Matteo 11:15

8. IL PRECURSORE IN PRIGIONE. LA PREDICAZIONE DEL REGNO RESPINTA. CAPITOLO 11 _1. Giovanni imprigionato invia i suoi discepoli. ( Matteo 11:1 .) 2. La testimonianza del re su Giovanni. ( Matteo 11:7 .) 3. Il re annuncia il giudizio. ( Matteo 11:20 .) 4. Il Grande Invito. ( Matteo 11:25 .)_ Il primo versetto di questo capitolo appartiene all'invio dei dodici, e dovrebbe essere messo al capitolo precedente. “E avvenne che quando Gesù ebbe finito di comandare ai suoi dodici discepoli, partì di là per insegnare e predicare nelle loro città”. Riprese l'opera su di sé e con i discepoli che aveva inviato predic

In tutto Israele ora il Signore porta avanti un intenso insegnamento e predicazione nelle loro città. Giovanni Battista ne viene a conoscenza nella prigione, ma è profondamente perplesso, poiché manda da Lui due dei suoi discepoli a chiedergli: "Sei tu colui che deve venire, o ne cerchiamo un altro?" Eppure questo stesso Giovanni aveva detto di lui: "Ho visto e porto testimonianza che questi è il Figlio di Dio" ( Giovanni 1:34 ). Senza dubbio Giovanni si aspettava che molto presto prendesse il suo posto di dignità reale come Messia d'Israele. Eppure la testimonianza di Giovanni alla Sua gloria era stata messa a tacere, e Colui al quale Giovanni rendeva testimonianza stava ora viaggiando come un amorevole insegnante attraverso la terra. Ciò non sembra essere coerente con la grande gloria che Giovanni gli aveva (giustamente) attribuito. Eppure Giovanni aveva sentito non solo del s

Capitolo 10 L'ombra della croce - Matteo 11:1 ; Matteo 12:1 I-SCORAGGIAMENTI. Matteo 11:1 FINO ad oggi quasi tutto è stato pieno di speranza e incoraggiante nel resoconto del ministero del Salvatore del nostro evangelista. Cominciò come l'alba sulle rive del mare di Galilea. Grandi folle lo seguivano dovunque andasse; e coloro che ha chiamato a stare con lui hanno risposto allegramente alla chiamata. Quando predicò il Vangelo del regno, la gente rimase stupita dalla sua dottrina e riconobbe che "insegnò loro come uno che ha autorità, e non come gli scribi. "Le sue opere di guarigione furono accolte calorosamente e in larga misura apprezzate dalla gente in genere, sebbene già fosse evidente che color

Chi ha orecchi per udire, ascolti. Chi ha orecchi per udire, ascolti - Come se nostro Signore avesse detto: Queste cose sono così chiare e manifeste che un uomo deve solo ascoltarle per essere convinto e pienamente soddisfatto della loro verità. Ma né gli ebrei di quel tempo né dei tempi successivi fino ai giorni nostri, hanno sentito o considerato queste cose. Quando si parla di questi argomenti, la loro abitudine comune è di tapparsi le orecchie, sputare e bestemmiare; questo mostra non solo una cattiva, ma una causa rovinata. Sono profondamente e volontariamente ciechi. Non verranno alla luce, per timore che le loro opere diventino manifeste, che non sono state compiute in Dio. Hanno orecchie ma non sentono....

Chi ha orecchi per udire, ascolti. ver. 15. _Chi ha orecchi per udire, ascolti_ ] Ascolti attentamente, non solo con quell'orecchio esterno, con quella cartilagine che gli cresce sul capo, ma avvicini il cuore alle orecchie, affinché un suono possa trafiggere entrambi subito. Così ascoltate, e le vostre anime vivranno, Isaia 4:3 . Un orecchio pesante è un giudizio singolare, Isaia 6:10 . I buoni ebrei sono tassati per il loro udito ottuso, Ebrei 5:11 . È probabile che tali orecchi vengano forzati dalla correzione, Giobbe 33:16 , e fatti udire la verga, Michea 6:9

_E GLI DISSE: SEI TU COLUI CHE DOVREBBE VENIRE, O NE CERCHIAMO UN ALTRO?_ Nessun commento JFB su questi versi....

L'ULTIMO DEI PROFETI Matteo 11:11-19 Il minimo in una dispensazione superiore ha grandi vantaggi rispetto al massimo in una dispensazione inferiore. Un bambino su una collina può vedere più lontano di un gigante nella valle. Molti hanno cercato di raddrizzare il mondo con la violenza, con la veemenza dei loro discorsi e dei loro atti. Ma non è così che viene il Regno. La sua arma non è la spada, ma la croce. Il suo avvento non è come la pioggia di tuoni, ma come la rugiada estiva o l'apertura dell'alba. Nostro Signore stimò veramente il carattere della Sua età. Era volubile, mutevole e difficile da accontentare; ma sotto la sua evidente superficialità c'era un substrato di roccia. Hanno rifiutato Giovanni a causa della sua austerità, e hanno rifiutato Gesù a causa della sua gentilezza e mansuetudine umana. Non alzare mai le vele per il respiro del mondo. La brezza si alza e pr

_La testimonianza di Cristo di Giovanni._       7 E mentre se ne andavano, Gesù cominciò a dire alle turbe riguardo a Giovanni: Che cosa siete andati a vedere nel deserto? Una canna agitata dal vento? 8 Ma che cosa siete usciti per vedere? Un uomo vestito di abiti morbidi? ecco, quelli che indossano _abiti_ morbidi sono nelle case dei re. 9 Ma che cosa siete usciti per vedere? Un profeta? sì, vi dico, e più di un profeta. 10 Poiché questo è _colui_ del quale è scritto: Ecco, io mando il mio messaggero davanti a te, che preparerà la tua via davanti a te.   11 In verità vi dico: tra i nati di donn

La conclusión:...

Questa immagine di Giovanni è molto piena di pathos: dall'alto trionfo della predicazione ispirata alla solitudine e alla solitudine di una prigione. Giovanni fece un'applicazione diretta a Gesù secondo quanto consentito dalle sue circostanze. Sicuramente il corso più saggio possibile. Gesù gli rispose non con assicurazioni verbali, ma con le opere del Regno. Le credenziali di Cristo si trovano sempre nelle Sue opere reali. La volubilità e l'inutilità dell'opinione pubblica ha qui un'esemplificazione impressionante. Nello stile di vita ordinario, Gesù e Giovanni erano contrastanti. L'uno era uno stelo asceta, che viveva nel modo più semplice; l'Altro era un Uomo del popolo, che viveva in modo ordinario. Il primo dissero che aveva un diavolo; accusarono il Maestro di gola e di ubriachezza. C'è solo una cosa per chi è chiamato al servizio pubblico, cioè andare dritto, fermo nella fedeltà a...