Genesi 25:1-10

      1 Poi di nuovo Abramo prese moglie, e il suo nome era Chetura. 2 E gli partorì Zimran, Ioksan, Medan, Madian, Isbak e Suah. 3 E Ioksan generò Saba e Dedan. E i figli di Dedan furono Asshurim, Letusim e Leummim. 4 E i figli di Madian; Efa, ed Efer, ed Anoc, ed Abida, ed Eldaah. Tutti questi erano i figli di Keturah. 5 E Abramo diede tutto quello che aveva a Isacco.

  6 Ma Abrahamo fece dei doni ai figli delle concubine che Abramo aveva avuto, e li mandò via da Isacco suo figlio, mentre viveva ancora, a oriente, nel paese d'oriente. 7 E questi sono i giorni degli anni della vita di Abramo che visse, centosessantaquindici anni. 8 Allora Abramo rese lo spirito e morì in buona vecchiaia, vecchio e pieno di anni ; e fu radunato presso il suo popolo.

  9 E i suoi figli Isacco e Ismaele lo seppellirono nella spelonca di Macpela, nel campo di Efron, figlio di Zohar l'Hittita, che è di fronte a Mamre; 10 Il campo che Abramo acquistò dai figli di Het: là fu sepolto Abramo e Sara sua moglie.

      Abramo visse, dopo il matrimonio di Isacco, trentacinque anni, e tutto ciò che è registrato di lui durante il tempo si trova qui in pochissimi versi. Non si sente più parlare delle straordinarie apparizioni di Dio a lui o delle sue prove; perché tutti i giorni, anche dei migliori e più grandi santi, non sono giorni eminenti, alcuni scivolano in silenzio, e non vengono né vanno con l'osservazione; tali furono questi ultimi giorni di Abramo. Abbiamo qui,

      I. Un resoconto dei suoi figli da Keturah, un'altra moglie che sposò dopo la morte di Sarah. Aveva seppellito Sara e sposato Isacco, i due cari compagni della sua vita, e ora era solitario. Voleva un'infermiera, la sua famiglia voleva una governante, e non era bene che fosse così solo. Sposa quindi Keturah, probabilmente il capo delle sue ancelle, nata in casa sua o comprata con denaro.

Il matrimonio non è vietato alla vecchiaia. Da lei ebbe sei figli, nei quali si avverò in parte la promessa fatta ad Abramo circa la grande crescita della sua posterità, alla quale, è probabile, tenne un occhio per questo matrimonio. La forza che ricevette dalla promessa rimase ancora in lui, per mostrare quanto la virtù della promessa superi la potenza della natura.

      II. La disposizione che Abramo fece della sua proprietà, Genesi 25:5 ; Genesi 25:6 . Dopo la nascita di questi figli, mise in ordine la sua casa, con prudenza e giustizia. 1. Fece Isacco suo erede, come era obbligato a fare, in giustizia a Sara la sua prima e principale moglie, e a Rebecca che sposò Isacco con l'assicurazione di ciò, Genesi 24:36 Genesi 24:36 .

In tutto questo , che ha stabilito su Isacco, sono forse incluse la promessa della terra di Canaan e il vincolo dell'alleanza. Oppure, avendo Dio già fatto erede della promessa, Abramo lo fece erede del suo patrimonio. Il nostro affetto ei nostri doni dovrebbero servire quelli di Dio. 2. Diede porzioni al resto dei suoi figli, sia a Ismaele, sebbene all'inizio fosse stato mandato via vuoto, sia ai suoi figli da Keturah.

Era giustizia provvedere a loro; i genitori che non lo imitano in questo sono peggio degli infedeli. Era prudente stabilirli in luoghi lontani da Isacco, affinché non pretendessero di dividere con lui l'eredità, né essere in alcun modo una cura o una spesa per lui. Osservate, lo fece mentre era ancora in vita, per timore che non fosse fatto, o non fosse fatto così bene, in seguito. Nota, in molti casi è saggezza per gli uomini fare delle proprie mani i loro esecutori e ciò che trovano da fare per farlo mentre vivono, per quanto possono.

Questi figli delle concubine furono mandati nel paese che si trovava ad oriente da Canaan, e la loro posterità furono chiamati i figli dell'oriente, famosi per il loro numero, Giudici 6:5 ; Giudici 6:33 . Il loro grande incremento fu il frutto della promessa fatta ad Abramo, che Dio avrebbe moltiplicato la sua progenie.

Dio, nel dispensare le sue benedizioni, fa come fece Abramo; benedizioni comuni dà ai figli di questo mondo, come ai figli della schiava, ma le benedizioni dell'alleanza riserva agli eredi della promessa. Tutto ciò che possiede è loro, perché sono i suoi Isacco, dai quali il resto sarà separato per sempre.

      III. L'età e la morte di Abramo, Genesi 25:7 ; Genesi 25:8 . Visse 175 anni, appena 100 anni dopo il suo arrivo in Canaan; così a lungo è stato un forestiero in un paese straniero. Sebbene visse a lungo e visse bene, sebbene facesse del bene e potesse essere risparmiato male, tuttavia alla fine morì.

Osserva come viene qui descritta la sua morte. 1. Ha rinunciato al fantasma. La sua vita non gli fu estorta, ma la rassegnò allegramente; nelle mani del Padre degli spiriti ha affidato il suo spirito. 2. Morì in vecchiaia, vecchio; così Dio gli aveva promesso. La sua morte fu la liberazione dai fardelli della sua età: un vecchio non vivrebbe così per sempre. Era anche la corona della gloria della sua vecchiaia.

3. Era pieno di anni, o pieno di vita (come potrebbe essere fornito), comprese tutte le comodità e le comodità della vita. Non visse finché il mondo non fu stanco di lui, ma finché fu stanco del mondo; ne aveva avuto abbastanza e non desiderava più. Vixi quantum satis est: ho vissuto abbastanza a lungo. Un brav'uomo, anche se non dovrebbe morire vecchio, muore pieno di giorni, soddisfatto di vivere qui e desideroso di vivere in un posto migliore.

4. Fu radunato presso il suo popolo. Il suo corpo fu raccolto alla congregazione dei morti e la sua anima alla congregazione dei beati. Nota, la Morte ci riunisce al nostro popolo. Quelli che sono il nostro popolo mentre viviamo, siano essi il popolo di Dio oi figli di questo mondo, sono le persone a cui la morte ci riunirà.

      IV. La sua sepoltura, Genesi 25:9 ; Genesi 25:10 . Non c'è nulla di registrato dello sfarzo o della cerimonia del suo funerale; solo ci viene detto, 1. Chi lo seppellì: i suoi figli Isacco e Ismaele. Era l'ultimo ufficio di rispetto che dovevano rendere al loro buon padre.

In precedenza c'era stata una certa distanza tra Isacco e Ismaele; ma sembra o che Abramo stesso li abbia fatti riunire mentre era in vita, o almeno che la sua morte li abbia riconciliati. 2. Dove lo seppellirono: nella sua stessa sepoltura, che aveva acquistato, e in cui aveva sepolto Sara. Nota: Coloro che in vita sono stati molto cari l'uno all'altro possono non solo innocentemente, ma lodevolmente, desiderare di essere sepolti insieme, affinché nella loro morte non possano essere divisi, e in segno della loro speranza di risorgere insieme.