Luca 7:6

CAPITOLO 7 _1. Guarito il servo del centurione. ( Luca 7:1 .)_ 2. Il figlio della vedova risorto dai morti. ( Luca 7:11 ) 3. Le domande di Giovanni e la risposta. ( Luca 7:18 ) 4. La testimonianza su Giovanni. ( Luca 7:24 ) 5. L'irragionevolezza dell'incredulità. ( Luca 7:30 .) 6. La donna con la scatola di alabastro. ( Luca 7:36 ) 7. La parabola dei due debitori. ...

GUARITO IL SERVO DI UN CENTURIONE (vs.1-10) Il Signore venne poi a Cafarnao e lì fu interpellato da un gentile, un centurione romano, per mezzo della mediazione di anziani ebrei. In contrasto a ciò, una donna di Canaan in seguito andò da lui stessa, chiedendo la sua misericordia per sua figlia ( Matteo 15:22 ), ma lui la ignorò perché lei si rivolgeva a lui come se fosse ebrea. Ma quando Lo chiamò "Signore" piuttosto che "Figlio di Davide", Egli le ricordò che era al posto di un "cane", essendo un Gentile. Poi ha preso il suo posto e Lui ha risposto al suo bisogno. Ma in questo caso il centurione realizzò pienamente il suo posto e chiese solo come un gentile immeritevole, non per se stesso, ma per un servo che gli era caro. Gli ebrei testimoniarono il carattere encomiabile del centurione come colui che amava la nazione ebraica, fino alla costruzione di una sinagoga p

Gesù Cristo è andato con loro, non perché non potesse curarlo, quando era assente, ma perché ci mostrasse l'umiltà del centurione. Non sarebbe andato dal figlio del capo della sinagoga, per timore che potesse sembrare indotto dalla considerazione delle sue conseguenze e delle sue ricchezze; ma andò dal servo del centurione, perché sembrasse disprezzare la sua umile condizione. (Sant'Ambrogio)...

CAPITOLO 12 LA FEDE DEL CENTURIONE. Luca 7:1 Il NOSTRO Evangelista fa precedere al racconto della guarigione del servo del centurione uno dei suoi caratteristici segni del tempo, l'ombra sul suo quadrante essendo l'ombra del nuovo monte di Dio: "Dopo che ebbe terminato tutti i suoi detti alle orecchie di popolo, entrò in Cafarnao». Il linguaggio è insolitamente pesante, quasi solenne, come se il Discorso della Montagna non fosse tanto un sermone quanto un manifesto, la proclamazione formale del regno dei cieli. Anche la nostra parola "finito" è appena un equivalente della parola originale, la cui idea di fondo è quella di pienezza, completamento. È più di un punto fermo per indicare una frase; è una parola che caratterizza la frase stessa, suggerendo, se non sottintendendo, che questi suoi "detti" formavano un tutto completo e completo, un corpo di verità morale ed et

Allora Gesù andò con loro. E quando fu ormai non lontano dalla casa, il centurione gli mandò degli amici, dicendogli: Signore, non ti preoccupare, perché io non sono degno che tu entri sotto il mio tetto:...

Allora Gesù andò con loro. E quando ormai non era lontano dalla casa, il centurione gli mandò degli amici, dicendogli: Signore, non turbarti, perché non sono degno che tu entri sotto il mio tetto: ver. 6. _Perché io non sono degno_ ] Così dice Giacobbe di se stesso, Genesi 32:10 ; così Paolo, 1 Corinzi 15:8,10 ; così il Battista, Matteo 3:11 ; così Agostino, _Non sum dignus quem tu diligas, Domine,_ non sono degno del tuo amore, Signore....

_ALLORA GESÙ ANDÒ CON LORO. E QUANDO FU ORMAI NON LONTANO DALLA CASA, IL CENTURIONE GLI MANDÒ DEGLI AMICI A DIRGLI: SIGNORE, NON TI PREOCCUPARE, PERCHÉ IO NON SONO DEGNO CHE TU ENTRI SOTTO IL MIO TETTO._ ALLORA GESÙ ANDÒ CON LORO. E quando ormai fu non lontano dalla casa, il centurione gli mandò degli amici. Questo era un secondo messaggio; e anche qui, ciò che Matteo rappresenta come detto a nostro Signore dal centurione stesso è da Luca, che è più specifico e completo, messo in bocca agli amici del centurione. DICENDOGLI: SIGNORE, NON TI PREOCCUPARE; POICHÉ NON SONO DEGNO CHE TU ENTRI SOTTO IL MIO TETTO. Che profonda umiltà!...

_TRE STIME DI CARATTERE_ 'Era degno... Io non sono degno... Non ho trovato una fede così grande, no, non in Israele.' Luca 7:4 I. LA STIMA DEGLI ANZIANI DEL CENTURIONE. —Gli 'anziani dei Giudei' supplicarono il Signore per questo centurione, dicendo che 'era degno per chi avrebbe dovuto fare questo'. I quattro centurioni romani menzionati nel Nuovo Testamento sono in grande contrasto con i governatori romani. Il centurione incaricato della crocifissione quando ebbe visto tutto disse: "Veramente quest'uomo era il Figlio di Dio". Cornelio, menzionato in Atti 10, era un "uomo giusto e uno che teme Dio". ' Giulio (Atti 27) 'cortemente supplicò Paolo e gli diede la libertà.' Il centurione del nostro testo era uno degli uomini più amabili del Nuovo Testamento. Cittadino del grande Impero Romano, ufficiale dell'esercito vittorioso, si veste di umiltà e si veste di carit

LA SORPRENDENTE FEDE DI UN ALIENO Luca 7:1-10 È interessante trovare questi fiori selvatici di fede naturale, umiltà e amore che crescono al di fuori del giardino accuratamente coltivato della religione ebraica. Dio non è mai stato senza testimoni tra le nazioni. Ricordiamo Ciro nell'Antico Testamento, Isaia 45:1-7 ; e Cornelio nel Nuovo, Atti 10:1-8 . "In ogni nazione". Vedi Atti 10:35 . Ma naturalmente la propiziazione di Cristo è alla base della salvezza di tutti gli uomini, Romani 3:25 . Poiché il centurione era sotto l'autorità di Roma e le era lealmente obbediente, poteva esercitare l'autorità; e poiché era così sicuro che Cristo fosse obbediente e leale a Dio, sentiva che anche lui poteva esercitare autorità su tutte le altre forze, specialmente quelle c

_La guarigione del servo del centurione._       1 Ora, quando ebbe terminato tutte le sue parole nell'udienza del popolo, entrò in Capernaum. 2 E il servo di un certo centurione, che gli era caro, era malato e pronto a morire. 3 E quando udì parlare di Gesù, gli mandò gli anziani dei Giudei, pregandolo che venisse a guarire il suo servo. 4 E quando vennero a Gesù, subito lo supplicarono, dicendo: Egli era degno per il quale avrebbe dovuto fare questo: 5 Poiché ama la nostra nazione, e ci ha costruito una sinagoga.   6 Allora Gesù andò con loro. E quando fu ormai non lontano dalla casa, il centurione gli