Geremia 15:15-21

      15 OL ORD , tu lo sai: ricordati di me, e visitami, e vendicami dei miei persecutori; non portarmi via nella tua pazienza: sappi che per amor tuo ho subito rimprovero. 16 Le tue parole sono state trovate e io le ho mangiate; e la tua parola fu per me la gioia e l'esultanza del mio cuore: poiché io sono chiamato con il tuo nome, OL ORD, Dio degli eserciti. 17 Non mi sono seduto nell'assemblea degli schernitori, né mi sono rallegrato; Mi sono seduto solo a causa della tua mano: perché mi hai riempito di sdegno.

  18 Perché il mio dolore è perpetuo e la mia piaga incurabile, che rifiuta di essere guarita? vuoi essere per me come un bugiardo e come acque che falliscono? 19 Perciò così dice l' Eterno : Se torni, io ti ricondurrò e tu starai dinanzi a me; e se toglierai il prezioso dal vile, sarai come la mia bocca: torni a te; ma non tornare da loro.

  20 E farò di te per questo popolo un muro di bronzo recintato: ed essi combatteranno contro di te, ma non prevarranno contro di te, poiché io sono con te per salvarti e per liberarti, dice l' Eterno . 21 E io ti libererò dalla mano dell'empio, e ti riscatterò dalla mano del terribile.

      Qui, come prima, abbiamo,

      I. L'umile discorso del profeta a Dio, contenente una rappresentazione sia della sua integrità che delle difficoltà che ha dovuto affrontare. È una questione di conforto per noi che, qualunque cosa ci affligga, abbiamo un Dio a cui rivolgerci, davanti al quale possiamo esporre la nostra causa e alla cui onniscienza possiamo appellarci, come il profeta qui, " O Signore! tu lo sai; tu conosci la mia sincerità, che gli uomini sono risoluti non riconosceranno; tu conosci la mia angoscia, di cui gli uomini disdegnano di prestare attenzione". Osserva qui,

      1. Per che cosa prega il profeta, Geremia 15:15 Geremia 15:15 . (1.) Che Dio consideri il suo caso e si ricordi di lui: " O Signore! ricordati di me; pensami per sempre". (2.) Che Dio gli comunicasse forza e conforto: " Visitami; non solo ricordati di me, ma fammi sapere che ti ricordi di me, che mi sei vicino.

" (3.) Che apparisse per lui contro coloro che gli hanno fatto torto: Vendicami dei miei persecutori, o meglio, vendicami dai miei persecutori; giudica contro di loro e lascia che quel giudizio sia eseguito per quanto è necessario per mia rivendicazione e costringerli a riconoscere che mi hanno fatto torto. Inoltre un uomo buono non vorrà che Dio lo vendichi. Si faccia qualcosa per convincere il mondo che (qualunque cosa i bestemmiatori dicano il contrario) Geremia è un uomo giusto e il Dio che egli serve è un Dio giusto.

(4.) Che lo avrebbe ancora risparmiato e continuato nella terra dei viventi: " Non portarmi via con un colpo improvviso, ma nella tua longanimità allunga i miei giorni". Gli uomini migliori si riconosceranno così odiosi all'ira di Dio che sono in debito con la sua pazienza per la continuazione delle loro vite. Oppure: "Mentre tu eserciti la longanimità verso i miei persecutori, non lasciare che prevalgano per portarmi via.

"Anche se in preda alla passione si è lamentato della sua nascita ( Geremia 15:10 Geremia 15:10 ), tuttavia qui desidera che la sua morte non sia affrettata; poiché la vita è dolce alla natura, e la vita di un uomo utile è così per grazia Non prego che tu li tolga dal mondo.

      2. Che cosa supplica Dio di avere misericordia e sollievo contro i suoi nemici, persecutori e calunniatori.

      (1.) Che l'onore di Dio fosse interessato in questo caso: Sappi, e fa sapere, che per amor tuo ho subito rimprovero. Coloro che si espongono al rimprovero per propria colpa e stoltezza hanno grandi ragioni per sopportarlo con pazienza, ma nessuna ragione per aspettarsi che Dio appaia per loro. Ma se è per fare il bene che soffriamo male, e per amore della giustizia che ci viene detto ogni sorta di male contro di noi, possiamo sperare che Dio rivendicherà il nostro onore con il suo.

