Matteo 11:19

8. IL PRECURSORE IN PRIGIONE. LA PREDICAZIONE DEL REGNO RESPINTA. CAPITOLO 11 _1. Giovanni imprigionato invia i suoi discepoli. ( Matteo 11:1 .) 2. La testimonianza del re su Giovanni. ( Matteo 11:7 .) 3. Il re annuncia il giudizio. ( Matteo 11:20 .) 4. Il Grande Invito. ( Matteo 11:25 .)_ Il primo versetto di questo capitolo appartiene all'invio dei dodici, e dovrebbe essere messo al capitolo precedente. “E avvenne che quando Gesù ebbe finito di comandare ai suoi dodici discepoli, partì di là per insegnare e predicare nelle loro città”. Riprese l'opera su di sé e con i discepoli che aveva inviato predic

In tutto Israele ora il Signore porta avanti un intenso insegnamento e predicazione nelle loro città. Giovanni Battista ne viene a conoscenza nella prigione, ma è profondamente perplesso, poiché manda da Lui due dei suoi discepoli a chiedergli: "Sei tu colui che deve venire, o ne cerchiamo un altro?" Eppure questo stesso Giovanni aveva detto di lui: "Ho visto e porto testimonianza che questi è il Figlio di Dio" ( Giovanni 1:34 ). Senza dubbio Giovanni si aspettava che molto presto prendesse il suo posto di dignità reale come Messia d'Israele. Eppure la testimonianza di Giovanni alla Sua gloria era stata messa a tacere, e Colui al quale Giovanni rendeva testimonianza stava ora viaggiando come un amorevole insegnante attraverso la terra. Ciò non sembra essere coerente con la grande gloria che Giovanni gli aveva (giustamente) attribuito. Eppure Giovanni aveva sentito non solo del s

_Vieni a mangiare e bere. Mentre Giovanni venne a vivere nel deserto mangiando locuste, miele selvatico, ecc. Eppure la maggior parte degli ebrei non considerava né Cristo né San Giovanni: anzi i farisei qui (vers. 18) dicono di Giovanni che è posseduto da un diavolo. --- La saggezza è giustificata dai suoi figli. Cioè, da coloro che sono veramente saggi; e il senso sembra essere che la sapienza e la provvidenza divina siano state giustificate, i._ e. approvati, posseduti e dichiarati giusti ed equi da coloro che, essendo veramente saggi, hanno fatto buon uso dei favori e delle grazie loro offerti in questo tempo della loro redenzione, quando altri sono rimasti ostinati nella loro cecità e hanno rifiutato di credere in Cristo. (Witham) --- Cioè, la moltitudine dei credenti con la loro fede giustifica la provvidenza e la giustizia di Dio, contro le calunnie degli empi; poiché, poiché cost...

Matteo 11:16 Il Battista e Cristo. I. Quando Giovanni apparve a Israele e fece udire la sua voce dal deserto, la dura realtà di una tale vita colpì ogni immaginazione; la speranza che nutriva in un insegnante che dovesse sottomettere tutti i cuori e sollevare il peso del peccato, il suo insegnamento breve e ben definito accendeva gli uomini con la speranza della pace e tutte le classi si riversavano nel deserto per ascoltare la sua storia. Ne rimasero solo pochi; il resto tornava indietro, intatto o arrabbiato. Tuttavia, non potevano liberarsi dell'impulso religioso nel loro cuore. Il lievito del tempo funzionava ancora, e quando tornarono alle loro case di Gerusalemme rimasero incantati nel sentire di un maestro più liberale di Giovanni. (1) La religione del Battista era stata troppo dura per loro, a causa della sua severa moralità. Richiedeva purezza esteriore, purezza

Capitolo 10 L'ombra della croce - Matteo 11:1 ; Matteo 12:1 I-SCORAGGIAMENTI. Matteo 11:1 FINO ad oggi quasi tutto è stato pieno di speranza e incoraggiante nel resoconto del ministero del Salvatore del nostro evangelista. Cominciò come l'alba sulle rive del mare di Galilea. Grandi folle lo seguivano dovunque andasse; e coloro che ha chiamato a stare con lui hanno risposto allegramente alla chiamata. Quando predicò il Vangelo del regno, la gente rimase stupita dalla sua dottrina e riconobbe che "insegnò loro come uno che ha autorità, e non come gli scribi. "Le sue opere di guarigione furono accolte calorosamente e in larga misura apprezzate dalla gente in genere, sebbene già fosse evidente che color

