Luca 7:1-10

      1 Ora, quando ebbe terminato tutte le sue parole nell'udienza del popolo, entrò in Capernaum. 2 E il servo di un certo centurione, che gli era caro, era malato e pronto a morire. 3 E quando udì parlare di Gesù, gli mandò gli anziani dei Giudei, pregandolo che venisse a guarire il suo servo. 4 E quando vennero a Gesù, subito lo supplicarono, dicendo: Egli era degno per il quale avrebbe dovuto fare questo: 5 Poiché ama la nostra nazione, e ci ha costruito una sinagoga.

  6 Allora Gesù andò con loro. E quando fu ormai non lontano dalla casa, il centurione gli mandò degli amici, dicendogli: Signore, non ti preoccupare, perché io non sono degno che tu entri sotto il mio tetto. 7 Perciò neppure io mi sono ritenuto degno di venire a te: ma dillo in una parola, e il mio servo sarà guarito. 8 Poiché anch'io sono un uomo posto sotto autorità, avendo sotto di me soldati, e dico a uno: Va' ed egli se ne andrà; e a un altro: Vieni, ed egli viene; e al mio servo: Fa' questo, ed egli lo farà .

  9 All'udire queste cose, Gesù si meravigliò di lui, lo voltò e disse al popolo che lo seguiva: Io vi dico, non ho trovato una fede così grande, no, non in Israele. 10 E quelli che erano stati mandati, tornati a casa, trovarono il servo tutto intero che era stato ammalato.

      C'è una certa differenza tra questa storia della guarigione del servo del centurione come è qui raccontata e come l'abbiamo avuta in Matteo 8:5 , c. Là si diceva che il centurione andò da Cristo qui si dice che gli mandò prima alcuni anziani dei Giudei ( Luca 7:3 Luca 7:3 ) e poi altri amici Luca 7:6 Luca 7:6 .

Ma è una regola che si dice che facciamo ciò che facciamo da un altro: Quod facimus per alium, id ipsum facere judicamur. Si potrebbe dire che il centurione fa ciò che ha fatto per i suoi procuratori; come un uomo prende possesso dal suo avvocato. Ma è probabile che alla fine venne il centurione stesso, quando Cristo gli disse ( Matteo 8:13 ): Come hai creduto, ti sia fatto.

      Si dice che questo miracolo sia stato operato da nostro Signore Gesù quando ebbe terminato tutti i suoi detti nell'udienza del popolo, Luca 7:1 Luca 7:1 . Ciò che Cristo ha detto, l'ha detto pubblicamente; chiunque volesse venire ad ascoltarlo: In segreto non ho detto nulla, Giovanni 18:20 .

Ora, per dare una prova innegabile dell'autorità della sua parola di predicazione, dà qui una prova incontestabile della potenza e dell'efficacia della sua parola di guarigione. Colui che aveva un impero così imperioso nel regno della natura da poter debellare le malattie, senza dubbio ha una tale sovranità nel regno della grazia da imporre doveri sgraditi alla carne e al sangue, e obbligare, sotto le più alte pene, a la loro osservanza.

Questo miracolo fu compiuto a Cafarnao, dove furono compiute la maggior parte delle opere potenti di Cristo, Matteo 11:23 . Ora osserva,

      I. Il servo del centurione ammalato era caro al suo padrone, Luca 7:2 Luca 7:2 . Era lode del servo che per la sua diligenza e fedeltà, e una manifesta sollecitudine per il suo padrone e il suo interesse, come per sé e per i suoi, si raccomandava alla stima e all'amore del suo padrone.

I servitori dovrebbero studiare per rendersi cari ai loro padroni. Era anche la lode del padrone che, quando aveva un buon servitore, lo sapeva valorizzare. Molti padroni, che sono altezzosi e imperiosi, pensano che sia abbastanza favorevole ai migliori servi da non valutarli, picchiarli ed essere crudeli con loro, mentre dovrebbero essere gentili con loro, teneri e premurosi con loro. per il loro benessere e conforto.

      II. Il maestro, udito parlare di Gesù, doveva fargli domanda, Luca 7:3 Luca 7:3 . I padroni dovrebbero prendersi particolare cura dei loro servi quando sono malati, e non trascurarli allora. Questo centurione pregò che Cristo venisse e guarisse il suo servo. Possiamo ora, con la preghiera fedele e fervente, applicarci a Cristo in cielo, e dobbiamo farlo, quando la malattia è nelle nostre famiglie; perché Cristo è ancora il grande Medico.

      III. Mandò a Cristo alcuni degli anziani dei Giudei , per rappresentare il caso e sollecitare per lui, pensando che un rispetto maggiore per Cristo che se fosse venuto lui stesso, perché era un gentile incirconciso, che pensava Cristo, essendo un profeta, non si preoccuperebbe di conversare con. Per questo mandò ebrei, che riconobbe essere i favoriti del cielo, e non ebrei comuni, ma anziani dei giudei, persone con autorità, affinché la dignità dei messaggeri rendesse onore a colui al quale erano stati inviati. Balak mandò dei principi a Balaam.

      IV. Gli anziani dei Giudei furono cordiali intercessori per il centurione: lo supplicarono all'istante ( Luca 7:4 Luca 7:4 ) , furono molto urgenti con lui, supplicando per il centurione ciò che non avrebbe mai supplicato per se stesso, che era degno per chi dovrebbe fare questo.

Se un gentile era qualificato per ricevere un tale favore, sicuramente lo era. Il centurione disse: Non sono tanto degno di una visita ( Matteo 8:8 ), ma gli anziani dei Giudei lo ritennero degno della guarigione; così l' onore sosterrà gli umili di spirito. Ti lodi un altro e non la tua bocca.

