Luca 7:3

CAPITOLO 7 _1. Guarito il servo del centurione. ( Luca 7:1 .)_ 2. Il figlio della vedova risorto dai morti. ( Luca 7:11 ) 3. Le domande di Giovanni e la risposta. ( Luca 7:18 ) 4. La testimonianza su Giovanni. ( Luca 7:24 ) 5. L'irragionevolezza dell'incredulità. ( Luca 7:30 .) 6. La donna con la scatola di alabastro. ( Luca 7:36 ) 7. La parabola dei due debitori. ...

GUARITO IL SERVO DI UN CENTURIONE (vs.1-10) Il Signore venne poi a Cafarnao e lì fu interpellato da un gentile, un centurione romano, per mezzo della mediazione di anziani ebrei. In contrasto a ciò, una donna di Canaan in seguito andò da lui stessa, chiedendo la sua misericordia per sua figlia ( Matteo 15:22 ), ma lui la ignorò perché lei si rivolgeva a lui come se fosse ebrea. Ma quando Lo chiamò "Signore" piuttosto che "Figlio di Davide", Egli le ricordò che era al posto di un "cane", essendo un Gentile. Poi ha preso il suo posto e Lui ha risposto al suo bisogno. Ma in questo caso il centurione realizzò pienamente il suo posto e chiese solo come un gentile immeritevole, non per se stesso, ma per un servo che gli era caro. Gli ebrei testimoniarono il carattere encomiabile del centurione come colui che amava la nazione ebraica, fino alla costruzione di una sinagoga p

Quando san Luca dice che il centurione prega nostro Signore di venire a lui, non deve contraddire san Matteo, il quale dice che il centurione obiettava di non essere degno di riceverlo sotto il suo tetto. San Luca sembra qui riportare le parole dei Giudei, che molto probabilmente avrebbero fermato il centurione mentre andava da Cristo, e avrebbero promesso di intercedere presso nostro Signore per lui. (San Giovanni Crisostomo, hom. xxvii. in Mt.) --- Alcuni pretendono che il centurione, dopo aver mandato a Gesù, sia andato egli stesso; ma non vi è alcuna necessità di una tale supposizione. Vediamo in un altro caso, che la richiesta dei figli di Zebedeo, fatta da loro a Gesù Cristo, secondo S. Marco (x. 35.), gli fu fatta per bocca della loro madre, secondo S. Matteo xx . 20. E questo insegna anche il vecchio adagio: _qui facit per alium, facit per se; ciò che un uomo fa da un altro, lo...

CAPITOLO 12 LA FEDE DEL CENTURIONE. Luca 7:1 Il NOSTRO Evangelista fa precedere al racconto della guarigione del servo del centurione uno dei suoi caratteristici segni del tempo, l'ombra sul suo quadrante essendo l'ombra del nuovo monte di Dio: "Dopo che ebbe terminato tutti i suoi detti alle orecchie di popolo, entrò in Cafarnao». Il linguaggio è insolitamente pesante, quasi solenne, come se il Discorso della Montagna non fosse tanto un sermone quanto un manifesto, la proclamazione formale del regno dei cieli. Anche la nostra parola "finito" è appena un equivalente della parola originale, la cui idea di fondo è quella di pienezza, completamento. È più di un punto fermo per indicare una frase; è una parola che caratterizza la frase stessa, suggerendo, se non sottintendendo, che questi suoi "detti" formavano un tutto completo e completo, un corpo di verità morale ed et

E quando udì parlare di Gesù, gli mandò gli anziani dei Giudei, pregandolo che venisse a guarire il suo servo. Anziani dei Giudei - Questi erano o magistrati del luogo, oppure gli anziani della sinagoga che il centurione aveva costruito, Luca 7:5 . Li ha mandati, probabilmente, perché aveva paura di venire a Cristo stesso, non essendo ebreo, né per nazione né per religione. Nel luogo parallelo in Matteo, è rappresentato come venendo a Cristo stesso; ma è una forma di discorso usuale in tutte le nazioni, attribuire l'atto a una persona che non è fatto da se stesso, ma dalla sua autorità....

E udito parlare di Gesù, gli mandò gli anziani dei Giudei, pregandolo di venire a guarire il suo servo. ver. 3. _Egli mandò a lui_ ] San Matteo dice, andò da lui, _sc. _dai suoi messaggeri....

_E QUANDO UDÌ PARLARE DI GESÙ, GLI MANDÒ GLI ANZIANI DEI GIUDEI, PREGANDOLO CHE VENISSE A GUARIRE IL SUO SERVO._ E quando ha sentito parlare di Gesù - come la donna con il flusso di sangue ( Marco 5:27 ), e la donna sirofenicia ( Marco 7:25 ). GLI MANDÒ GLI ANZIANI, [ _PRESBITERI_ ( G4245 ), PIUTTOSTO 'ANZIANI'] DEGLI EBREI. La ragione di ciò è meglio spiegata nelle sue stesse parole di profonda umiltà: "per questo neppure io mi sono ritenuto degno di venire a te" ( Luca 7:7 ). Matteo lo rappresenta come lui stesso che viene ( Matteo 8:5 ): ma questo è solo come si dice che Giacomo e

LA SORPRENDENTE FEDE DI UN ALIENO Luca 7:1-10 È interessante trovare questi fiori selvatici di fede naturale, umiltà e amore che crescono al di fuori del giardino accuratamente coltivato della religione ebraica. Dio non è mai stato senza testimoni tra le nazioni. Ricordiamo Ciro nell'Antico Testamento, Isaia 45:1-7 ; e Cornelio nel Nuovo, Atti 10:1-8 . "In ogni nazione". Vedi Atti 10:35 . Ma naturalmente la propiziazione di Cristo è alla base della salvezza di tutti gli uomini, Romani 3:25 . Poiché il centurione era sotto l'autorità di Roma e le era lealmente obbediente, poteva esercitare l'autorità; e poiché era così sicuro che Cristo fosse obbediente e leale a Dio, sentiva che anche lui poteva esercitare autorità su tutte le altre forze, specialmente quelle c

_La guarigione del servo del centurione._       1 Ora, quando ebbe terminato tutte le sue parole nell'udienza del popolo, entrò in Capernaum. 2 E il servo di un certo centurione, che gli era caro, era malato e pronto a morire. 3 E quando udì parlare di Gesù, gli mandò gli anziani dei Giudei, pregandolo che venisse a guarire il suo servo. 4 E quando vennero a Gesù, subito lo supplicarono, dicendo: Egli era degno per il quale avrebbe dovuto fare questo: 5 Poiché ama la nostra nazione, e ci ha costruito una sinagoga.   6 Allora Gesù andò con loro. E quando fu ormai non lontano dalla casa, il centurione gli

EL CENTURIÓN DE CAPERNAUM. La oración del centurión:...