Luca 7:11

CAPITOLO 7 _1. Guarito il servo del centurione. ( Luca 7:1 .)_ 2. Il figlio della vedova risorto dai morti. ( Luca 7:11 ) 3. Le domande di Giovanni e la risposta. ( Luca 7:18 ) 4. La testimonianza su Giovanni. ( Luca 7:24 ) 5. L'irragionevolezza dell'incredulità. ( Luca 7:30 .) 6. La donna con la scatola di alabastro. ( Luca 7:36 ) 7. La parabola dei due debitori. ...

LA RISURREZIONE DEL FIGLIO DELLE VEDOVE Luca 7:11 PAROLE INTRODUTTIVE Gli eventi si affollarono rapidamente nella vita del nostro benedetto Signore. Le sue giornate di servizio a favore dei malati, dei ciechi, degli zoppi, dei fermi, degli storpi e dei malati sono così riassunte da uno degli Apostoli: «Gesù di Nazaret * * che andava facendo il bene». 1. IL CRISTO COMPASSIONEVOLE. Ovunque Cristo andò, i dolori degli altri caddero su di Lui. Non avrebbe potuto scacciare le sventure delle persone tra le quali si è mosso se avesse voluto, e non le avrebbe rigettate se avesse potuto. Nostro Signore fu propriamente chiamato Figlio dell'uomo, perché entrò in tutto ciò che riguardava l'uomo. Non sarebbe potuto venire come portatore del peccato nel giorno della Sua ultima grande espiazione, quando appese alla Croce del Calvario il Giusto per gli ingiusti, senza

GUARITO IL SERVO DI UN CENTURIONE (vs.1-10) Il Signore venne poi a Cafarnao e lì fu interpellato da un gentile, un centurione romano, per mezzo della mediazione di anziani ebrei. In contrasto a ciò, una donna di Canaan in seguito andò da lui stessa, chiedendo la sua misericordia per sua figlia ( Matteo 15:22 ), ma lui la ignorò perché lei si rivolgeva a lui come se fosse ebrea. Ma quando Lo chiamò "Signore" piuttosto che "Figlio di Davide", Egli le ricordò che era al posto di un "cane", essendo un Gentile. Poi ha preso il suo posto e Lui ha risposto al suo bisogno. Ma in questo caso il centurione realizzò pienamente il suo posto e chiese solo come un gentile immeritevole, non per se stesso, ma per un servo che gli era caro. Gli ebrei testimoniarono il carattere encomiabile del centurione come colui che amava la nazione ebraica, fino alla costruzione di una sinagoga p

_Naim è una città della Galilea, a circa due miglia dal monte Thabor. Fu per divina dispensazione che una così grande moltitudine fu presente in questa occasione, per assistere a questo stupendo miracolo. (Ven. Beda) --- I sepolcri degli ebrei erano fuori dai recinti della città, oltre che per la conservazione della salute come decenza. Così Giuseppe d'Arimatea aveva il suo sepolcro nella roccia del monte Calvario, che era fuori città. (Tirino)_...

E avvenne che il giorno dopo andò in una città chiamata Nain; e molti de' suoi discepoli andarono con lui, e molta gente. Nain - Una piccola città della Galilea, nella tribù di Issacar. Secondo Eusebio, era a due miglia dal monte Tabor, a sud; e vicino a Endor....

E avvenne il giorno dopo che egli andò in una città chiamata Nain; e molti dei suoi discepoli andarono con lui, e molta gente. ver. 11. _Una città chiamata Nain_ ] Bella città non lontana da Tiberiade, e bagnata da quell'antico fiume, il fiume Chison, Giudici 5:21 , come dice Girolamo....

_E AVVENNE CHE IL GIORNO DOPO ANDÒ IN UNA CITTÀ CHIAMATA NAIN; E MOLTI DEI SUOI DISCEPOLI ANDARONO CON _ _E AVVENNE CHE IL GIORNO DOPO, EGLI ANDÒ IN UNA CITTÀ CHIAMATA NAIN; E MOLTI DE' SUOI DISCEPOLI ANDARONO CON LUI, E MOLTA GENTE._ E avvenne che il giorno dopo (cioè il giorno dopo che ebbe guarito il servo del centurione), che andò in una città chiamata Nain - un piccolo villaggio non menzionato altrove nella Scrittura, e solo questo una volta probabilmente visitato da nostro Signore : si trovava un po' a sud del monte Tabor, a circa dodici miglia da Cafarnao. E MOLTI DEI SUOI DISCEPOLI ANDARONO CON LUI, E MOLTA GENTE , х _OCHLOS_ ( G3793 ) _POLUS_ ( G4183 )] - 'una grande moltitudine'....

_IL PRINCIPE DELLA VITA_ "È andato in una città chiamata Rain." Luca 7:11 I Vangeli ci raccontano di Gesù che ha dato vita a tre persone: un'unica figlia, un unico fratello e un unico figlio; questi tre sono chiaramente per mostrare il Suo potere sulla morte in ogni fase. La figlia di Giairo fu adagiata sul letto quando Gesù la restituì ( Luca 8:53 ). Lazzaro fu rinchiuso nella tomba quando Gesù lo restituì ( Giovanni 11:43 ). Il figlio della vedova di Nain veniva portato tra il suo letto e la tomba ( Luca 7:12 ). È l'ultimo di questi casi che stiamo considerando. Illustra magnificamente nostro Signore come il Principe

“DIO HA VISITATO IL SUO POPOLO” Luca 7:11-23 Nain giaceva presso la pianura di Esdraelon, alle pendici del Piccolo Hermon. Là si incontravano due flussi confluenti: quelli con Cristo e quelli con la morte, Luca 7:11-12 . Asciuga le lacrime rimuovendo la causa. Quando i giovani vengono portati dai loro giovani compagni nelle tombe del peccato, è così che il Maestro li arresta. Vedi Efesini 5:14 . C'era una triplice gradazione nel potere che Egli diede alla figlia di Iairo, appena morta; a questo giovane, sulla via della sepoltura; ea Lazzaro, morto da tre giorni. La depressione del lungo confinamento di Giovanni nella tenebrosa fortezza di Machero, a est del Mar Morto, e il fatto che Gesù non l'avesse mandato a liberarlo, furono la doppia radice di questa triste caduta dalla posizione assunta sulla sponda del Giordano, qu

_La vedova di Nain._       11 E avvenne che il giorno dopo egli andò in una città chiamata Nain; e molti de' suoi discepoli andarono con lui, e molta gente. 12 Ora, quando fu vicino alla porta della città, ecco, un morto fu portato via, l'unico figlio di sua madre, ed ella era vedova; e molta gente della città era con lei. 13 E quando il Signore la vide, ne ebbe compassione e le disse: Non piangere.   14 Ed egli venne e toccò la bara; e quelli che _lo_ avevano _portato si_ fermarono. E lui disse: Giovane, io ti dico, alzati. 15 E il morto si mise a sedere e cominciò a parlare. E lo consegnò a su