Luca 7:23

CAPITOLO 7 _1. Guarito il servo del centurione. ( Luca 7:1 .)_ 2. Il figlio della vedova risorto dai morti. ( Luca 7:11 ) 3. Le domande di Giovanni e la risposta. ( Luca 7:18 ) 4. La testimonianza su Giovanni. ( Luca 7:24 ) 5. L'irragionevolezza dell'incredulità. ( Luca 7:30 .) 6. La donna con la scatola di alabastro. ( Luca 7:36 ) 7. La parabola dei due debitori. ...

GUARITO IL SERVO DI UN CENTURIONE (vs.1-10) Il Signore venne poi a Cafarnao e lì fu interpellato da un gentile, un centurione romano, per mezzo della mediazione di anziani ebrei. In contrasto a ciò, una donna di Canaan in seguito andò da lui stessa, chiedendo la sua misericordia per sua figlia ( Matteo 15:22 ), ma lui la ignorò perché lei si rivolgeva a lui come se fosse ebrea. Ma quando Lo chiamò "Signore" piuttosto che "Figlio di Davide", Egli le ricordò che era al posto di un "cane", essendo un Gentile. Poi ha preso il suo posto e Lui ha risposto al suo bisogno. Ma in questo caso il centurione realizzò pienamente il suo posto e chiese solo come un gentile immeritevole, non per se stesso, ma per un servo che gli era caro. Gli ebrei testimoniarono il carattere encomiabile del centurione come colui che amava la nazione ebraica, fino alla costruzione di una sinagoga p

CAPITOLO 16 I MIRACOLI DELLA GUARIGIONE. È del tutto naturale che il nostro evangelista si soffermi con un interesse professionale oltre che personale sul legame di Cristo con la sofferenza e la malattia umana, e che nel raccontare i miracoli della guarigione sia particolarmente a suo agio; il tema sarebbe in così completo accordo con i suoi studi e gusti. È vero che non si riferisce a questi miracoli come ad un adempimento della profezia; è lasciato per S. Matteo, che tesse il suo Vangelo sull'ordito incompiuto dell'Antico Testamento, per ricordare le parole di Isaia, come « ​​Egli stesso prese le nostre infermità e portò le nostre malattie »; eppure il nostro medico-evangelista si sofferma evidentemente sul lato patologico del suo Vangelo con intenso interesse. San Giovanni passa davanti ai miracoli della guarigione in relativo silenzio, sebbene si trattenga per darci due casi che ve...

E benedetto è _colui che_ non sarà offeso in me....

E beato _colui che_ non si offenda in me. ver. 23. _E benedetto è lui_ ] Questo è un freno per loro per il loro zelo assurdo per Giovanni, il loro padrone. Perciò anche il nostro Salvatore non loda Giovanni finché non se ne siano andati....

_E I DISCEPOLI DI GIOVANNI GLI MOSTRARONO TUTTE QUESTE COSE._ Per le circostanze della prigionia del Battista, vedere le note a Marco 6:17 . Ora giaceva in prigione probabilmente un anno intero, lontano dalla scena delle fatiche del suo Maestro. Ma sembra che i suoi fedeli discepoli di tanto in tanto lo abbiano tenuto informato di loro. Alla fine le notizie che gli portarono, comprese senza dubbio quelle della risurrezione dalla morte della vedova del figlio di Nain, sembrano aver determinato il prigioniero solitario a fare un passo a cui probabilmente aveva pensato spesso, ma che fino ad ora aveva evitato. Versetto 18. E I DISCEPOLI DI GIOVANNI GLI MOSTRARONO TUTTE QUESTE COSE. Versetto 19. E GIOVANNI CHIAMÒ A SÉ DUE DEI SUOI DISCEPOLI , х _DUO_ ( G1417 ) _TINAS_ ...

“DIO HA VISITATO IL SUO POPOLO” Luca 7:11-23 Nain giaceva presso la pianura di Esdraelon, alle pendici del Piccolo Hermon. Là si incontravano due flussi confluenti: quelli con Cristo e quelli con la morte, Luca 7:11-12 . Asciuga le lacrime rimuovendo la causa. Quando i giovani vengono portati dai loro giovani compagni nelle tombe del peccato, è così che il Maestro li arresta. Vedi Efesini 5:14 . C'era una triplice gradazione nel potere che Egli diede alla figlia di Iairo, appena morta; a questo giovane, sulla via della sepoltura; ea Lazzaro, morto da tre giorni. La depressione del lungo confinamento di Giovanni nella tenebrosa fortezza di Machero, a est del Mar Morto, e il fatto che Gesù non l'avesse mandato a liberarlo, furono la doppia radice di questa triste caduta dalla posizione assunta sulla sponda del Giordano, qu

_il messaggio di Giovanni a Gesù; Il ministero di Giovanni e di Cristo._       19 E Giovanni, chiamati _a sé_ due de' suoi discepoli, _li_ mandò da Gesù, dicendo: Sei tu colui che deve venire? o cerchiamo un altro? 20 Quando gli uomini furono venuti da lui, dissero: Giovanni Battista ci ha mandati da te, dicendo: Sei tu colui che deve venire? o cerchiamo un altro? 21 E in quella stessa ora guarì molte delle _loro_ infermità e piaghe, e degli spiriti maligni; ea molti _che erano_ ciechi diede la vista.   22 Allora Gesù, rispondendo, disse loro: Andate e riferite a Giovanni le cose che a

La referencia de Cristo a la profecía:...

Qui nostro Signore oltrepassò il confine nazionale per portare la benedizione alla casa di un centurione romano. Di quell'uomo gli anziani dissero: "È degno". L'uomo disse: "Non sono degno". Gesù disse: "Non ho trovato una fede così grande, no, non in Israele". È certamente una storia meravigliosa, che mostra che il principio della fede è supremo su tutti i privilegi di razza e nascita. Si vedono due folle riunirsi fuori della città di Nain, una, il Maestro, i suoi discepoli, e una grande moltitudine, che si avvicina alle porte; l'altro, un figlio morto, sua madre e molta gente della città, uscendo dalle porte. Quando si sono incontrati, la vita ha trionfato sulla morte, il dolore si è trasformato in gioia. Luca ora racconta di come Giovanni inviò a Gesù una domanda che indiscutibilmente nacque dalla sua perplessità sui metodi di nostro Signore. La risposta di Gesù è stata prima quella...