Matteo 11:21

8. IL PRECURSORE IN PRIGIONE. LA PREDICAZIONE DEL REGNO RESPINTA. CAPITOLO 11 _1. Giovanni imprigionato invia i suoi discepoli. ( Matteo 11:1 .) 2. La testimonianza del re su Giovanni. ( Matteo 11:7 .) 3. Il re annuncia il giudizio. ( Matteo 11:20 .) 4. Il Grande Invito. ( Matteo 11:25 .)_ Il primo versetto di questo capitolo appartiene all'invio dei dodici, e dovrebbe essere messo al capitolo precedente. “E avvenne che quando Gesù ebbe finito di comandare ai suoi dodici discepoli, partì di là per insegnare e predicare nelle loro città”. Riprese l'opera su di sé e con i discepoli che aveva inviato predic

In tutto Israele ora il Signore porta avanti un intenso insegnamento e predicazione nelle loro città. Giovanni Battista ne viene a conoscenza nella prigione, ma è profondamente perplesso, poiché manda da Lui due dei suoi discepoli a chiedergli: "Sei tu colui che deve venire, o ne cerchiamo un altro?" Eppure questo stesso Giovanni aveva detto di lui: "Ho visto e porto testimonianza che questi è il Figlio di Dio" ( Giovanni 1:34 ). Senza dubbio Giovanni si aspettava che molto presto prendesse il suo posto di dignità reale come Messia d'Israele. Eppure la testimonianza di Giovanni alla Sua gloria era stata messa a tacere, e Colui al quale Giovanni rendeva testimonianza stava ora viaggiando come un amorevole insegnante attraverso la terra. Ciò non sembra essere coerente con la grande gloria che Giovanni gli aveva (giustamente) attribuito. Eppure Giovanni aveva sentito non solo del s

_Guai a te, Corozain, ecc. Questi quattro versetti ci mostrano quanto sia pericoloso resistere alle grazie divine, e non fare buon uso di quelle occasioni favorevoli in cui ci ha posto la divina Provvidenza, per operare la nostra salvezza e per migliorarci in virtù e santità. (Witham) --- Sacco e cenere, ecc. Era consuetudine per coloro che erano in lutto, essere vestiti di sacco e sedersi nella cenere. (Menochio)_...

Capitolo 10 L'ombra della croce - Matteo 11:1 ; Matteo 12:1 I-SCORAGGIAMENTI. Matteo 11:1 FINO ad oggi quasi tutto è stato pieno di speranza e incoraggiante nel resoconto del ministero del Salvatore del nostro evangelista. Cominciò come l'alba sulle rive del mare di Galilea. Grandi folle lo seguivano dovunque andasse; e coloro che ha chiamato a stare con lui hanno risposto allegramente alla chiamata. Quando predicò il Vangelo del regno, la gente rimase stupita dalla sua dottrina e riconobbe che "insegnò loro come uno che ha autorità, e non come gli scribi. "Le sue opere di guarigione furono accolte calorosamente e in larga misura apprezzate dalla gente in genere, sebbene già fosse evidente che color

Guai a te, Corazin! guai a te, Betsaida! poiché se le opere potenti che sono state fatte in te fossero state fatte a Tiro e a Sidone, già da molto tempo si sarebbero pentite, vestite di sacco e di cenere. Guai a te, Corazin - Betsaida! - Sarebbe meglio tradurre la parola ουαι σοι, ahimè per te, che guai a te. La prima è un'esclamazione di pietà; la seconda una denuncia dell'ira. È evidente che nostro Signore lo usò nel primo senso. Non si sa con precisione dove si trovasse Chorazin; ma poiché Cristo lo unisce nella stessa censura con Betsaida, che era nell'Alta Galilea, al di là del mare, Marco 6:45 , è probabile che Chorazin fosse nello stesso quartiere. Sebbene le persone in queste città fossero (generalmente) impenitenti, tuttavia non c'è dubbio che molti ricevettero la parola di vita. Infatti, la stessa Betsaida fornì non meno di tre dei dodici apostoli, Filippo, Andrea e Pietro.

