Genesi 25:9

CAPITOLO 25:1-11 LA POSTERITÀ DI ABRAMO DA CHETURA E LA SUA MORTE _1. La progenie di Abramo da Chetura ( Genesi 25:1 )_ 2. Isacco l'erede ( Genesi 25:5 ) 3. La morte e la sepoltura di Abramo ( Genesi 25:7 ) Il matrimonio di Abramo con Keturah e la progenie da lei conclude la storia di questo straordinario personaggio. Che questo sia avvenuto dopo il matrimonio di Isacco (che simboleggia il matrimonio dell'Agnello) lo rende molto interessante. Dopo che la chiesa sarà completata e l'era presente avrà fine, il seme di Abramo sarà benedetto per le nazioni della terra e le nazioni nasceranno e cammineranno nella luce. Questo sarà il risultato dopo la restaurazione di Israele. Allora tutte le famig

ALTRE GENERAZIONI DI ABRAHAM Non ci viene detto a che ora Abramo prese in moglie Keturah. Certo, Dio potrebbe consentirgli di essere padre di figli anche dopo la morte di Sara, ma in questo caso avrebbe più di 137 anni, e nulla è dato per illuminarci in merito. Tuttavia, i versetti 1-4 ci dicono che Keturah partorì ad Abramo sei figli, e che anche alcuni di questi ebbero figli in seguito. ogni volta che sono nati, non sono stati considerati da Dio come aventi alcun posto rispetto a Isacco. Abramo diede tutto ciò che aveva a Isacco (v.5). Eppure in effetti ci viene anche detto che ebbe figli da concubine. Tutto ciò ci ricorda che, sebbene gli interessi primari di Dio siano centrati in Suo Figlio e nella sposa che Suo Figlio riceve, tuttavia Egli non dimentica la Sua gentilezza verso le nazioni gentili. A questi figli Abramo fece doni, ma li mandò lontano da Isacco, nella terra d'oriente...

Genesi 25 _(con Ebrei 12:16 )_ L'uso principale, a quanto pare, della vita di alcuni uomini è che possono fungere da fari, avvertendo coloro che vengono dopo di loro dalle sabbie mobili o dal vortice. Fiammeggiano in mezzo al binario per dirci di stare attenti. Tale uso l'apostolo trova nella storia di Esaù: lo solleva davanti agli occhi dei vacillanti ebrei cristiani, per sospingerli indietro dal baratro dell'apostasia verso cui tendevano. I. Ma l'apostolo dice: "fornicatore e profano"; e non c'è qui qualcosa di invettivo? gli epiteti sono davvero applicabili al comportamento dell'uomo? Notare (1) il termine fornicatore è stato applicato, secondo l'usanza ebraica, all'infedeltà religiosa o all'apostasia. Così gli israeliti lo incorsero per bocca dei loro profeti ogni volta che abbandonarono l

ESAU E GIACOBBE Genesi 25:1 "Egli va come un bue va al macello, finché un dardo gli colpisce il fegato; come un uccello si affretta al laccio e non sa che è per la sua vita." - Proverbi 7:22 IL carattere e la carriera di Isaac sembrerebbero dirci che è possibile avere un padre troppo grande. Isacco fu rimpicciolito e indebolito crescendo all'ombra di Abramo. Della sua vita c'era poco da registrare, e ciò che è stato registrato era in gran parte una riproduzione di alcuni dei passaggi meno gloriosi della carriera di suo padre. Lo scavo dei pozzi per le sue greggi fu tra gli eventi più notevoli della sua vita banale, e anche in questo non fece altro che riaprire i pozzi scavati dal padre. In lui vediamo il risultato di crescere sotto un'influenza esterna troppo forte e domina

