Genesi 25:27

IX. LE GENERAZIONI DI ISAAC CAPITOLO 25:19-34 Esaù e Giacobbe _1. Rebecca sterile e la preghiera esaudita ( Genesi 25:19 )_ 2. La nascita di Esaù e Giacobbe ( Genesi 25:23 ) 3. La crescita dei ragazzi ( Genesi 25:27 ) 4. Esaù vende il suo diritto di primogenitura ( Genesi 25:29 ) Erano passati 25 anni da quando Abramo era entrato in Canaan prima della nascita di Isacco. Erano trascorsi 20 anni dal matrimonio di Isacco prima della nascita di Esaù e Giacobbe. La condizione sterile di Rebecca ha portato Isacco a esercitare la fede e a chiedere aiuto al Signore. E Lui gli ha risposto. Di

GIACOBBE, UN PRINCIPE CON DIO Genesi 25:27 PAROLE INTRODUTTIVE Il nostro studio è incentrato su Jacob, uno degli antichi eroi della fede. 1. GIACOBBE ERA UN EBREO DEGLI EBREI. Egli era, infatti, il capo della nazione ebraica, perché dai suoi lombi provenivano i dodici figli le cui famiglie formavano le dodici tribù d'Israele. Giacobbe non era solo un ebreo degli ebrei nella sua guida della nazione, ma era un ebreo degli ebrei nelle caratteristiche che ancora oggi dominano la razza. 2. UN EBREO È UN EBREO. Abbiamo appena parlato del fatto che le caratteristiche di Giacobbe possono essere rintracciate attraverso i secoli, e si trovano a culminare negli ebrei di quest'ora. Questa è una questione degna di riflessione. C'è qualcosa nell'ebreo, oltre al trucco del viso, che ci dice che è figlio di Abramo. C'è un modo immutabile di azione e

ALTRE GENERAZIONI DI ABRAHAM Non ci viene detto a che ora Abramo prese in moglie Keturah. Certo, Dio potrebbe consentirgli di essere padre di figli anche dopo la morte di Sara, ma in questo caso avrebbe più di 137 anni, e nulla è dato per illuminarci in merito. Tuttavia, i versetti 1-4 ci dicono che Keturah partorì ad Abramo sei figli, e che anche alcuni di questi ebbero figli in seguito. ogni volta che sono nati, non sono stati considerati da Dio come aventi alcun posto rispetto a Isacco. Abramo diede tutto ciò che aveva a Isacco (v.5). Eppure in effetti ci viene anche detto che ebbe figli da concubine. Tutto ciò ci ricorda che, sebbene gli interessi primari di Dio siano centrati in Suo Figlio e nella sposa che Suo Figlio riceve, tuttavia Egli non dimentica la Sua gentilezza verso le nazioni gentili. A questi figli Abramo fece doni, ma li mandò lontano da Isacco, nella terra d'oriente...

_Un contadino: un contadino, sia nel mestiere che nei costumi, come Caino; mentre Giacobbe era un pastore, a imitazione di Abele, semplice e onesto. (Bacino di fieno)_...

Genesi 25 _(con Ebrei 12:16 )_ L'uso principale, a quanto pare, della vita di alcuni uomini è che possono fungere da fari, avvertendo coloro che vengono dopo di loro dalle sabbie mobili o dal vortice. Fiammeggiano in mezzo al binario per dirci di stare attenti. Tale uso l'apostolo trova nella storia di Esaù: lo solleva davanti agli occhi dei vacillanti ebrei cristiani, per sospingerli indietro dal baratro dell'apostasia verso cui tendevano. I. Ma l'apostolo dice: "fornicatore e profano"; e non c'è qui qualcosa di invettivo? gli epiteti sono davvero applicabili al comportamento dell'uomo? Notare (1) il termine fornicatore è stato applicato, secondo l'usanza ebraica, all'infedeltà religiosa o all'apostasia. Così gli israeliti lo incorsero per bocca dei loro profeti ogni volta che abbandonarono l

