Genesi 25:2

CAPITOLO 25:1-11 LA POSTERITÀ DI ABRAMO DA CHETURA E LA SUA MORTE _1. La progenie di Abramo da Chetura ( Genesi 25:1 )_ 2. Isacco l'erede ( Genesi 25:5 ) 3. La morte e la sepoltura di Abramo ( Genesi 25:7 ) Il matrimonio di Abramo con Keturah e la progenie da lei conclude la storia di questo straordinario personaggio. Che questo sia avvenuto dopo il matrimonio di Isacco (che simboleggia il matrimonio dell'Agnello) lo rende molto interessante. Dopo che la chiesa sarà completata e l'era presente avrà fine, il seme di Abramo sarà benedetto per le nazioni della terra e le nazioni nasceranno e cammineranno nella luce. Questo sarà il risultato dopo la restaurazione di Israele. Allora tutte le famig

ALTRE GENERAZIONI DI ABRAHAM Non ci viene detto a che ora Abramo prese in moglie Keturah. Certo, Dio potrebbe consentirgli di essere padre di figli anche dopo la morte di Sara, ma in questo caso avrebbe più di 137 anni, e nulla è dato per illuminarci in merito. Tuttavia, i versetti 1-4 ci dicono che Keturah partorì ad Abramo sei figli, e che anche alcuni di questi ebbero figli in seguito. ogni volta che sono nati, non sono stati considerati da Dio come aventi alcun posto rispetto a Isacco. Abramo diede tutto ciò che aveva a Isacco (v.5). Eppure in effetti ci viene anche detto che ebbe figli da concubine. Tutto ciò ci ricorda che, sebbene gli interessi primari di Dio siano centrati in Suo Figlio e nella sposa che Suo Figlio riceve, tuttavia Egli non dimentica la Sua gentilezza verso le nazioni gentili. A questi figli Abramo fece doni, ma li mandò lontano da Isacco, nella terra d'oriente...

Genesi 25 _(con Ebrei 12:16 )_ L'uso principale, a quanto pare, della vita di alcuni uomini è che possono fungere da fari, avvertendo coloro che vengono dopo di loro dalle sabbie mobili o dal vortice. Fiammeggiano in mezzo al binario per dirci di stare attenti. Tale uso l'apostolo trova nella storia di Esaù: lo solleva davanti agli occhi dei vacillanti ebrei cristiani, per sospingerli indietro dal baratro dell'apostasia verso cui tendevano. I. Ma l'apostolo dice: "fornicatore e profano"; e non c'è qui qualcosa di invettivo? gli epiteti sono davvero applicabili al comportamento dell'uomo? Notare (1) il termine fornicatore è stato applicato, secondo l'usanza ebraica, all'infedeltà religiosa o all'apostasia. Così gli israeliti lo incorsero per bocca dei loro profeti ogni volta che abbandonarono l

ESAU E GIACOBBE Genesi 25:1 "Egli va come un bue va al macello, finché un dardo gli colpisce il fegato; come un uccello si affretta al laccio e non sa che è per la sua vita." - Proverbi 7:22 IL carattere e la carriera di Isaac sembrerebbero dirci che è possibile avere un padre troppo grande. Isacco fu rimpicciolito e indebolito crescendo all'ombra di Abramo. Della sua vita c'era poco da registrare, e ciò che è stato registrato era in gran parte una riproduzione di alcuni dei passaggi meno gloriosi della carriera di suo padre. Lo scavo dei pozzi per le sue greggi fu tra gli eventi più notevoli della sua vita banale, e anche in questo non fece altro che riaprire i pozzi scavati dal padre. In lui vediamo il risultato di crescere sotto un'influenza esterna troppo forte e domina

E gli partorì Zimran, Ioksan, Medan, Madian, Isbak e Suah. Zimran - Stephanus Byzantinus cita una città dell'Arabia Felix chiamata Zadram, che alcuni suppongono sia stata nominata da questo figlio di Keturah; ma è più probabile, come osserva Calmet, che tutti questi figli di Abramo risiedessero in Arabia Deserta; e Plinio, Hist. Nat., lib. vi., c. 28, cita un popolo in quel paese chiamato Zamareni, che erano probabilmente i discendenti di questa persona. Jokshan - Diversi uomini eruditi sono stati dell'opinione che questo Jokshan fosse lo stesso di Kachtan, il padre degli arabi. Le testimonianze a favore di questa opinione si vedano nell'Orazione del Dr. Hunt, De Antiquitate, ecc., Linguae Arabicae, p. 4. Calmet suppone che i Catanei, che abitavano una parte dell'Arabia Deserta, siano nati da questo Jokshan. Medan e Madian - Probabilmente coloro che popolavano quella parte dell'Arabia P...

And she bare him Zimran, and Jokshan, and Medan, and Midian, and Ishbak, and Shuah. Ver. 2. No Text for this verse....

_E GLI PARTORÌ ZIMRAN, IOKSAN, MEDAN, MADIAN, ISBAK E SUAH._ Zimran - [Settanta, Zombran, è stato supposto da alcuni identica a Zambram, la metropoli del Kinaidokolpitai il cui insediamento era ai confini del Mar Rosso, a ovest della Mecca; e da altri gli Zamareni, ora la tribù Shammar che abita tra il Mar Rosso e l'Eufrate.] JOKSHAN. [Knobel ritiene che questo nome sia stato trasmutato in qaashan la cui discendenza, i Kassanitai (Tolomeo, 6:7), si trovava sul Mar Rosso, a sud del primo.] MEDAN E MADIAN. Foster sostiene ("Geografia storica dell'Arabia") che queste tribù separate continuarono; ma l'opinione prevalente è che si fondessero in uno, o almeno fossero così strettamente alleati che i loro nomi erano usati in modo intercambiabile ( Genesi 37:28 ; Genesi 3

MORTE E SEPOLTURA DI ABRAMO Genesi 25:1 Dopo essere stato per sedici anni contemporaneo dei suoi nipoti, Esaù e Giacobbe, Abramo morì senza possedere un piede di terra tranne la grotta per la quale aveva pagato, come potrebbe fare uno straniero. Ma tutto era suo. Persuaso della fedeltà di Dio, tese premurosamente le mani verso la Città con le fondamenta. Vedi Ebrei 11:13 . Era _pieno_ . Coloro che lo avevano conosciuto a Ur avrebbero potuto considerare la sua vita come un enorme fallimento e avrebbero parlato di lui come di un fanatico che aveva sacrificato tutto per niente. Ma era soddisfatto. Era _riunito al suo popolo_ , una frase che non si riferisce al corpo, perché il suo popolo era lontano attraverso il deserto, ma al riconoscimento e all'accoglienza che lo attendeva d

_La morte di Abramo._ aC 1822.       1 Poi di nuovo Abramo prese moglie, e il suo nome _era_ Chetura. 2 E gli partorì Zimran, Ioksan, Medan,

IL SECONDO MATRIMONIO DI ABRAMO...