Luca 7:50

CAPITOLO 7 _1. Guarito il servo del centurione. ( Luca 7:1 .)_ 2. Il figlio della vedova risorto dai morti. ( Luca 7:11 ) 3. Le domande di Giovanni e la risposta. ( Luca 7:18 ) 4. La testimonianza su Giovanni. ( Luca 7:24 ) 5. L'irragionevolezza dell'incredulità. ( Luca 7:30 .) 6. La donna con la scatola di alabastro. ( Luca 7:36 ) 7. La parabola dei due debitori. ...

LA DONNA CHE ERA UNA PECCATRICE Luca 7:36 PAROLE INTRODUTTIVE C'era un grande abisso tra i farisei ei pubblicani. I farisei professavano una pietà che, a loro giudizio, li elevava molto al di sopra dei pubblicani. I pubblicani sembravano accettare questa sfida, e di regola si nascondevano come se fossero il più vile degli uomini. Ricordiamo come il fariseo pregava dentro di sé; sfoggiando la sua ipocrisia e la sua superiorità personale; mentre il pubblicano se ne stava a distanza, battendosi il petto e dicendo: "Dio, abbi pietà di me peccatore". Con questo in mente ci sono alcune cose che desideriamo suggerire prima che vengano messi in evidenza i contrasti del nostro studio vero e proprio. 1. CON DIO NON C'È DIFFERENZA, PERCHÉ TUTTI HANNO PECCATO. L'ebreo può vantarsi della sua superiorità spirituale e mettersi contro il gentile; ma Dio dice all

GUARITO IL SERVO DI UN CENTURIONE (vs.1-10) Il Signore venne poi a Cafarnao e lì fu interpellato da un gentile, un centurione romano, per mezzo della mediazione di anziani ebrei. In contrasto a ciò, una donna di Canaan in seguito andò da lui stessa, chiedendo la sua misericordia per sua figlia ( Matteo 15:22 ), ma lui la ignorò perché lei si rivolgeva a lui come se fosse ebrea. Ma quando Lo chiamò "Signore" piuttosto che "Figlio di Davide", Egli le ricordò che era al posto di un "cane", essendo un Gentile. Poi ha preso il suo posto e Lui ha risposto al suo bisogno. Ma in questo caso il centurione realizzò pienamente il suo posto e chiese solo come un gentile immeritevole, non per se stesso, ma per un servo che gli era caro. Gli ebrei testimoniarono il carattere encomiabile del centurione come colui che amava la nazione ebraica, fino alla costruzione di una sinagoga p

Questo è uno di quei luoghi su cui i settari moderni pongono così tanta attenzione, per dimostrare che solo la fede può salvarci. Ma se considereranno attentamente le diverse parti di questa storia, scopriranno facilmente l'errore della loro argomentazione. Perché Cristo ha detto queste parole: _la tua fede, ecc. aveva detto a Maddalena: le sono rimessi molti peccati, perché ha molto amato. Perciò era giustificata non tanto per la sua fede, quanto per la sua carità: eppure aveva fede, o non sarebbe venuta a Gesù, per essere liberata dai suoi peccati._ Era dunque la sua fede, operante mediante la carità, a giustificarla: e questa è la dottrina della Chiesa cattolica. Tuttavia, non aveva quella fede, che i settari moderni affermano essere necessaria per la loro giustificazione, vale a dire. una convinzione che sono già giustificati e che i loro peccati sono perdonati: questa fede la donna...

Luca 7:36 I. La narrazione incoraggia i peccatori di ogni nome e grado ad andare subito a Cristo. In nessun modo li scaccerà. Non ci sono storie più toccanti nei Vangeli di quelle che raccontano come Gesù affrontò la classe più degradata dei peccatori. Ricordiamo il suo colloquio con la donna di Samaria, al pozzo di Sicar. Riporta davanti a te quella scena del Tempio, dove gli scribi e i farisei trascinarono davanti a sé la donna che era stata rapita proprio in atto di peccato. Quindi rileggi questo racconto e dì se la profezia su di Lui non era vera: "Non spezzerà una canna rotta, non spegnerà il lino fumante". Laddove l'uomo non percepiva alcuna promessa di successo e sarebbe stato tentato di rinunciare all'individuo come senza speranza, avrebbe lavorato fino a quando l'ancia che aveva emesso una nota tintinnante e stonata non fosse stata riportata alla sua condizione originale e a

