Luca 7:29

CAPITOLO 7 _1. Guarito il servo del centurione. ( Luca 7:1 .)_ 2. Il figlio della vedova risorto dai morti. ( Luca 7:11 ) 3. Le domande di Giovanni e la risposta. ( Luca 7:18 ) 4. La testimonianza su Giovanni. ( Luca 7:24 ) 5. L'irragionevolezza dell'incredulità. ( Luca 7:30 .) 6. La donna con la scatola di alabastro. ( Luca 7:36 ) 7. La parabola dei due debitori. ...

GUARITO IL SERVO DI UN CENTURIONE (vs.1-10) Il Signore venne poi a Cafarnao e lì fu interpellato da un gentile, un centurione romano, per mezzo della mediazione di anziani ebrei. In contrasto a ciò, una donna di Canaan in seguito andò da lui stessa, chiedendo la sua misericordia per sua figlia ( Matteo 15:22 ), ma lui la ignorò perché lei si rivolgeva a lui come se fosse ebrea. Ma quando Lo chiamò "Signore" piuttosto che "Figlio di Davide", Egli le ricordò che era al posto di un "cane", essendo un Gentile. Poi ha preso il suo posto e Lui ha risposto al suo bisogno. Ma in questo caso il centurione realizzò pienamente il suo posto e chiese solo come un gentile immeritevole, non per se stesso, ma per un servo che gli era caro. Gli ebrei testimoniarono il carattere encomiabile del centurione come colui che amava la nazione ebraica, fino alla costruzione di una sinagoga p

_Dio giustificato; cioè temeva e adorava Dio, come giusto, misericordioso, ecc. (Witham) --- Ci sono solo due diversi gruppi di uomini, che hanno glorificato Dio per il battesimo di Giovanni, e questi sembravano i più lontani dalle opere di pietà; cioè. la moltitudine ignorante, che conosceva appena la legge; ed i pubblicani, che in genere erano i più avidi fra i mortali, ed erano considerati come pubblici peccatori. Se la predicazione del Battista ha avuto un tale effetto su questi uomini; che genere di cuori non dovevano avere gli scribi che, con tutto il vantaggio della conoscenza della legge, rifiutavano ancora di credere? Ciò conferma quanto detto da nostro Signore, in S._ Matteo cap. xx. 31: In verità vi dico che i pubblicani e le prostitute entreranno nel regno dei cieli davanti a voi. (Maldonatus) --- Dio ha nascosto queste cose ai sapienti e prudenti, e le ha rivelate ai piccoli...

E tutto il popolo che _lo_ udì , e i pubblicani, giustificarono Dio, essendo battezzati con il battesimo di Giovanni. Dio giustificato - O, ha dichiarato che Dio è giusto - εδικαιωσαν τον Θεον. Il senso è questo: Giovanni predicò che l'ira divina stava arrivando sui Giudei, dalla quale avrebbero potuto fuggire pentindosi, Luca 3:7 . I Giudei, quindi, che furono battezzati da lui, con il battesimo di penitenza, riconobbero in tal modo che non è che giustizia in Dio punirli per la loro malvagità a meno che non si siano pentiti, e siano stati battezzati in segno di ciò. bp. Pearce dimostra che questo è il senso in cui la parola δικαιοω è usata qui e in Salmi 51:4 , rispetto a Giobbe 32:2 , e da questo evangelista ancora in...

E tutto il popolo che _lo_ ascoltava , e i pubblicani, giustificarono Dio, essendo battezzati con il battesimo di Giovanni. ver. 29. _Iddio giustificato_ ] _cioè_ glorificarono la sua parola, Atti degli Apostoli 13:48 , e ne riconobbero la giustizia, pentendosi dei loro peccati e credendo alla testimonianza di Giovanni e di Cristo, che i farisei tanto pertinacemente respinsero, e così perirono meritatamente. Perché come il vino, un potente rimedio contro la cicuta, ma mescolato con esso raddoppia la forza del veleno; così è con la parola quando mescolata con l'incredulità e gettata via con disprezzo....

_E I DISCEPOLI DI GIOVANNI GLI MOSTRARONO TUTTE QUESTE COSE._ Per le circostanze della prigionia del Battista, vedere le note a Marco 6:17 . Ora giaceva in prigione probabilmente un anno intero, lontano dalla scena delle fatiche del suo Maestro. Ma sembra che i suoi fedeli discepoli di tanto in tanto lo abbiano tenuto informato di loro. Alla fine le notizie che gli portarono, comprese senza dubbio quelle della risurrezione dalla morte della vedova del figlio di Nain, sembrano aver determinato il prigioniero solitario a fare un passo a cui probabilmente aveva pensato spesso, ma che fino ad ora aveva evitato. Versetto 18. E I DISCEPOLI DI GIOVANNI GLI MOSTRARONO TUTTE QUESTE COSE. Versetto 19. E GIOVANNI CHIAMÒ A SÉ DUE DEI SUOI DISCEPOLI , х _DUO_ ( G1417 ) _TINAS_ ...

UN GRANDE UOMO E ANCORA PIÙ GRANDE Luca 7:24-35 Il Maestro scelse il momento dello svenimento di Giovanni per pronunciare questo alto elogio sul carattere leale del Battista, la sua indifferenza per le bustarelle mondane e il suo mandato divino. Quando scriviamo cose difficili contro noi stessi, può giudicarci con infinita tenerezza e saggezza. Il cielo non ci stima dai nostri stati d'animo passeggeri. Ma il meno credente in questa epoca cristiana ha una conoscenza più chiara di Cristo e una relazione più stretta con Lui, di quanto non avesse il Battista. _Era_ un servitore; _siamo_ fratelli, figli, eredi, Romani 8:16-17 . Se non accetteremo la chiamata inferiore al dovere, come si manifestò nell'appello del Battista, non trarremo mai profitto da Cristo. Accetta la fioca luce della stella del mattino e ti condurrà all'alba. Ci fa male

_il messaggio di Giovanni a Gesù; Il ministero di Giovanni e di Cristo._       19 E Giovanni, chiamati _a sé_ due de' suoi discepoli, _li_ mandò da Gesù, dicendo: Sei tu colui che deve venire? o cerchiamo un altro? 20 Quando gli uomini furono venuti da lui, dissero: Giovanni Battista ci ha mandati da te, dicendo: Sei tu colui che deve venire? o cerchiamo un altro? 21 E in quella stessa ora guarì molte delle _loro_ infermità e piaghe, e degli spiriti maligni; ea molti _che erano_ ciechi diede la vista.   22 Allora Gesù, rispondendo, disse loro: Andate e riferite a Giovanni le cose che a

Más elogios de Juan:...

Qui nostro Signore oltrepassò il confine nazionale per portare la benedizione alla casa di un centurione romano. Di quell'uomo gli anziani dissero: "È degno". L'uomo disse: "Non sono degno". Gesù disse: "Non ho trovato una fede così grande, no, non in Israele". È certamente una storia meravigliosa, che mostra che il principio della fede è supremo su tutti i privilegi di razza e nascita. Si vedono due folle riunirsi fuori della città di Nain, una, il Maestro, i suoi discepoli, e una grande moltitudine, che si avvicina alle porte; l'altro, un figlio morto, sua madre e molta gente della città, uscendo dalle porte. Quando si sono incontrati, la vita ha trionfato sulla morte, il dolore si è trasformato in gioia. Luca ora racconta di come Giovanni inviò a Gesù una domanda che indiscutibilmente nacque dalla sua perplessità sui metodi di nostro Signore. La risposta di Gesù è stata prima quella...