Allo stesso modo ( Geremia 15:16 Geremia 15:16 ), io sono chiamato con il tuo nome, o Signore degli eserciti! Era per questo motivo che i suoi nemici lo odiavano, e quindi per questo motivo promise a se stesso che Dio lo avrebbe posseduto e gli sarebbe stato accanto.

      (2.) Che la parola di Dio, che era impiegato per predicare agli altri, aveva sperimentato la potenza e il piacere nella propria anima, e quindi aveva le grazie dello Spirito per qualificarlo anche per il favore divino, come i suoi doni. Troviamo alcuni reietti da Dio che potrebbero ancora dire: Signore, abbiamo profetizzato nel tuo nome. Ma Geremia potrebbe dire di più ( Geremia 15:16 Geremia 15:16 ): "Le tue parole sono state trovate, trovate da me " (scrutò la Scrittura, studiò diligentemente la legge e trovò ciò che in essa gli ravvivava: se noi cerchiamo troveremo), "trovato per me " (le parole che doveva consegnare ad altri gli furono pronte nelle sue mani, gli furono portate dall'ispirazione), " e fecinon solo gustarli, ma mangiarli, riceverli interamente, conversare intimamente con loro; erano i benvenuti da me, come cibo a chi ha fame; Li ho intrattenuti, li ho digeriti, li ho trasformati in succum et sanguinem - in sangue e spiriti, e sono stato io stesso consegnato nello stampo di quelle verità che dovevo consegnare agli altri.

"Fu detto al profeta di mangiare il panino, Ezechiele 2:8 ; Apocalisse 10:9 . Lo mangiai, cioè, come segue, fu per me la gioia e l'esultanza del mio cuore, niente potrebbe essere più gradevole Comprendilo, [1.

] Del messaggio stesso che doveva consegnare. Sebbene dovesse predire la rovina del suo paese, che gli era caro, e nella rovina della quale non poteva non avere una profonda parte, tuttavia tutti gli affetti naturali furono inghiottiti dallo zelo per la gloria di Dio, e anche questi messaggi di l'ira, essendo messaggi divini, era per lui una soddisfazione. Si rallegrò anche, in un primo momento, nella speranza che la gente prendesse l'avvertimento e impedisse il giudizio.

Oppure, [2.] Della commissione che ha ricevuto per consegnare questo messaggio. Sebbene l'opera a cui era chiamato non fosse svolta con vantaggi secolari, ma anzi lo esponesse al disprezzo e alla persecuzione, tuttavia, poiché lo metteva in grado di servire Dio e di fare il bene, se ne compiaceva, era contento di essere così impiegato, ed era la sua carne e bevanda per fare la volontà di colui che lo mandava, Giovanni 4:34 .

Oppure, [3.] Della promessa che Dio gli fece che lo avrebbe assistito e posseduto nel suo lavoro ( Geremia 1:18 Geremia 1:18 ); era soddisfatto in questo, e dipendeva da esso, e quindi sperava che non gli sarebbe mancato.

      (3.) Che si era applicato al dovere del suo ufficio con tutta la gravità, la serietà e l'abnegazione possibili, sebbene di recente ne avesse avuto poca soddisfazione, Geremia 15:17 Geremia 15:17 . [1.] Era sua consolazione il fatto di essersi completamente dedicato agli affari del suo ufficio e di non aver fatto nulla né per distogliersene né per sdebitarsene.

Non teneva compagnia inadatta, si negava l'uso anche di legittime ricreazioni, si asteneva da ogni cosa che sembrasse leggerezza, per timore di rendersi meschino e meno considerato. Si sedeva da solo, ha speso una grande quantità di tempo nel suo armadio, a causa della mano del Signore, che era forte su di lui per portarlo sul suo lavoro, Ezechiele 3:14 .

" Poiché tu mi hai riempito di indignazione, con tali messaggi di ira contro questo popolo, che mi hanno sempre reso pensieroso". Nota: Sarà un conforto per i ministri di Dio, quando gli uomini li disprezzano, se hanno la testimonianza delle loro coscienze per loro che non si sono resi spregevoli con nessuna vana condotta stolta, che sono morti non solo per la ricchezza di il mondo, come era questo profeta ( Geremia 15:10 Geremia 15:10 ), ma anche ai suoi piaceri, come qui.