CAPITOLO 13 L'UNZIONE DEI PIEDI. Luca 7:36 SE la narrazione dell'Unzione sia inserita nel suo ordine cronologico non si può dire, poiché l'Evangelista non ci dà alcuna parola con la quale possiamo riconoscere il suo tempo o il suo luogo-relazione; ma possiamo facilmente vedere che rientra nella storia artisticamente, con una singolare idoneità. Tornando al contesto, troviamo Gesù che pronuncia un alto elogio su Giovanni Battista. A questo punto l'evangelista aggiunge una sua dichiarazione, richiamando l'attenzione sul fatto che anche il ministero di Giovanni non riuscì a raggiungere e influenzare i farisei e gli avvocati, che rifiutarono il consiglio di Dio e rifiutarono il battesimo del suo messaggero. Poi Gesù, in una delle sue brevi ma squisite parabole, abbozza il carattere dei farisei. Ricordando una scena del mercato, dove i bambini erano soliti giocare ai "m

Ed egli disse alla donna: La tua fede ti ha salvata; vai in pace. La tua fede ti ha salvato - La tua fede è stata lo strumento per ricevere la salvezza che è promessa a coloro che si pentono. Vai in pace. Sebbene la pace della coscienza sia la conseguenza inseparabile del perdono del peccato, tuttavia qui sembra essere usata come un saluto o un addio: come se avesse detto: Che la bontà e la misericordia continuino a seguirti! In questo senso è certamente usato Giudici 18:6 ; 1 Samuele 1:17 ; 1 Samuele 20:42 ; 1 Samuele 29:7 ; 2 Samuele 15:9 ;...

Ed egli disse alla donna: La tua fede ti ha salvata; vai in pace. ver. 50. _Vai in pace_ ] La fede ha _virtutem pacivam, Romani 5:1_ . Alberga una beata calma nella coscienza e fortifica il cuore contro ogni scoraggiamento. Gli uomini possono mormorare, come qui hanno fatto, ma la risposta, o piuttosto la richiesta della fede è: chi condannerà? è Cristo che giustifica, Romani 8:34 . Meglio essere invidiati che compatiti....

_ED EGLI DISSE ALLA DONNA: LA TUA FEDE TI HA SALVATA; VAI IN PACE._ Ed egli disse alla donna: La tua fede ti ha salvata; vai in pace. Non c'è da stupirsi che siano rimasti sorpresi nel sentire Uno che era sdraiato sullo stesso divano, e partecipando alle stesse ospitalità con se stesso, assumere l'orribile prerogativa di "perdonare anche i peccati". Ma lungi dal recedere da questa pretesa, o addolcirla, nostro Signore non fa che ripeterla, con due preziose aggiunte: una, annunciando quello che era il segreto del "perdono" che aveva sperimentato, e che portava in seno la "salvezza" -la sua "fede"; l'altro, un glorioso congedo di lei in quella "pace" che aveva già sentito, ma ora è assicurata che ha la sua piena garanzia di godere! L'espressione "in pace" è letteralmente "in pace"____)] - «nel godimento sicuro e duraturo della pace di uno Stato graziato».

_CRISTO E IL PENITENTE_ "E disse alla donna: La tua fede ti ha salvata". Luca 7:50 Questa donna era una parabola molto di penitenza. I. UNA SERVA .-Ella sta in piedi; non è inginocchiata, come generalmente viene dipinta; lei sta. È l'atteggiamento del lavoro e del servizio. E il servizio è al di sopra della preghiera; lo include. E come abbiamo visto nelle parole di nostro Signore a San Pietro, il miglior linguaggio di pentimento è il _lavoro, il lavoro_ svolto per Gesù. Che ogni penitente faccia qualcosa; fallo in lacrime, e lascia che sia un vero ufficio, intrapreso per Cristo. Il lavoro risveglia il sentimento; il lavoro esprime sentimento; il lavoro stabilisce il sentimento; e il lavoro consacra il sentimento. 'Lei stette.' Una serva, più serva di tutti i servi della festa. II. ESAMINIAMO IL SERVIZIO . — Troverai tutti i tratti di un cuore