazione. Osservare,

      I. La revisione che Dio ha fatto della sua opera: ha visto ogni cosa che aveva fatto. Quindi lo fa ancora; tutte le opere delle sue mani sono sotto i suoi occhi. Colui che ha fatto tutto vede tutto; colui che ci ha fatto ci vede, Salmi 139:1 . L'onniscienza non può essere separata dall'onnipotenza. Sono note a Dio tutte le sue opere, Atti degli Apostoli 15:18 .

Ma questa era la solenne riflessione della Mente Eterna sulle copie della propria saggezza e sui prodotti del proprio potere. Dio ci ha dato così un esempio di revisione delle nostre opere. Avendoci dato un potere di riflessione, si aspetta che dovremmo usare quel potere, vedere la nostra strada ( Geremia 2:23 ), e pensarci, Salmi 119:59 .

Quando abbiamo terminato il lavoro di una giornata e stiamo entrando nel resto della notte, dovremmo comunicare con i nostri cuori su ciò che abbiamo fatto quel giorno; allo stesso modo, quando abbiamo terminato il lavoro di una settimana e stiamo entrando nel riposo sabatico, dovremmo così prepararci ad incontrare il nostro Dio; e quando stiamo terminando il lavoro della nostra vita, e stiamo entrando nel nostro riposo nella tomba, quello è un momento per portare alla memoria, che possiamo morire pentiti, e così congedarci.

      II. Il compiacimento che Dio ha preso nel suo lavoro. Quando veniamo a rivedere le nostre opere troviamo, con nostra vergogna, che molto è stato molto male; ma, quando Dio ha rivisto il suo, tutto era molto buono. Non l'ha pronunciata bene finché non l'ha vista così, per insegnarci a non rispondere a una questione prima di averla sentita. L'opera della creazione è stata un'opera molto buona. Tutto ciò che Dio ha fatto era ben fatto, e non c'era nessun difetto o difetto in esso.

1. Era buono. Bene, perché tutto è gradito alla mente del Creatore, proprio come vorrebbe che fosse; quando la trascrizione venne confrontata con il grande originale, si trovò che era esatta, senza errata in essa, non un tratto fuori luogo. Bene, perché risponde alla fine della sua creazione ed è adatto allo scopo per il quale è stato progettato. Bene, perché è utile all'uomo, che Dio aveva nominato signore della creazione visibile.

Bene, perché è tutto per la gloria di Dio; c'è quella, in tutta la creazione visibile, che è dimostrazione dell'essere e delle perfezioni di Dio, e che tende a generare, nell'anima dell'uomo, uno sguardo religioso e una venerazione nei suoi confronti. 2. Era molto buono. Di ogni giorno di lavoro (tranne il secondo) si diceva che era buono, ma ora è molto buono. Infatti, (1.) Ora fu fatto l'uomo, che era il capo delle vie di Dio, che era destinato ad essere l'immagine visibile della gloria del Creatore e la bocca della creazione nelle sue lodi.

(2.) Ora tutto era fatto; ogni parte era buona, ma insieme molto bene. La gloria e la bontà, la bellezza e l'armonia delle opere di Dio, sia di provvidenza che di grazia, come questa della creazione, appariranno meglio quando saranno perfezionate. Quando la pietra più alta sarà portata avanti grideremo: Grazia, grazia, su di essa, Zaccaria 4:7 . Perciò non giudicare nulla prima del tempo.

      III. Il tempo in cui questo lavoro fu concluso: La sera e la mattina erano il sesto giorno; così che in sei giorni Dio fece il mondo. Non dobbiamo pensare che Dio avrebbe potuto creare il mondo in un istante. Disse che: Ci sia la luce, e ci fosse la luce, avrebbe potuto dire: "Ci sia un mondo", e ci sarebbe stato un mondo, in un momento, in un batter d'occhio, come alla risurrezione, 1 Corinzi 15:52 .

Ma lo fece in sei giorni, affinché potesse mostrarsi un libero professionista, facendo il proprio lavoro sia a modo suo che a suo tempo, - affinché la sua saggezza, potenza e bontà ci apparissero, e essere meditato da noi, più distintamente, e che potrebbe darci un esempio di lavorare sei giorni e riposare il settimo; si fa dunque ragione del quarto comandamento. Il sabato contribuirebbe così tanto al mantenimento della religione nel mondo che Dio vi ha tenuto d'occhio al momento della sua creazione.

Ed ora, poiché Dio ha rivisto la sua opera, esaminiamo le nostre meditazioni su di essa, e le troveremo molto zoppe e difettose, e le nostre lodi basse e piatte; innalziamoci dunque noi stessi e tutto ciò che è in noi ad adorare colui che ha fatto il cielo, la terra e il mare e le sorgenti delle acque, secondo il tenore del Vangelo eterno, che è predicato a ogni nazione, Apocalisse 14:6 ; Apocalisse 14:7 . Tutte le sue opere, in tutti i luoghi del suo dominio, lo benedicono; e perciò benedici il Signore, anima mia!

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