Matteo 11:6

8. IL PRECURSORE IN PRIGIONE. LA PREDICAZIONE DEL REGNO RESPINTA. CAPITOLO 11 _1. Giovanni imprigionato invia i suoi discepoli. ( Matteo 11:1 .) 2. La testimonianza del re su Giovanni. ( Matteo 11:7 .) 3. Il re annuncia il giudizio. ( Matteo 11:20 .) 4. Il Grande Invito. ( Matteo 11:25 .)_ Il primo versetto di questo capitolo appartiene all'invio dei dodici, e dovrebbe essere messo al capitolo precedente. “E avvenne che quando Gesù ebbe finito di comandare ai suoi dodici discepoli, partì di là per insegnare e predicare nelle loro città”. Riprese l'opera su di sé e con i discepoli che aveva inviato predic

In tutto Israele ora il Signore porta avanti un intenso insegnamento e predicazione nelle loro città. Giovanni Battista ne viene a conoscenza nella prigione, ma è profondamente perplesso, poiché manda da Lui due dei suoi discepoli a chiedergli: "Sei tu colui che deve venire, o ne cerchiamo un altro?" Eppure questo stesso Giovanni aveva detto di lui: "Ho visto e porto testimonianza che questi è il Figlio di Dio" ( Giovanni 1:34 ). Senza dubbio Giovanni si aspettava che molto presto prendesse il suo posto di dignità reale come Messia d'Israele. Eppure la testimonianza di Giovanni alla Sua gloria era stata messa a tacere, e Colui al quale Giovanni rendeva testimonianza stava ora viaggiando come un amorevole insegnante attraverso la terra. Ciò non sembra essere coerente con la grande gloria che Giovanni gli aveva (giustamente) attribuito. Eppure Giovanni aveva sentito non solo del s

_Scandalizzato in me. Cioè, chi non prenderà occasione di scandalo o offesa dalla mia umiltà, e dalla morte vergognosa della croce che sopporterò: (Challoner) o per causa mia, cioè alla dottrina della croce; o quando morirò su una croce infame. (Witham) --- Benedetto è lui, ecc. Cioè, chi non sarà offeso dalla mia dottrina o dai miei modi; poiché Cristo è stato un ostacolo per molti, ma questa era tutta colpa loro. Sembra, infatti, segnare direttamente i discepoli di san Giovanni, e nello stesso tempo mostrare che conosceva il loro cuore. (Menochio)_...

Matteo 11:1 Gesù e i suoi dubbiosi. I. Il dubbio. Non è affatto chiaro chi dubitasse, se Giovanni oi suoi discepoli, o addirittura se lo facessero tutti. La fede più salda ha spesso fallito prima d'ora; il nostro ci ha spesso deluso in circostanze molto meno gravi di queste. Giovanni era davvero un profeta, ma per questo non cessò di essere umano. Aveva fatto il suo lavoro prima della sua prigionia. Il movimento era troppo avanzato per essere determinato d'ora in poi da qualsiasi influenza che potesse derivare dalla vita di Giovanni. Se la sua fede per il momento non era stata all'altezza dell'umidità e dell'oscurità della prigione, era stata uguale al calore e alla luce della giornata aperta. Qualunque sia la condizione d'animo che le sue parole qui rivelano, la domanda è formulata da chi può fidarsi del Cristo per dire la verità della questione, e che quando non aveva fidu

Capitolo 10 L'ombra della croce - Matteo 11:1 ; Matteo 12:1 I-SCORAGGIAMENTI. Matteo 11:1 FINO ad oggi quasi tutto è stato pieno di speranza e incoraggiante nel resoconto del ministero del Salvatore del nostro evangelista. Cominciò come l'alba sulle rive del mare di Galilea. Grandi folle lo seguivano dovunque andasse; e coloro che ha chiamato a stare con lui hanno risposto allegramente alla chiamata. Quando predicò il Vangelo del regno, la gente rimase stupita dalla sua dottrina e riconobbe che "insegnò loro come uno che ha autorità, e non come gli scribi. "Le sue opere di guarigione furono accolte calorosamente e in larga misura apprezzate dalla gente in genere, sebbene già fosse evidente che color

