Luca 7:49

CAPITOLO 7 _1. Guarito il servo del centurione. ( Luca 7:1 .)_ 2. Il figlio della vedova risorto dai morti. ( Luca 7:11 ) 3. Le domande di Giovanni e la risposta. ( Luca 7:18 ) 4. La testimonianza su Giovanni. ( Luca 7:24 ) 5. L'irragionevolezza dell'incredulità. ( Luca 7:30 .) 6. La donna con la scatola di alabastro. ( Luca 7:36 ) 7. La parabola dei due debitori. ...

LA DONNA CHE ERA UNA PECCATRICE Luca 7:36 PAROLE INTRODUTTIVE C'era un grande abisso tra i farisei ei pubblicani. I farisei professavano una pietà che, a loro giudizio, li elevava molto al di sopra dei pubblicani. I pubblicani sembravano accettare questa sfida, e di regola si nascondevano come se fossero il più vile degli uomini. Ricordiamo come il fariseo pregava dentro di sé; sfoggiando la sua ipocrisia e la sua superiorità personale; mentre il pubblicano se ne stava a distanza, battendosi il petto e dicendo: "Dio, abbi pietà di me peccatore". Con questo in mente ci sono alcune cose che desideriamo suggerire prima che vengano messi in evidenza i contrasti del nostro studio vero e proprio. 1. CON DIO NON C'È DIFFERENZA, PERCHÉ TUTTI HANNO PECCATO. L'ebreo può vantarsi della sua superiorità spirituale e mettersi contro il gentile; ma Dio dice all

GUARITO IL SERVO DI UN CENTURIONE (vs.1-10) Il Signore venne poi a Cafarnao e lì fu interpellato da un gentile, un centurione romano, per mezzo della mediazione di anziani ebrei. In contrasto a ciò, una donna di Canaan in seguito andò da lui stessa, chiedendo la sua misericordia per sua figlia ( Matteo 15:22 ), ma lui la ignorò perché lei si rivolgeva a lui come se fosse ebrea. Ma quando Lo chiamò "Signore" piuttosto che "Figlio di Davide", Egli le ricordò che era al posto di un "cane", essendo un Gentile. Poi ha preso il suo posto e Lui ha risposto al suo bisogno. Ma in questo caso il centurione realizzò pienamente il suo posto e chiese solo come un gentile immeritevole, non per se stesso, ma per un servo che gli era caro. Gli ebrei testimoniarono il carattere encomiabile del centurione come colui che amava la nazione ebraica, fino alla costruzione di una sinagoga p

Luca 7:36 I. La narrazione incoraggia i peccatori di ogni nome e grado ad andare subito a Cristo. In nessun modo li scaccerà. Non ci sono storie più toccanti nei Vangeli di quelle che raccontano come Gesù affrontò la classe più degradata dei peccatori. Ricordiamo il suo colloquio con la donna di Samaria, al pozzo di Sicar. Riporta davanti a te quella scena del Tempio, dove gli scribi e i farisei trascinarono davanti a sé la donna che era stata rapita proprio in atto di peccato. Quindi rileggi questo racconto e dì se la profezia su di Lui non era vera: "Non spezzerà una canna rotta, non spegnerà il lino fumante". Laddove l'uomo non percepiva alcuna promessa di successo e sarebbe stato tentato di rinunciare all'individuo come senza speranza, avrebbe lavorato fino a quando l'ancia che aveva emesso una nota tintinnante e stonata non fosse stata riportata alla sua condizione originale e a

CAPITOLO 13 L'UNZIONE DEI PIEDI. Luca 7:36 SE la narrazione dell'Unzione sia inserita nel suo ordine cronologico non si può dire, poiché l'Evangelista non ci dà alcuna parola con la quale possiamo riconoscere il suo tempo o il suo luogo-relazione; ma possiamo facilmente vedere che rientra nella storia artisticamente, con una singolare idoneità. Tornando al contesto, troviamo Gesù che pronuncia un alto elogio su Giovanni Battista. A questo punto l'evangelista aggiunge una sua dichiarazione, richiamando l'attenzione sul fatto che anche il ministero di Giovanni non riuscì a raggiungere e influenzare i farisei e gli avvocati, che rifiutarono il consiglio di Dio e rifiutarono il battesimo del suo messaggero. Poi Gesù, in una delle sue brevi ma squisite parabole, abbozza il carattere dei farisei. Ricordando una scena del mercato, dove i bambini erano soliti giocare ai "m

E quelli che erano a tavola con lui cominciarono a dire tra sé: Chi è costui che perdona anche i peccati?...

E quelli che sedevano a tavola con lui cominciavano a dire dentro di sé: Chi è costui che perdona anche i peccati? ver. 49. _Chi è costui che perdona anche i peccati? _] L'ignoranza di Cristo e del suo ufficio ha generato questa offesa, come molte altre. È facile inciampare nel buio....

_E QUELLI CHE ERANO A TAVOLA CON LUI COMINCIARONO A DIRE TRA SÉ: CHI È COSTUI CHE PERDONA ANCHE I PECCATI?_ E quelli che sedevano a tavola con lui cominciarono a dire dentro di sé х _EN_ ( G1722 ) _HEAUTOIS_ ( G1438 )] - ovvero, 'tra di loro': "Chi è costui che perdona anche i peccati?...

L'AMORE RICONOSCENTE DEL PECCATORE PERDONATO Luca 7:36-50 Che trio! _Cristo_ sta qui come manifestazione dell'amore divino, poiché viene tra i peccatori. L'amore di Dio non dipende dai nostri meriti; _francamente, _ Luca 7:42 , è "liberamente". Non è respinta dai nostri peccati: _è una peccatrice. _Si manifesta sempre come la compensazione dei debiti. Ma richiede riconoscimento e servizio: _tu non mi hai dato un bacio._ La donna rappresenta coloro che con pentimento e amore riconoscono l'amore divino. Non è stata perdonata per il suo amore; ma il suo amore era il segno che era stata perdonata e lo aveva riconosciuto. Cosa non farà l'amore di Dio! Il sole tropicale produce frutti rari. Ciò che Gesù ha fatto per lei può farlo per i tuoi tanti peccati. Il perdono porterà a molto amore, e l'amore diventa la porta della conoscenza e la fo

_Cristo nella casa del fariseo._       36 E uno dei farisei lo pregò che mangiasse con lui. Ed egli entrò nella casa del fariseo e sedette a tavola. 37 Ed ecco una donna della città, che era una peccatrice, quando seppe che _Gesù_ sedeva a tavola in casa del fariseo, portò una scatola di alabastro contenente unguento, 38 e stette ai suoi piedi dietro di _lui_ piangendo, e cominciò a lavare i suoi piedi con lacrime, e _li_ asciugò con i capelli della sua testa, e baciò i suoi piedi, e _li_ unse con l'unguento.   39 Ora il fariseo che gli aveva ordinato, veduto _ciò,_ parlò tra sé,