Matteo 11:23

8. IL PRECURSORE IN PRIGIONE. LA PREDICAZIONE DEL REGNO RESPINTA. CAPITOLO 11 _1. Giovanni imprigionato invia i suoi discepoli. ( Matteo 11:1 .) 2. La testimonianza del re su Giovanni. ( Matteo 11:7 .) 3. Il re annuncia il giudizio. ( Matteo 11:20 .) 4. Il Grande Invito. ( Matteo 11:25 .)_ Il primo versetto di questo capitolo appartiene all'invio dei dodici, e dovrebbe essere messo al capitolo precedente. “E avvenne che quando Gesù ebbe finito di comandare ai suoi dodici discepoli, partì di là per insegnare e predicare nelle loro città”. Riprese l'opera su di sé e con i discepoli che aveva inviato predic

In tutto Israele ora il Signore porta avanti un intenso insegnamento e predicazione nelle loro città. Giovanni Battista ne viene a conoscenza nella prigione, ma è profondamente perplesso, poiché manda da Lui due dei suoi discepoli a chiedergli: "Sei tu colui che deve venire, o ne cerchiamo un altro?" Eppure questo stesso Giovanni aveva detto di lui: "Ho visto e porto testimonianza che questi è il Figlio di Dio" ( Giovanni 1:34 ). Senza dubbio Giovanni si aspettava che molto presto prendesse il suo posto di dignità reale come Messia d'Israele. Eppure la testimonianza di Giovanni alla Sua gloria era stata messa a tacere, e Colui al quale Giovanni rendeva testimonianza stava ora viaggiando come un amorevole insegnante attraverso la terra. Ciò non sembra essere coerente con la grande gloria che Giovanni gli aveva (giustamente) attribuito. Eppure Giovanni aveva sentito non solo del s

Se confrontiamo questo con Luca x. 15, sembrerà che Gesù Cristo fece due volte questo rimprovero a queste due città impenitenti. (Bibbia di Vence)...

Matteo 11:23 I. Considera prima cosa implica la denuncia di Cafarnao come esaltato al cielo. La Bibbia trova l'uomo in un giardino, lo lascia in una città. Non possiamo non pensare che qui ci viene insinuato che il tipo più alto di vita è la vita sociale; che l'uomo, nel più nobile sviluppo dei suoi doni, non è una creatura destinata a vivere in alcun modo per sé o per sé, ma a dimorare in stretto contatto con i suoi fratelli, in una condizione in cui sia la sua felicità che la sua santificazione devono essere accresciuto da, e per trovare spazio in, simpatia e soggezione reciproca. Consideriamo, quindi, una visione molto superficiale delle cose che considera una grande città come un grande male, e una vita cittadina per sua natura inferiore a una vita di campagna nell'eccellenza morale e religiosa. Ma mentre è così, non possiamo chiudere gli occhi sul fatto che la vita cittadina

Capitolo 10 L'ombra della croce - Matteo 11:1 ; Matteo 12:1 I-SCORAGGIAMENTI. Matteo 11:1 FINO ad oggi quasi tutto è stato pieno di speranza e incoraggiante nel resoconto del ministero del Salvatore del nostro evangelista. Cominciò come l'alba sulle rive del mare di Galilea. Grandi folle lo seguivano dovunque andasse; e coloro che ha chiamato a stare con lui hanno risposto allegramente alla chiamata. Quando predicò il Vangelo del regno, la gente rimase stupita dalla sua dottrina e riconobbe che "insegnò loro come uno che ha autorità, e non come gli scribi. "Le sue opere di guarigione furono accolte calorosamente e in larga misura apprezzate dalla gente in genere, sebbene già fosse evidente che color

E tu, Cafarnao, che sei esaltato fino al cielo, sarai abbassato all'inferno: perché se le opere potenti che sono state fatte in te fossero state fatte a Sodoma, sarebbe rimasta fino ad oggi. Tu, Cafarnao - esaltato fino al cielo - Una metafora ebraica, che esprime la massima prosperità e il godimento dei più grandi privilegi. Questo fu propriamente detto di questa città, perché in essa il nostro Signore dimorò e fece molte delle sue opere miracolose. Sarà portato giù all'inferno - Forse non intendendo, qui, il luogo del tormento, ma piuttosto uno stato di desolazione. La parola originale è Ade, Αδης, da α, non, e ιδειν, vedere; il ricettacolo invisibile o dimora dei morti, rispondente a שאול sheol, in ebraico; e implicando spesso, 1st. la tomba; 2 volte. lo stato delle anime separate, o mondo invisibile degli spiriti, sia di tormento, Luca 16:23 , o, in generale,...

