Genesi 25:16

VIII. LE GENERAZIONI DI ISHMAEL _1. Ismaele e i suoi figli ( Genesi 25:12 )_ 2. La morte di Ismaele ( Genesi 25:17 ) Nel capitolo 16:12 troviamo la predizione che Ismaele dovrebbe dimorare in presenza dei suoi fratelli. In Genesi 25:18 troviamo il compimento. I nomi che troviamo qui possono essere rintracciati in altre Scritture. Per esempio in Isaia 60 , il grande capitolo del regno millenario, abbiamo menzionato Nebajoth e Kedar ( Isaia 60:7 ). Il numero dodici, dodici principi, collega strettamente Ismaele con Israele. Quando Is

ALTRE GENERAZIONI DI ABRAHAM Non ci viene detto a che ora Abramo prese in moglie Keturah. Certo, Dio potrebbe consentirgli di essere padre di figli anche dopo la morte di Sara, ma in questo caso avrebbe più di 137 anni, e nulla è dato per illuminarci in merito. Tuttavia, i versetti 1-4 ci dicono che Keturah partorì ad Abramo sei figli, e che anche alcuni di questi ebbero figli in seguito. ogni volta che sono nati, non sono stati considerati da Dio come aventi alcun posto rispetto a Isacco. Abramo diede tutto ciò che aveva a Isacco (v.5). Eppure in effetti ci viene anche detto che ebbe figli da concubine. Tutto ciò ci ricorda che, sebbene gli interessi primari di Dio siano centrati in Suo Figlio e nella sposa che Suo Figlio riceve, tuttavia Egli non dimentica la Sua gentilezza verso le nazioni gentili. A questi figli Abramo fece doni, ma li mandò lontano da Isacco, nella terra d'oriente...

_Per i loro castelli; oppure i castelli, le città e le tribù più importanti ricevettero i loro nomi da questi dodici Principi, o Filark, la cui autorità è ancora riconosciuta tra tutte le tribù degli Arabi. (Thevenot.) (Haydock) --- Le città di queste persone furono facilmente costruite e più facilmente distrutte; poiché consistevano solo di tende, Jeremias xlix. 31. I loro castelli erano forse solo ovili, come può significare_ l'originale _Tiroth; oppure erano una sorta di torri di guardia, per impedire l'attacco improvviso di un nemico invasore, e servire anche per la ritirata. (calma)_...

Genesi 25 _(con Ebrei 12:16 )_ L'uso principale, a quanto pare, della vita di alcuni uomini è che possono fungere da fari, avvertendo coloro che vengono dopo di loro dalle sabbie mobili o dal vortice. Fiammeggiano in mezzo al binario per dirci di stare attenti. Tale uso l'apostolo trova nella storia di Esaù: lo solleva davanti agli occhi dei vacillanti ebrei cristiani, per sospingerli indietro dal baratro dell'apostasia verso cui tendevano. I. Ma l'apostolo dice: "fornicatore e profano"; e non c'è qui qualcosa di invettivo? gli epiteti sono davvero applicabili al comportamento dell'uomo? Notare (1) il termine fornicatore è stato applicato, secondo l'usanza ebraica, all'infedeltà religiosa o all'apostasia. Così gli israeliti lo incorsero per bocca dei loro profeti ogni volta che abbandonarono l

ESAU E GIACOBBE Genesi 25:1 "Egli va come un bue va al macello, finché un dardo gli colpisce il fegato; come un uccello si affretta al laccio e non sa che è per la sua vita." - Proverbi 7:22 IL carattere e la carriera di Isaac sembrerebbero dirci che è possibile avere un padre troppo grande. Isacco fu rimpicciolito e indebolito crescendo all'ombra di Abramo. Della sua vita c'era poco da registrare, e ciò che è stato registrato era in gran parte una riproduzione di alcuni dei passaggi meno gloriosi della carriera di suo padre. Lo scavo dei pozzi per le sue greggi fu tra gli eventi più notevoli della sua vita banale, e anche in questo non fece altro che riaprire i pozzi scavati dal padre. In lui vediamo il risultato di crescere sotto un'influenza esterna troppo forte e domina

Questi _sono_ i figli di Ismaele, e questi _sono i_ loro nomi, secondo le loro città e i loro castelli; dodici principi secondo le loro nazioni. Questi sono i loro nomi - Con cui furono chiamati i loro discendenti. Le loro città - luoghi di accampamento nel deserto, come sono stati usati dagli arabi dai tempi più remoti. I loro castelli, טירתם tirotham, le loro torri, probabilmente cime di montagne, rocce fortificate, e fortezze di vario genere nei boschi e nei paesi collinari....

Questi [sono] i figli di Ismaele, e questi [sono] i loro nomi, per le loro città e per i loro castelli; dodici principi secondo le loro nazioni. Ver. 16. _Questi sono i loro nomi con le loro città. _] Che chiamarono con i loro nomi, come fece Caino, che per primo costruì la città Enoc, dal nome di suo figlio; che potesse essere chiamato "Lord Enoch di Enoch". Così, i molti Alessandria, Cesarea, Augusta, ecc. Vedi Salmi 49:11 ....

_QUESTI SONO I FIGLI DI ISMAELE, E QUESTI SONO I LORO NOMI, SECONDO LE LORO CITTÀ E I LORO CASTELLI; DODICI PRINCIPI SECONDO LE LORO NAZIONI._ Per le loro città, х _BªCHATSREEYHEM_ ( H2691 ); Settanta, en tais skeenais autoon] - dai loro recinti; Villaggi beduini, come quelli formati da teli da tenda sparsi su muri di pietra (Stanley). E DAI LORO CASTELLI , х _UWBTIYROTAAM_ ( H2918 ); Settanta, kai en tais epaulesin autoon, e nel loro E DAI LORO CASTELLI , х _UWBTIYROTAAM_ ( H2918 ); Settanta, kai en tais epaulesin autoon, e nelle loro roccaforti nomadi] - accampamenti fortificati che di solito racchiudono uno spazio all'interno del quale il bestiame è assicurato (Gesenius). DODICI PRINCIPI SECONDO LE LORO NAZIONI , [ebraico, _Lª'UMOTAAM_ ...

MORTE E SEPOLTURA DI ABRAMO Genesi 25:1 Dopo essere stato per sedici anni contemporaneo dei suoi nipoti, Esaù e Giacobbe, Abramo morì senza possedere un piede di terra tranne la grotta per la quale aveva pagato, come potrebbe fare uno straniero. Ma tutto era suo. Persuaso della fedeltà di Dio, tese premurosamente le mani verso la Città con le fondamenta. Vedi Ebrei 11:13 . Era _pieno_ . Coloro che lo avevano conosciuto a Ur avrebbero potuto considerare la sua vita come un enorme fallimento e avrebbero parlato di lui come di un fanatico che aveva sacrificato tutto per niente. Ma era soddisfatto. Era _riunito al suo popolo_ , una frase che non si riferisce al corpo, perché il suo popolo era lontano attraverso il deserto, ma al riconoscimento e all'accoglienza che lo attendeva d

_Genealogia di Ismaele._ aC 1822.       11 E avvenne che dopo la morte di Abrahamo, Dio benedisse suo