Matteo 11:14

8. IL PRECURSORE IN PRIGIONE. LA PREDICAZIONE DEL REGNO RESPINTA. CAPITOLO 11 _1. Giovanni imprigionato invia i suoi discepoli. ( Matteo 11:1 .) 2. La testimonianza del re su Giovanni. ( Matteo 11:7 .) 3. Il re annuncia il giudizio. ( Matteo 11:20 .) 4. Il Grande Invito. ( Matteo 11:25 .)_ Il primo versetto di questo capitolo appartiene all'invio dei dodici, e dovrebbe essere messo al capitolo precedente. “E avvenne che quando Gesù ebbe finito di comandare ai suoi dodici discepoli, partì di là per insegnare e predicare nelle loro città”. Riprese l'opera su di sé e con i discepoli che aveva inviato predic

In tutto Israele ora il Signore porta avanti un intenso insegnamento e predicazione nelle loro città. Giovanni Battista ne viene a conoscenza nella prigione, ma è profondamente perplesso, poiché manda da Lui due dei suoi discepoli a chiedergli: "Sei tu colui che deve venire, o ne cerchiamo un altro?" Eppure questo stesso Giovanni aveva detto di lui: "Ho visto e porto testimonianza che questi è il Figlio di Dio" ( Giovanni 1:34 ). Senza dubbio Giovanni si aspettava che molto presto prendesse il suo posto di dignità reale come Messia d'Israele. Eppure la testimonianza di Giovanni alla Sua gloria era stata messa a tacere, e Colui al quale Giovanni rendeva testimonianza stava ora viaggiando come un amorevole insegnante attraverso la terra. Ciò non sembra essere coerente con la grande gloria che Giovanni gli aveva (giustamente) attribuito. Eppure Giovanni aveva sentito non solo del s

_Lui è Elias, ecc. Non di persona, ma con lo spirito. (Luca i. 17) (Challoner) --- Giovanni è qui chiamato Elia, non nello stesso modo di coloro che insegnarono la trasmigrazione delle anime; ma il significato è che il precursore venne nello spirito e nella virtù di Elia, e aveva la stessa pienezza dello Spirito Santo. Il Battista non è immeritatamente chiamato Elia, sia per l'austerità della sua vita, sia per le sue sofferenze._ _Elia rimproverò Achab e Jezabel per le loro empietà e fu costretto a fuggire. Giovanni incolpò il matrimonio illegale di Erode ed Erodiade e morì per la sua virtù. (San Girolamo in San Tommaso d'Aquino)_...

Capitolo 10 L'ombra della croce - Matteo 11:1 ; Matteo 12:1 I-SCORAGGIAMENTI. Matteo 11:1 FINO ad oggi quasi tutto è stato pieno di speranza e incoraggiante nel resoconto del ministero del Salvatore del nostro evangelista. Cominciò come l'alba sulle rive del mare di Galilea. Grandi folle lo seguivano dovunque andasse; e coloro che ha chiamato a stare con lui hanno risposto allegramente alla chiamata. Quando predicò il Vangelo del regno, la gente rimase stupita dalla sua dottrina e riconobbe che "insegnò loro come uno che ha autorità, e non come gli scribi. "Le sue opere di guarigione furono accolte calorosamente e in larga misura apprezzate dalla gente in genere, sebbene già fosse evidente che color

E se lo volete accettare _esso_ , questo è Elias, che doveva venire. Questo è Elia, che doveva venire - Questo dovrebbe essere sempre scritto Elia, affinché si potesse mantenere una conformità più stretta possibile tra i nomi nell'Antico Testamento e nel Nuovo Testamento. Il profeta Malachia, che predisse la venuta del Battista nello spirito e nella potenza di Elia, gli diede le tre seguenti caratteristiche distinte. Primo, che dovrebbe essere il precursore e il messaggero del Messia: Ecco, io mando il mio messaggero davanti a me, Malachia 3:1 . In secondo luogo, che dovrebbe apparire prima della distruzione del secondo tempio: Anche il Signore che cercate verrà improvvisamente al suo tempio, ibid. Terzo, che predicasse il pentimento agli ebrei; e che, qualche tempo dopo, sarebbe venuto il grande e terribile giorno del Signore, e la terra ebraica sarebbe stata colpita da una malediz

_E se lo_ riceverete , questo è Elia, che doveva venire. ver. 14. _Questo è Elias_ ] Non il tisbita, ma lo stesso che Malachia aveva predetto sarebbe venuto nello "spirito e potere di Elias". E sicuramente, se lo osserviamo (come qui Cristo dice ai Giudei: Se lo riceverete), c'è un meraviglioso accordo tra i tempi di Elia e Giovanni Battista, tra Acab ed Erode, tra Jezebel ed Erodiade, ecc. Anche gli ebrei hanno un detto tra loro in questo giorno, quando sono perplessi su qualsiasi punto, _Elias, cum venerit, solvet omnia. _Quando Elia verrà, spiegherà tutto....

_E GLI DISSE: SEI TU COLUI CHE DOVREBBE VENIRE, O NE CERCHIAMO UN ALTRO?_ Nessun commento JFB su questi versi....

L'ULTIMO DEI PROFETI Matteo 11:11-19 Il minimo in una dispensazione superiore ha grandi vantaggi rispetto al massimo in una dispensazione inferiore. Un bambino su una collina può vedere più lontano di un gigante nella valle. Molti hanno cercato di raddrizzare il mondo con la violenza, con la veemenza dei loro discorsi e dei loro atti. Ma non è così che viene il Regno. La sua arma non è la spada, ma la croce. Il suo avvento non è come la pioggia di tuoni, ma come la rugiada estiva o l'apertura dell'alba. Nostro Signore stimò veramente il carattere della Sua età. Era volubile, mutevole e difficile da accontentare; ma sotto la sua evidente superficialità c'era un substrato di roccia. Hanno rifiutato Giovanni a causa della sua austerità, e hanno rifiutato Gesù a causa della sua gentilezza e mansuetudine umana. Non alzare mai le vele per il respiro del mondo. La brezza si alza e pr

_La testimonianza di Cristo di Giovanni._       7 E mentre se ne andavano, Gesù cominciò a dire alle turbe riguardo a Giovanni: Che cosa siete andati a vedere nel deserto? Una canna agitata dal vento? 8 Ma che cosa siete usciti per vedere? Un uomo vestito di abiti morbidi? ecco, quelli che indossano _abiti_ morbidi sono nelle case dei re. 9 Ma che cosa siete usciti per vedere? Un profeta? sì, vi dico, e più di un profeta. 10 Poiché questo è _colui_ del quale è scritto: Ecco, io mando il mio messaggero davanti a te, che preparerà la tua via davanti a te.   11 In verità vi dico: tra i nati di donn

La conclusión:...