E tu, Cafarnao, che sei esaltato al cielo, sarai condotto negli inferi: perché se le opere potenti, che sono state fatte in te, fossero state fatte a Sodoma, sarebbe rimasta fino ad oggi. ver. 23. _Quale arte esaltò al cielo_ ] vale a dire. Nell'abbondanza dei mezzi della grazia, molte volte chiamato il regno dei cieli: poiché come la messe è potenzialmente nel seme, così è potenzialmente la vita eterna nelle ordinanze. Dio manda su e giù per il mondo per offrire la salvezza. Da qui quella frase: La mia salvezza è uscita; perciò si dice che coloro che rifiutano la parola predicata si giudicano «indegni di vita eterna», Atti degli Apostoli 13:46 ; quindi, mentre Israele era senza un sacerdote insegnante, si dice che fosse "senza il vero Dio", 2 Cronache 15:3 ; perciò

_E TU, CAFARNAO, CHE SEI ESALTATO FINO AL CIELO, SARAI ABBASSATO ALL'INFERNO: PERCHÉ SE LE OPERE POTENTI CHE SONO STATE FATTE IN TE FOSSERO STATE FATTE A SODOMA, SAREBBE RIMASTA FINO AD OGGI._ E tu, Cafarnao (vedi la nota a Matteo 4:13 ) CHE L'ARTE HA ESALTATO FINO AL CIELO. Neppure di Corazin e Betsaida è detto questo. Poiché a Cafarnao Gesù aveva la sua dimora dichiarata durante tutto il periodo della sua vita pubblica che trascorse in Galilea, questo era il luogo più privilegiato della terra, il più esaltato in privilegi. SARÀ PORTATO GIÙ ALL'INFERNO, PERCHÉ SE LE OPERE POTENTI CHE SONO STATE FATTE IN TE FOSSERO STATE FATTE A SODOMA , distrutta per le sue impurità, SAREBBE RIMASTO FINO A QUEL GIORNO - non avendo fatto tale violenza alla coscienza, e quindi incorso in una colpa indicibilmente minore....

GUAI O BENVENUTO Matteo 11:20-30 _La voce del rimprovero, _ Matteo 11:20-24 . Il Giudice piange mentre pronuncia la condanna di coloro che Lo rifiutano. Lo avrebbero incoronato re, ma si rifiutarono di pentirsi. Vedi Giovanni 6:15 . Queste città non l'avevano crocifisso, ma erano state sorde ai suoi avvertimenti e indifferenti alle sue opere potenti. Anche dove non c'è un'opposizione diretta, l'indifferenza sarà sufficiente a suggellare il nostro destino. _La voce del ringraziamento, _ Matteo 11:25-27 . Egli “rispose” alla voce di Dio nel Suo petto. I bambini sono quelli che diffidano dei ragionamenti del loro intelletto, ma si fidano degli istinti e delle intuizioni del loro cuore. Il cuore di bambino guarda con occhi aperti a tutti i misteri di Dio. Impara a dire _Sì_ a

_Cristo rimprovera Chorazin, c.._       16 Ma a che cosa paragonerò questa generazione? È come per i bambini seduti nei mercati, che chiamano i loro compagni, 17 e dicono: Abbiamo suonato il flauto per voi e non avete ballato, abbiamo pianto per voi e non vi siete lamentati. 18 Poiché Giovanni non è venuto né mangia né beve, e dicono: Ha un diavolo. 19 È venuto il Figlio dell'uomo che mangia e beve, e dicono: Ecco un mangione e un beone, amico dei pubblicani e dei peccatori. Ma la saggezza è giustificata dai suoi figli. 20 Allora cominciò a rimproverare le città nelle quali aveva compiuto la maggior parte