Ma ciò su cui insistevano in particolare era che, sebbene fosse un gentile, tuttavia era un sincero sostenitore della nazione e della religione ebraica, Luca 7:5 Luca 7:5 . Pensavano che ci fosse bisogno tanto di Cristo quanto di loro per rimuovere i pregiudizi contro di lui come un gentile, un romano e un ufficiale dell'esercito, e quindi menzionare questo, 1.

Che era ben affettuoso con il popolo dei Giudei: Egli ama la nostra nazione (cosa che pochi dei Gentili amavano). Probabilmente aveva letto l'Antico Testamento, da cui era facile avanzare verso un'altissima stima della nazione ebraica, favorita dal Cielo sopra ogni uomo. Nota, conquistatori Anche, e quelli al potere, dovrebbe mantenere un affetto per i vinti, e coloro che hanno potere su.

2. Che era ben affezionato al loro culto: costruì loro una nuova sinagoga a Cafarnao, scoprendo che ciò che avevano era andato in rovina o non era abbastanza grande da contenere la gente, e che gli abitanti non erano in grado di costruire uno per se stessi. Con ciò ha testimoniato la sua venerazione per il Dio d'Israele, la sua convinzione di essere l'unico Dio vivente e vero, e il suo desiderio, come quello di Dario, di interessarsi alle preghiere dell'Israele di Dio, Esdra 6:10 .

Questo centurione costruì una sinagoga a sue proprie spese e spese, e probabilmente impiegò i suoi soldati che erano di guarnigione lì nell'edificio, per tenerli dall'ozio. Nota: Costruire luoghi di incontro per il culto religioso è un'opera molto buona, è un esempio di amore a Dio e al suo popolo; e quelli che fanno opere buone di questo genere sono degni di doppio onore.

      V. Gesù Cristo era molto pronto a mostrare benevolenza al centurione. Egli subito andò con loro ( Luca 7:6 Luca 7:6 ), sebbene fosse un gentile; perché è solo il Salvatore dei Giudei? Non è anche lui dei Gentili? Sì, anche dei Gentili, Romani 3:29 .

Il centurione non si riteneva degno di visitare Cristo ( Luca 7:7 Luca 7:7 ) , eppure Cristo lo ritenne degno di essere visitato da lui; perché quelli che si umiliano saranno esaltati.

      VI. Il centurione, quando seppe che Cristo gli faceva l'onore di venire a casa sua, diede ulteriori prove sia della sua umiltà che della sua fede. Così le grazie dei santi sono vivificate dall'approccio di Cristo verso di loro. Quando ormai non era lontano dalla casa, e il centurione se ne era accorto, invece di mettere in ordine la sua casa per il suo ricevimento, manda degli amici ad incontrarlo con espressioni fresche, 1.

Della sua umiltà: "Signore, non preoccuparti, perché io sono indegno di un tale onore, perché sono un gentile". Ciò rivela non solo i suoi bassi pensieri su se stesso nonostante la grandezza della sua figura; ma i suoi alti pensieri di Cristo, nonostante la meschinità della sua figura nel mondo. Sapeva onorare un profeta di Dio, sebbene fosse disprezzato e rigettato dagli uomini. 2. Della sua fede: "Signore, non ti preoccupare, perché so che non c'è occasione; puoi guarire il mio servo senza passare sotto il mio tetto, con quel potere onnipotente al quale nessun pensiero può essere trattenuto.

Dire, in una parola e il mio servo sarà guarito: "finora è stato questo centurione dalla fantasia di Naaman, che dovrebbe venire a lui, e stare in piedi, e colpire la sua mano sopra il paziente e quindi recuperare lui, 2 Re 5:11 Illustra questa sua fede con un paragone tratto dalla sua stessa professione, ed è fiducioso che Cristo possa facilmente allontanare il cimurro come può comandare a qualsiasi dei suoi soldati, può altrettanto facilmente inviare un angelo con l'incarico di curare questo servo del suo come può mandare un soldato a fare una commissione, Luca 7:8 Luca 7:8 .

Cristo ha un potere sovrano su tutte le creature e su tutte le loro azioni, e può cambiare il corso della natura a suo piacimento, può rettificare i suoi disordini e riparare i suoi decadimenti nei corpi umani; perché a lui è dato ogni potere.

      VII. Nostro Signore Gesù era meravigliosamente compiaciuto della fede del centurione, e ancor più sorpreso perché era un gentile; e, avendo così onorato Cristo la fede del centurione, vedete come l'onorava ( Luca 7:9 Luca 7:9 ): Lo voltò, come uno sbalordito, e disse alla gente che lo seguiva, non ho trovato tanto grande fede, no non in Israele.

Nota, Cristo farà in modo che coloro che lo seguono osservino e prendano nota dei grandi esempi di fede che a volte vengono loro presentati, specialmente quando si trovano tra coloro che non seguono Cristo così da vicino come fanno nella professione, affinché possiamo essere svergognati dalla forza della loro fede dalla debolezza e dai vacillamenti dei nostri.

      VIII. La cura è stata attualmente e perfettamente battuto ( Luca 7:10 Luca 7:10 ). Quelli che erano stati mandati sapevano di avere il loro incarico, e quindi tornarono indietro e trovarono il servo sano e senza alcun residuo della sua tempera.

Cristo prenderà atto del caso disperato dei poveri servi e sarà pronto a soccorrerli; perché non c'è rispetto per le persone con lui. Né i Gentili sono esclusi dal beneficio della sua grazia; anzi, questo era un esempio di quella fede molto più grande che si sarebbe trovata tra i Gentili, quando il Vangelo sarebbe stato pubblicato, che tra i Giudei.