È venuto il Figlio dell'uomo che mangia e beve, e dicono: Ecco un mangione e un beone, amico dei pubblicani e dei peccatori. Ma la saggezza è giustificata dai suoi figli. Il Figlio dell'uomo veniva mangiando e bevendo - Cioè, andava dovunque era invitato a mangiare un boccone di pane, e non osservava digiuni rigidi: come poteva lui, che non aveva appetiti corrotti da mortificare o sottomettere? Dicono: Ecco un goloso, ecc. - Qualunque misura prendano i seguaci di Dio, non sfuggiranno alla censura del mondo: il modo migliore è non preoccuparsi di loro. L'iniquità, essendo sempre pronta ad opporsi e contraddire la condotta divina, spesso contraddice e si espone. Ma la saggezza è giustificata dai suoi figli - Coloro che seguono i dettami della vera saggezza giustificano sempre, additano come eccellenti, le sante massime dalle quali sono guidati, perché trovano la via la dolcezza e la via l...

Il Figlio dell'uomo venne a mangiare e a bere, e dicono: Ecco un uomo goloso e un bevitore di vino, amico dei pubblicani e dei peccatori. Ma la saggezza è giustificata dai suoi figli. ver. 19. _Il Figlio dell'uomo venne mangiando e bevendo_ ] Insegnandoci così, nell'uso delle cose indifferenti, a fare quel che possiamo per preservare la nostra buona stima con gli altri, affinché possiamo prima prevalere con loro. Questo era il "tutto a tutti gli uomini" di san Paolo. Si è trasformato in ogni forma e moda sia della parola che dello spirito, per conquistare gli uomini a Dio. Sant'Austino parlava un latino stentato e barbaro alle colonie romane in Africa, affinché potessero capirlo. _a_ "Quando vengo a Roma", dice Ambrogio a Monica, "digiuno il sabato: quando sono a Milano non digiuno". Perciò tu, in qualunque chiesa tu venga, _eius morem serva,_ fa' come fanno gli altri; non offendere co...

_E GLI DISSE: SEI TU COLUI CHE DOVREBBE VENIRE, O NE CERCHIAMO UN ALTRO?_ Nessun commento JFB su questi versi....

_IL RITRATTO DI UN'EPOCA_ 'Dove posso paragonare questa generazione?... La saggezza è giustificata dai suoi figli?' Matteo 11:16 Il ritratto di un'epoca: questo e niente di meno è ciò che viene tentato in queste frasi. I. L'ACCUSA DI CRISTO DELLA SUA EPOCA .—E' esposta con abilità trascendente. Un semplice incidente, familiare nella vita cittadina del periodo, è fissato dal Maestro, le Sue rapide percezioni Gli suggeriscono la sua idoneità al Suo scopo. Quanto è difficile, in età avanzata, prendere sul serio le mummie dignitose e i cerimoniali solenni con cui il mondo cerca di mascherare la sua vacuità! Il bambino, con la sua anima chiara e la sua sincera semplicità, è spesso molto serio quando gioca; nel lavoro dichiaratamente serio degli attori adulti sul palcoscenico della vita c'è altrettanto spesso una grande quantità di finzione semicosciente.

L'ULTIMO DEI PROFETI Matteo 11:11-19 Il minimo in una dispensazione superiore ha grandi vantaggi rispetto al massimo in una dispensazione inferiore. Un bambino su una collina può vedere più lontano di un gigante nella valle. Molti hanno cercato di raddrizzare il mondo con la violenza, con la veemenza dei loro discorsi e dei loro atti. Ma non è così che viene il Regno. La sua arma non è la spada, ma la croce. Il suo avvento non è come la pioggia di tuoni, ma come la rugiada estiva o l'apertura dell'alba. Nostro Signore stimò veramente il carattere della Sua età. Era volubile, mutevole e difficile da accontentare; ma sotto la sua evidente superficialità c'era un substrato di roccia. Hanno rifiutato Giovanni a causa della sua austerità, e hanno rifiutato Gesù a causa della sua gentilezza e mansuetudine umana. Non alzare mai le vele per il respiro del mondo. La brezza si alza e pr