Luca 7:2

CAPITOLO 7 _1. Guarito il servo del centurione. ( Luca 7:1 .)_ 2. Il figlio della vedova risorto dai morti. ( Luca 7:11 ) 3. Le domande di Giovanni e la risposta. ( Luca 7:18 ) 4. La testimonianza su Giovanni. ( Luca 7:24 ) 5. L'irragionevolezza dell'incredulità. ( Luca 7:30 .) 6. La donna con la scatola di alabastro. ( Luca 7:36 ) 7. La parabola dei due debitori. ...

GUARITO IL SERVO DI UN CENTURIONE (vs.1-10) Il Signore venne poi a Cafarnao e lì fu interpellato da un gentile, un centurione romano, per mezzo della mediazione di anziani ebrei. In contrasto a ciò, una donna di Canaan in seguito andò da lui stessa, chiedendo la sua misericordia per sua figlia ( Matteo 15:22 ), ma lui la ignorò perché lei si rivolgeva a lui come se fosse ebrea. Ma quando Lo chiamò "Signore" piuttosto che "Figlio di Davide", Egli le ricordò che era al posto di un "cane", essendo un Gentile. Poi ha preso il suo posto e Lui ha risposto al suo bisogno. Ma in questo caso il centurione realizzò pienamente il suo posto e chiese solo come un gentile immeritevole, non per se stesso, ma per un servo che gli era caro. Gli ebrei testimoniarono il carattere encomiabile del centurione come colui che amava la nazione ebraica, fino alla costruzione di una sinagoga p

Questa storia, sebbene diversa in alcune circostanze da quella raccontata da san Matteo, cap. viii., è molto probabilmente una relazione dello stesso evento e le apparenti discrepanze possono essere facilmente riconciliate. San Matteo dice che era il ragazzo del centurione; San Luca lo chiama suo servo: ma in questi termini non c'è contraddizione necessaria. E mentre il primo dice che il centurione andò lui stesso a Cristo, S. Luca afferma di aver inviato gli antichi, o senatori, degli ebrei. Qui, come in altri luoghi, si può supporre che il primo evangelista, per brevità, attribuisca al centurione ciò che fu fatto in suo nome e con la sua autorità; e attraverso l'intera narrazione rappresenta il nostro Salvatore che risponde al centurione come se fosse personalmente presente. (Gansenius, Concord. Evan.)...

CAPITOLO 12 LA FEDE DEL CENTURIONE. Luca 7:1 Il NOSTRO Evangelista fa precedere al racconto della guarigione del servo del centurione uno dei suoi caratteristici segni del tempo, l'ombra sul suo quadrante essendo l'ombra del nuovo monte di Dio: "Dopo che ebbe terminato tutti i suoi detti alle orecchie di popolo, entrò in Cafarnao». Il linguaggio è insolitamente pesante, quasi solenne, come se il Discorso della Montagna non fosse tanto un sermone quanto un manifesto, la proclamazione formale del regno dei cieli. Anche la nostra parola "finito" è appena un equivalente della parola originale, la cui idea di fondo è quella di pienezza, completamento. È più di un punto fermo per indicare una frase; è una parola che caratterizza la frase stessa, suggerendo, se non sottintendendo, che questi suoi "detti" formavano un tutto completo e completo, un corpo di verità morale ed et

E il servo di un certo centurione, che gli era caro, era malato e pronto a morire. Servo di un centurione - Vedi questo miracolo spiegato in Matteo 8:5 (nota)....

E il servo di un certo centurione, che gli era caro, era malato e pronto a morire. ver. 2. _E servo di un certo centurione_ ] Piscator pensa che questa storia non sia la stessa di quella Matteo 8:5 . Le sue ragioni possono essere lette nella sua Scholia su quel luogo....

_E IL SERVO DI UN CERTO CENTURIONE, CHE GLI ERA CARO, ERA MALATO E PRONTO A MORIRE._ E il servo di un certo centurione, che gli era caro, era malato e pronto a morire. Questi centurioni erano ufficiali romani, così chiamati dall'essere capitani di oltre 100 soldati. Sebbene fosse un pagano di nascita e di educazione precoce, aveva conosciuto la religione giudaica probabilmente mentre era acquartierato a Cafarnao o in qualche altra città della Galilea; sebbene vi fossero tanti proseliti alla religione giudaica in tutte le principali città greche e romane che avrebbe potuto abbracciare la vera Fede anche prima del suo arrivo in Terra Santa. Lo stesso si può dire di Cornelio ( Atti degli Apostoli 10:1 ). Il suo personaggio appare qui nella luce più bella. Il valore che ha attribuito a questo servo morente e la sua ansia per la sua guarigione

LA SORPRENDENTE FEDE DI UN ALIENO Luca 7:1-10 È interessante trovare questi fiori selvatici di fede naturale, umiltà e amore che crescono al di fuori del giardino accuratamente coltivato della religione ebraica. Dio non è mai stato senza testimoni tra le nazioni. Ricordiamo Ciro nell'Antico Testamento, Isaia 45:1-7 ; e Cornelio nel Nuovo, Atti 10:1-8 . "In ogni nazione". Vedi Atti 10:35 . Ma naturalmente la propiziazione di Cristo è alla base della salvezza di tutti gli uomini, Romani 3:25 . Poiché il centurione era sotto l'autorità di Roma e le era lealmente obbediente, poteva esercitare l'autorità; e poiché era così sicuro che Cristo fosse obbediente e leale a Dio, sentiva che anche lui poteva esercitare autorità su tutte le altre forze, specialmente quelle c

_La guarigione del servo del centurione._       1 Ora, quando ebbe terminato tutte le sue parole nell'udienza del popolo, entrò in Capernaum. 2 E il servo di un certo centurione, che gli era caro, era malato e pronto a morire. 3 E quando udì parlare di Gesù, gli mandò gli anziani dei Giudei, pregandolo che venisse a guarire il suo servo. 4 E quando vennero a Gesù, subito lo supplicarono, dicendo: Egli era degno per il quale avrebbe dovuto fare questo: 5 Poiché ama la nostra nazione, e ci ha costruito una sinagoga.   6 Allora Gesù andò con loro. E quando fu ormai non lontano dalla casa, il centurione gli

EL CENTURIÓN DE CAPERNAUM. La oración del centurión:...