Ma, [2.] È la sua lamentela che aveva avuto solo poco piacere nel suo lavoro. Era dapprima l'esultanza del suo cuore, ma negli ultimi tempi lo aveva reso malinconico, tanto che non aveva cuore di sedersi all'incontro di coloro che fanno festa. Non gli importava della compagnia, perché in effetti a nessuna compagnia importava di lui. Se ne stava seduto da solo, preoccupato per l'ostinazione della gente e per lo scarso successo delle sue fatiche in mezzo a loro.

Questo lo riempì di una santa indignazione. Nota: è la follia e l'infermità di alcune brave persone che perdono gran parte della piacevolezza della loro religione per l'irritazione e il disagio del loro carattere naturale, che assecondano e assecondano, invece di mortificarlo.

      (4.) Si getta sulla pietà e sulla promessa di Dio in un'appassionata protesta ( Geremia 15:18 Geremia 15:18 ): " Perché il mio dolore è perpetuo e non si fa nulla per alleviarlo? Perché le ferite che sono i miei nemici dando continuamente sia alla mia pace che alla mia reputazione inguaribile, e non si fece nulla per recuperare né il mio conforto né il mio credito? Una volta pensavo poco che sarei stato così trascurato; il Dio che mi ha promesso la sua presenza sarà per me come un bugiardo , il Dio da cui dipendo per essere me come acque che falliscono? "Siamo disposti a fare del nostro meglio e a prenderlo come un appello, [1.

] Alla misericordia di Dio: «So che non permetterà che il dolore del suo servo sia perpetuo, ma lo lenirà, non permetterà che la sua piaga sia incurabile, ma la guarirà; e perciò non mi disperò». [2.] Alla sua fedeltà: " Sarai bugiardo per me? No; so che non lo farai. Dio non è un uomo che dovrebbe mentire. La fonte della vita non sarà mai per il suo popolo come acque che falliscono . "

      II. La graziosa risposta di Dio a questo indirizzo, Geremia 15:19 Geremia 15:19 . Sebbene il profeta abbia tradito molta fragilità umana nel suo discorso, tuttavia Dio si è degnato di rispondergli con parole buone e parole comode; perché conosce la nostra struttura. Osservare,

      1. Ciò che Dio qui richiede da lui come condizione degli ulteriori favori che gli ha riservato. Geremia aveva fatto e sofferto molto per Dio, eppure Dio non gli è debitore, ma è ancora sulla sua buona condotta. Dio lo possiederà. Ma, (1.) Deve recuperare il suo temperamento, e riconciliarsi con il suo lavoro, e di nuovo amici con esso, e non litigare più con esso come aveva fatto. Deve ritornare, deve scrollarsi di dosso questi pensieri e passioni diffidenti e scontenti, e non cedere ad essi, deve riguadagnare il pacifico possesso e godimento di se stesso, e decidere di essere facile.

Nota: quando ci siamo messi da parte in una cornice o in un modo sgradevole, la nostra cura deve essere quella di tornare e ricomporre noi stessi in un giusto umore della mente; e allora possiamo aspettarci che Dio ci aiuti, se così ci sforziamo di aiutare noi stessi. (2.) Deve decidere di essere fedele nel suo lavoro, perché non poteva aspettarsi la protezione divina più a lungo di quanto si fosse approvato così. Sebbene non vi fosse alcun motivo per accusare Geremia di infedeltà, e Dio sapeva che il suo cuore era sincero, tuttavia Dio ritenne opportuno dargli questo avvertimento.

Coloro che fanno il loro dovere non devono prendersela per sentirsi dire il loro dovere. In due cose deve essere fedele:-- [1.] Deve distinguere tra alcuni e altri di coloro a cui ha predicato: Devi estrarre il prezioso dal vile. I giusti sono i preziosi siano essi sempre così meschini e poveri; i malvagi sono i vili, siano mai così ricchi e grandi. Nelle nostre congregazioni questi sono misti, grano e pula nello stesso pavimento; non possiamo distinguerli per nome, ma dobbiamo per carattere, e dobbiamo dare a ciascuno una porzione, parlando conforto ai santi preziosi e terrore ai peccatori vili, né rattristare il cuore dei giusti né rafforzare le mani degli empi ( Ezechiele 13:22 ), ma dividendo giustamente la parola di verità.