E i suoi figli Isacco e Ismaele lo seppellirono nella spelonca di Macpela, nel campo di Efron, figlio di Zohar l'Hittita, che _è di_ fronte a Mamre; I suoi figli Isacco e Ismaele lo seppellirono - Sebbene Ismaele e sua madre fossero stati espulsi dalla famiglia di Abramo a causa di Isacco, tuttavia, poiché aveva lo stesso obbligo verso un padre affettuoso e amorevole di suo fratello Isacco, se rimanevano delle faide personali , hanno deciso di seppellirli in questa occasione, affinché entrambi potessero doverosamente unirsi nel fare gli ultimi uffici a un genitore che era un onore per loro e per la natura umana: e, considerando il rifiuto di Ismaele dall'eredità, questa transazione mostra il suo carattere da un punto di vista amabile; poiché sebbene fosse un uomo selvaggio, (vedi Genesi 16:12), tuttavia questo appellativo sembra essere più caratteristico delle sue abitudini di vita che d

E i suoi figli Isacco e Ismaele lo seppellirono nella grotta di Macpela, nel campo di Efron, figlio di Zohar l'Hittita, che [è] davanti a Mamre; ver. 9. _E i suoi figli Isacco e Ismaele, ecc. _] È come che Abramo, poco prima di morire, mandò a chiamare i suoi due figli e li riconciliò. Questo unirsi a Isacco nel seppellire Abramo, alcuni lo considerano un argomento del suo pentimento; al che aggiungono anche che tutta la sua vita è registrata nella Sacra Scrittura, cosa che non può essere mostrata a nessun reprobo, e che, quando morì, si dice che sia riunito ai suoi padri. _Che è accanto a Mamre. _] Dove, settantasei anni prima, aveva ospitato il Signore Cristo, e udito dalla sua bocca la promessa del Messia. Onde, in ricordo di quella amabilissima apparizione, e per amore e onore della promessa divina ivi pronunciata, vi sarebbe stato sepolto, nella piena speranza di una gloriosa risur...

_E I SUOI FIGLI ISACCO E ISMAELE LO SEPPELLIRONO NELLA SPELONCA DI MACPELA, NEL CAMPO DI EFRON, FIGLIO DI ZOHAR L'HITTITA, CHE È DI FRONTE A MAMRE;_ I suoi figli... lo seppellirono. La morte spesso mette fine ai conflitti; riconcilia coloro che sono stati alienati; e porta parenti rivali, come in questo caso, a mescolare lacrime sulla tomba di un padre. È stato obiettato che, dal breve intervallo tra una morte e una sepoltura in Oriente, la circostanza della presenza di Ismaele per unirsi agli ultimi riti solenni è incredibile, considerando la lontananza della sua dimora nel deserto di Paran, Et-Tih ( Genesi 21:21 ). Ma la distanza di Paran da Hebron non era così grande da renderla impraticabile, specialmente se si tiene conto delle abitudini migratorie e dei rapidi movimenti dei beduini. Alcuni incidenti familiari indicano che fu mantenuta una conversazione ami

MORTE E SEPOLTURA DI ABRAMO Genesi 25:1 Dopo essere stato per sedici anni contemporaneo dei suoi nipoti, Esaù e Giacobbe, Abramo morì senza possedere un piede di terra tranne la grotta per la quale aveva pagato, come potrebbe fare uno straniero. Ma tutto era suo. Persuaso della fedeltà di Dio, tese premurosamente le mani verso la Città con le fondamenta. Vedi Ebrei 11:13 . Era _pieno_ . Coloro che lo avevano conosciuto a Ur avrebbero potuto considerare la sua vita come un enorme fallimento e avrebbero parlato di lui come di un fanatico che aveva sacrificato tutto per niente. Ma era soddisfatto. Era _riunito al suo popolo_ , una frase che non si riferisce al corpo, perché il suo popolo era lontano attraverso il deserto, ma al riconoscimento e all'accoglienza che lo attendeva d

_La morte di Abramo._ aC 1822.       1 Poi di nuovo Abramo prese moglie, e il suo nome _era_ Chetura. 2 E gli partorì Zimran, Ioksan, Medan,

MORTE E SEPOLTURA DI ABRAMO...