ESAU E GIACOBBE Genesi 25:1 "Egli va come un bue va al macello, finché un dardo gli colpisce il fegato; come un uccello si affretta al laccio e non sa che è per la sua vita." - Proverbi 7:22 IL carattere e la carriera di Isaac sembrerebbero dirci che è possibile avere un padre troppo grande. Isacco fu rimpicciolito e indebolito crescendo all'ombra di Abramo. Della sua vita c'era poco da registrare, e ciò che è stato registrato era in gran parte una riproduzione di alcuni dei passaggi meno gloriosi della carriera di suo padre. Lo scavo dei pozzi per le sue greggi fu tra gli eventi più notevoli della sua vita banale, e anche in questo non fece altro che riaprire i pozzi scavati dal padre. In lui vediamo il risultato di crescere sotto un'influenza esterna troppo forte e domina

E i ragazzi crebbero: ed Esaù era un astuto cacciatore, un uomo di campo; e Giacobbe _era_ un uomo semplice, che abitava in tende. Un uomo del campo - איש שדה ish sadeh, uno che sosteneva se stesso e la famiglia con la caccia e l'agricoltura. Giacobbe era un uomo semplice - איש תם ish tam, un uomo perfetto o retto; abitare in tende - sussistendo allevando e badando al bestiame, che era considerato in quei primi tempi l'occupazione più perfetta; e in questo senso la parola תם tam, dovrebbe essere qui intesa, poiché nel suo significato morale non potrebbe certamente essere applicata a Giacobbe fino a dopo che il suo nome è stato cambiato, dopo di che solo il suo carattere rimane giusto e senza macchia. Vedi Genesi 32:26 ....

E i ragazzi crebbero: ed Esaù era un cacciatore astuto, un uomo dei campi; e Giacobbe [era] un uomo semplice, che dimorava in tende. ver. 27. _E i ragazzi sono cresciuti. _] Natura, arte, grazia, tutto procede da meno perfetto a più perfetto. "Crescete nella grazia", ​​dice Pietro: 2Pietro 3:18 crescete "fino a un uomo perfetto", anche "alla misura della statura della pienezza di Cristo", dice Paolo. Ef 4:13 _Ed Esaù era un astuto cacciatore. _] Come Nimrod e Ismaele, che scelse di imitare, piuttosto che Abramo e quei santi patriarchi che erano vissuti prima di lui. _Un uomo semplice. _] Sett., Aπλαστος, senza guardone o gard, astuzia o fiele. Gregorio nota qui le diverse disposizioni degli uomini mondani e devoti....

_E I RAGAZZI CREBBERO: ED ESAÙ ERA UN ASTUTO CACCIATORE, UN UOMO DI CAMPO; E GIACOBBE ERA UN UOMO SEMPLICE, CHE ABITAVA IN TENDE._ I ragazzi sono cresciuti - dal primo opposto l'uno all'altro nel carattere, nei modi e nelle abitudini. UN ASTUTO CACCIATORE - cioè, abile, ben versato in tutte le arti e le astuzie con cui la preda potrebbe essere impigliata e sottomessa. UN UOMO DEL CAMPO - cioè, che ama vagare; conducendo uno stile di vita itinerante e instabile. GIACOBBE ERA UN UOMO SEMPLICE , [ebraico, _TAAM_ ( H8535 )] - usava l'eroe per descrivere l'indole mite e pacifica di Giacobbe, in contrasto con il carattere selvaggio, spericolato e violento di suo fratello. Ma la parola, in senso morale, denota rettitudine, integrità, perfezione: e sebbene Giacobbe fosse molto lontano dall'essere un uomo perfetto, "il termine", come suggerisce Gerlach, "può avere riferime

GIACOBBE ED ESAÙ, FRATELLI GEMELLI Genesi 25:19 Nel pensiero di quell'età, il diritto di primogenitura portava con sé la guida spirituale della tribù. Essere il sacerdote della famiglia, stare tra l'Altissimo e il resto della famiglia, ricevere comunicazioni divine ed eseguire la volontà divina, ed essere nella linea diretta del Messia: questi erano alcuni dei privilegi che raccoglievano intorno a questa posizione. Non erano niente secondo la stima di Esaù, e lui era abbastanza contento di separarsi da tutto ciò che implicavano, se solo avesse potuto avere l'immediata gratificazione dell'appetito. Il profumo fumante della zuppa di lenticchie era dolce nelle narici del cacciatore affamato. Tutti siamo passati attraverso un'esperienza del genere. Da un lato, il nostro amor proprio, il nostro vero vantaggio, il nostro Dio; dall'altra il desiderio appassionato che grid