Genesi 39:7-12

      7 E avvenne, dopo queste cose, che la moglie del suo padrone gettò gli occhi su Giuseppe; e lei disse: sdraiati con me. 8 Ma egli rifiutò e disse alla moglie del suo padrone: Ecco, il mio padrone non si rende conto di ciò che è con me in casa, e mi ha affidato tutto ciò che ha; 9 Non c'è nessuno più grande di me in questa casa; né ha egli trattenuto qualche cosa da me, ma a te, perché tu sei la moglie: come allora posso fare questo gran male e peccare contro Dio? 10 E avvenne che, come lei parlava giorno per giorno a Giuseppe, egli non le dava ascolto di coricarsi presso di lei, o di stare con lei.

  11 E avvenne in questo tempo che Giuseppe entrò in casa per fare i suoi affari; e là dentro non c'era nessuno degli uomini della casa. 12 Ed ella lo prese per la veste, dicendo: Giaci con me; ed egli le lasciò la veste in mano, fuggì e lo tirò fuori.

      Ecco, io. Un esempio vergognoso di impudenza e di immodestia nell'amante di Giuseppe, la vergogna e lo scandalo del suo sesso, perfettamente persa a ogni virtù e onore, e non da menzionare, né da pensare, senza la massima indignazione. Era un bene che fosse egiziana; perché dobbiamo aver condiviso la confusione se tale follia fosse stata trovata in Israele. Osservare,

      I. Il suo peccato iniziò negli occhi: Gettò gli occhi su Giuseppe ( Genesi 39:7 Genesi 39:7 ), che era una persona buona e ben favorita, Genesi 39:6 Genesi 39:6 .

Nota, (1.) La notevole bellezza, sia degli uomini che delle donne, spesso si rivela una pericolosa trappola sia per se stessi che per gli altri, che impedisce l'orgoglio in essa e comanda una costante vigilanza contro la tentazione che l'accompagna; il favore è ingannevole, ingannevole. (2.) Abbiamo un grande bisogno di fare un patto con i nostri occhi ( Giobbe 31:1 ), affinché l'occhio non infetti il ​​cuore.

L'amante di Giuseppe aveva un marito che avrebbe dovuto essere con lei per coprirsi gli occhi da tutti gli altri, Genesi 20:16 Genesi 20:16 .

      2. Era audace e spudorata nel peccato. Con una faccia impudente e la fronte di una meretrice, disse: Giaci con me, avendo già, con i suoi sguardi lascivi e i suoi desideri impuri, commesso adulterio con lui nel suo cuore. Nota, dove lo spirito immondo prende possesso e dominio in un'anima, è come con l'indemoniato dei diavoli ( Luca 7:27 ; Luca 7:29 ), i vestiti della modestia sono buttati via e i legami e i ceppi della vergogna sono rotto a pezzi.

Quando la lussuria ha preso il sopravvento, non si attacca a nulla, non arrossisce a nulla; la decenza, la reputazione e la coscienza sono tutte sacrificate a quel Baal-peor. 3. Era urgente e violenta nella tentazione. Spesso le era stata negata con le ragioni più forti, eppure altrettanto spesso rinnovava le sue vili sollecitazioni. Gli parlava giorno per giorno, Genesi 39:10 Genesi 39:10 .

Ora questo era, (1.) Grande malvagità in lei, e mostrava il suo cuore completamente disposto a fare il male. (2.) Una grande tentazione per Giuseppe. La mano di Satana, senza dubbio, era in essa, il quale, quando si accorse di non poterlo vincere con i problemi e le disgrazie del mondo (perché in essi conservava ancora la sua integrità), lo assalì con piaceri dolci e affascinanti, che hanno rovinato più dei primi e hanno ucciso i loro diecimila.

      II. Ecco un illustre esempio di virtù e castità risoluta in Giuseppe, il quale per grazia di Dio poté resistere e vincere questa tentazione; e, tutto considerato, la sua fuga fu, per quanto ne so, un esempio del potere divino tanto grande quanto la liberazione dei tre bambini dalla fornace ardente.

      1. La tentazione di cui è stato assalito è stata molto forte. Mai un inizio più violento fu fatto sul forte della castità di questo registrato qui. (1.) Il peccato a cui era tentato era l'impurità, che considerando la sua giovinezza, la sua bellezza, il suo stato unico e la sua abbondanza di vita alla tavola di un sovrano, era un peccato che, si potrebbe pensare, potrebbe facilmente assalirlo e tradirlo. (2.) Il tentatore era la sua amante, una persona di qualità, alla quale era suo dovere obbedire e suo interesse obbligare, il cui favore avrebbe contribuito più di ogni altra cosa alla sua preferenza, e per mezzo della quale avrebbe potuto arrivare al più alto onori di corte.