E benedetto è _colui che_ non sarà offeso in me. Beato colui che non sarà offeso in me - Oppure, beato colui che non sarà inciampato in me; poiché la parola σκανδαλιζεσθαι, nella sua radice, significa urtare o inciampare in una cosa, che si può incontrare sulla strada. I Giudei, come si è detto prima, si aspettavano un liberatore temporale. Molti potrebbero essere tentati di rifiutare Cristo, a causa del suo aspetto meschino, ecc. , e così perde il beneficio della salvezza per mezzo di lui. Per istruirli e metterli in guardia, il nostro benedetto Signore pronunciò queste parole. Con la sua povertà e meschinità condanna l'orgoglio e la pompa di questo mondo. Chi non si umilia e non diventa vile, povero e vile ai suoi occhi, non può entrare nel regno di Dio. Sono i poveri, in genere, che ascoltano il Vangelo; i ricchi e i grandi o sono troppo occupati, o troppo gratificati dalle cose temp...

E beato _colui che_ non si offenda in me. ver. 6. _E benedetto è lui, ecc. _] Questo aggiunge, per correggere l'assurda emulazione dei discepoli di Giovanni, che inciamparono anche nella sua meschinità. Tuttavia il nostro Salvatore non ha detto: Maledetti siate per esservi offesi in me; ma, beato lui, ecc. I teneri agnelli di Dio devono essere maneggiati con delicatezza. _Evangelizatum, non maledictum missus es,_ disse Oecolampadius a Farellus, che era un predicatore eccellentissimo, ma forse a volte sopraffatto dal suo zelo per Dio. _Laudo zelum, mode non desideretur mansuetudo, &c. _Raccomando la tua serietà (mentre egli va avanti), così tu la mescoli alla mitezza. Vino e olio sono nelle loro diverse stagioni per essere versati nelle ferite degli uomini. Mostrati di essere un gentile evangelista e non un tirannico legislatore....

_E GLI DISSE: SEI TU COLUI CHE DOVREBBE VENIRE, O NE CERCHIAMO UN ALTRO?_ Nessun commento JFB su questi versi....

_ERRORI SULLA RELIGIONE_ «E beato chi non sarà offeso in me». Matteo 11:6 Per religione intendo la religione insegnata da Gesù, che ci è stata trasmessa dalla Bibbia e dalla Chiesa. I. RAGIONI DEGLI ERRORI . Com'è possibile che ci siano stati, e ci siano ora, così tanti errori comuni riguardo alla religione? Ci sono due ragioni: ( _a_ ) La religione non è un insieme di regole. Ha a che fare con le nostre azioni, parole, pensieri, motivazioni e il futuro, e queste sono questioni che non possono essere valutate con gli stessi standard del tuo lavoro. ( _b_ ) _La maggior parte di noi vi presta così poca attenzione_ . Puoi dire che in una settimana pensi tanto alla religione quanto ai divertimenti del sabato pomeriggio; o che ti interessi tanto quanto hai nella politica di partito? Se il tuo lavoro quotidiano non fosse più pensato, ti

COME SI POSSONO RISOLVERE I DUBBI Matteo 11:1-10 Il Battista languiva in una tenebrosa prigione del castello di Machero, sulle sponde più lontane del Mar Morto, come una creatura selvaggia del deserto, improvvisamente intrappolata. L'oscurità della sua cella deprimeva il suo spirito; sembrava anche strano, se Gesù fosse il Messia, che non avesse rovesciato il governo tiranno di Erode e liberato il suo amico prigioniero. Quando sei in dubbio, vai direttamente da Gesù e chiediGli di affrontarlo! Nostro Signore non ha discusso con i messaggeri inviati da Giovanni, ma ha indicato le opere benefiche che il Padre gli aveva dato da fare. Vedere Giovanni 5:36 ; anche Isaia 29:18 ; Isaia 35:5-6 . L'influenza di Cristo sugli individui e sul mondo è la migliore testimonianza della validità delle Sue a