Guai a te, Corazin! guai a te, Betsaida! poiché se le opere potenti, che sono state fatte in voi, fossero state fatte a Tiro e Sidone, da molto tempo si sarebbero pentite con sacco e cenere. ver. 21. _Guai a te, Corazin_ ] Questi litorali, o quelli che abitano sulla costa del mare, sono noti per essere _duri, horridi, immanes, omnium denique pessimi, gente_ ruvida, aspra, ladra, irritabile e cattiva come quelle che sono peggio. Ma ciò che aggravava il peccato di questi uomini, e lo rendeva fuori misura peccaminoso, era il disprezzo del vangelo: il quale, come è _post naufragium tabula,_ così "come sfuggiranno a quella trascurata salvezza così grande?" Badate di non allontanarvi da colui che parla dal cielo, ecc. , μη παραιτησησθε, Ebrei 12:25 . Girolamo ci dice che Corazin fu a suo tempo trasformato in un deserto, essendo distante due miglia da Cafarnao. Quanto a Bet

_GUAI A TE, CORAZIN! GUAI A TE, BETSAIDA! POICHÉ SE LE OPERE POTENTI CHE SONO STATE FATTE IN TE FOSSERO STATE FATTE A TIRO E A SIDONE, GIÀ DA MOLTO TEMPO SI SAREBBERO PENTITE, COPERTE DI SACCO E CENERE._ Guai a te, Corazin! - non menzionato altrove, ma doveva trovarsi nei pressi di Cafarnao. GUAI A TE, BETSAIDA! х _BAYIT_ ( H1004 ) e _TSEEYDAAH_ ( H6720 ), 'caccia' o 'casa di pesca'-'una stazione di pesca'] - sul lato occidentale del mare di Galilea, ea nord di Cafarnao; il luogo di nascita di tre degli apostoli: i fratelli Andrea e Pietro e Filippo. Queste due città sembrano essere individuate per indicare l'intera regione in cui si trovano, una regione favorita dalla presenza, dall'insegnamento e dalle opere del Redentore al di sopra di ogni altra. Perché se le opere potenti, [ _hai_ ( G3588

GUAI O BENVENUTO Matteo 11:20-30 _La voce del rimprovero, _ Matteo 11:20-24 . Il Giudice piange mentre pronuncia la condanna di coloro che Lo rifiutano. Lo avrebbero incoronato re, ma si rifiutarono di pentirsi. Vedi Giovanni 6:15 . Queste città non l'avevano crocifisso, ma erano state sorde ai suoi avvertimenti e indifferenti alle sue opere potenti. Anche dove non c'è un'opposizione diretta, l'indifferenza sarà sufficiente a suggellare il nostro destino. _La voce del ringraziamento, _ Matteo 11:25-27 . Egli “rispose” alla voce di Dio nel Suo petto. I bambini sono quelli che diffidano dei ragionamenti del loro intelletto, ma si fidano degli istinti e delle intuizioni del loro cuore. Il cuore di bambino guarda con occhi aperti a tutti i misteri di Dio. Impara a dire _Sì_ a

_Cristo rimprovera Chorazin, c.._       16 Ma a che cosa paragonerò questa generazione? È come per i bambini seduti nei mercati, che chiamano i loro compagni, 17 e dicono: Abbiamo suonato il flauto per voi e non avete ballato, abbiamo pianto per voi e non vi siete lamentati. 18 Poiché Giovanni non è venuto né mangia né beve, e dicono: Ha un diavolo. 19 È venuto il Figlio dell'uomo che mangia e beve, e dicono: Ecco un mangione e un beone, amico dei pubblicani e dei peccatori. Ma la saggezza è giustificata dai suoi figli. 20 Allora cominciò a rimproverare le città nelle quali aveva compiuto la maggior parte

¡AY DE TI, CORAZÍN! ¡AY DE TI, BETSAIDA! PORQUE SI EN TIRO Y EN SIDÓN SE HUBIERAN HECHO LOS MILAGROS QUE HAN SIDO HECHOS EN VOSOTRAS, TIEMPO HA QUE EN CILICIO Y CENIZA SE HUBIERAN ARREPENTIDO....