D'altra parte, correva il massimo pericolo se la disprezzava e la faceva sua nemica. (3.) L'opportunità fa un ladro, fa un adultero, e questo ha favorito la tentazione. Il tentatore era in casa con lui; i suoi affari lo portavano ad essere, senza alcun sospetto, dov'era lei; nessuno della famiglia era dentro ( Genesi 39:11 Genesi 39:11 ); non sembrava esserci pericolo che venisse mai scoperto, o, se si fosse sospettato, la sua amante lo avrebbe protetto. (4.) A tutto ciò si aggiunse l'insistenza, l'insistenza frequente e costante, a tal punto che, alla fine, ella mise le mani su di lui violentemente.

      2. La sua resistenza alla tentazione fu molto coraggiosa e la vittoria veramente onorevole. L'onnipotente grazia di Dio gli ha permesso di vincere questo assalto del nemico,

      (1.) Per forza di ragione; e dovunque si possa ascoltare la giusta ragione, la religione senza dubbio avrà il sopravvento. Egli argomenta dal rispetto che doveva sia a Dio che al suo maestro, Genesi 39:8 ; Genesi 39:9 . [1.] Non farebbe del male al suo padrone, né farebbe un danno così irreparabile al suo onore.

Considera, e insiste, quanto fosse stato gentile con lui il suo padrone, quanta fiducia aveva riposto in lui, in quanti casi gli era stato amico, per cui aborriva il pensiero di fare un così ingrato ritorno. Nota: siamo tenuti nell'onore, nella giustizia e nella gratitudine, a non ferire in alcun modo coloro che hanno una buona opinione di noi e ripongono fiducia in noi, per quanto segretamente possa essere fatto.

Vedi come argomenta ( Genesi 39:9 Genesi 39:9 ): " Non c'è nessuno più grande di me in questa casa, perciò non lo farò". Nota, quelli che sono grandi, invece di essere orgogliosi della loro grandezza, dovrebbero usarla come argomento contro il peccato.

"Nessuno è più grande di me? Allora disprezzerò il fare una cosa malvagia; è al di sotto di me servire una cupa concupiscenza; non mi disprezzerò così tanto". [2.] Non avrebbe offeso il suo Dio. Questo è l'argomento principale con cui rafforza la sua avversione al peccato. Come posso fare questo? non solo, come farò? o, come oso? ma, come posso? Id possumus, quod jure possumus: possiamo fare ciò che possiamo fare legalmente.

È bene escludere il peccato con la sbarra più forte, anche quella di un'impossibilità. Chi è nato da Dio non può peccare, 1 Giovanni 3:9 . Tre argomenti che Joseph insiste su se stesso. In primo luogo, considera chi è stato tentato. " Io; altri possono forse prendersi la loro libertà, ma io non posso. Io che sono un israelita in alleanza con Dio, che professo religione e relazione con lui: è quasi impossibile per me farlo.

" In secondo luogo, qual era il peccato a cui era tentato: questa grande malvagità. Altri potrebbero considerarla una piccola cosa, un peccatuccio, un trucco di giovinezza; ma Giuseppe ne aveva un'altra idea. In generale, quando in qualsiasi momento siamo tentati di peccare, dobbiamo considerare la grande malvagità che c'è in esso, lasciare che il peccato appaia peccato ( Romani 7:13 ), chiamarlo con il proprio nome, e non cercare mai di diminuirlo.

In particolare, si consideri sempre il peccato di impurità come una grande malvagità, come un peccato estremamente peccaminoso, che combatte contro l'anima tanto quanto qualsiasi altro. Terzo, contro il quale fu tentato di peccare, contro Dio; non solo: "Come potrò farlo e peccare contro il mio padrone, la mia padrona, me stesso, il mio corpo e la mia anima; ma contro Dio?" Nota, le anime pietose considerano questo come la cosa peggiore nel peccato che sia contro Dio, contro la sua natura e il suo dominio, contro il suo amore e il suo disegno. Coloro che amano Dio, per questo motivo odiano il peccato.

      (2.) Per fermezza di risoluzione. La grazia di Dio gli ha permesso di vincere la tentazione evitando il tentatore. [1.] Non le diede ascolto, tanto da stare con lei, Genesi 39:10 Genesi 39:10 . Nota, quelli che sarebbero tenuti lontani dal male devono tenersi fuori dai guai.

Evitalo, non passarci accanto. No, [2.] Quando lei lo afferrò, le lasciò la veste in mano, Genesi 39:12 Genesi 39:12 . Non si tratteneva tanto da discutere con la tentazione, ma ne fuggiva con il massimo orrore; lasciò la sua veste, come uno in fuga per salvarsi la vita. Nota, è meglio perdere un buon cappotto che una buona coscienza.