I ministri devono prendere in seno coloro che considerano preziosi e non sedersi da soli come fece Geremia, ma continuare a parlare con coloro a cui possono fare del bene e da cui ottenere il bene. [2.] Deve attenersi strettamente alle sue istruzioni e non differire minimamente da esse: Lascia che tornino a te, ma non tornare a loro, cioè deve fare tutto ciò che può, nella sua predicazione, per avvicinare le persone alla mente di Dio; deve dire loro che devono, a loro rischio e pericolo, conformarsi a ciò.

Quelli che erano fuggiti da lui, a cui non piacevano le condizioni alle quali veniva loro offerto il favore di Dio, " Lascia che tornino a te, e, dopo averci ripensato, si avvicinino ai termini e concludano il patto; ma tu non tornate da loro, non complimentatevi con loro, né accondiscendete a loro, né pensate di rendere loro la cosa più facile di quanto la parola di Dio l'abbia resa». I cuori e le vite degli uomini devono avvicinarsi alla legge di Dio e conformarsi ad essa, poiché la legge di Dio non si abbasserà mai a loro né si conformerà a loro.

      2. Ciò che Dio qui gli promette all'adempimento di queste condizioni. Se si approva bene, (1) Dio tranquillizzare la sua mente e pacificare l'attuale tumulto dei suoi spiriti: se torni, io ti porterò di nuovo, sarà ripristinare la tua anima, come Salmi 23:3 . I santi migliori e più forti, se in qualsiasi momento si sono allontanati dalla retta via e sono determinati a tornare, hanno bisogno della grazia di Dio per riportarli di nuovo.

(2.) Dio lo impiegherà al suo servizio come profeta, la cui opera, anche in quei tempi difficili, ha avuto abbastanza conforto e onore in essa da essere il proprio salario: " Starai davanti a me, per ricevere istruzioni da me, come un servo dal suo padrone; e tu sarai come la mia bocca per portare i miei messaggi al popolo, come un ambasciatore è la bocca del principe che lo manda". Nota, i ministri Fedeli sono la bocca di Dio per noi; sono così per guardare a se stessi, e per dire la mente di Dio e come si conviene agli oracoli di Dio; e così dobbiamo guardarli e udire Dio che ci parla per mezzo loro.

Osserva, se ti attieni alle tue istruzioni, sarai come la mia bocca, non altrimenti; finora, e non oltre, Dio starà dalla parte dei ministri, secondo la parola scritta. " Sarai come la mia bocca, cioè ciò che dici sarà corretto, come se l'avessi detto io stesso". Vedi Isaia 44:26 ; 1 Samuele 3:19 .

(3.) Avrà forza e coraggio per affrontare le molte difficoltà che incontra nel suo lavoro, e il suo spirito non verrà meno come ora ( Geremia 15:20 Geremia 15:20 ): " Ti renderò questo popolo come un muro di bronzo recintato, che la tempesta colpisce e picchia violentemente, ma non può scuotere.

Non tornare da loro con alcuna compiacenza peccaminosa, e poi confida che il tuo Dio ti arma con la sua grazia di sante risoluzioni. Non essere codardo, e Dio ti farà osare." Si era lamentato di essere diventato un uomo di lotta. "Aspettati di essere così (dice Dio); si lotta contro di te, essi continuano la loro opposizione, ma non prevarranno contro di te per guidare te fuori dal tuo lavoro, né per tagliare te dalla terra dei viventi.

"(4) Avrà Dio come suo protettore e potente liberatore: io sono con te per salvarti. Coloro che hanno Dio con sé hanno con sé un Salvatore che ha saggezza e forza sufficienti per affrontare il nemico più formidabile; e quelli che sono con Dio e a lui fedeli li libererà ( Geremia 15:21 Geremia 15:21 ) o dall'angoscia o per essa.

Possono forse cadere nelle mani dei malvagi, e possono sembrare loro terribili, ma Dio li libererà dalle loro mani. Non potranno ucciderli finché non avranno terminato la loro testimonianza; non impediranno la loro felicità. Dio li libererà in modo da preservarli nel suo regno celeste ( 2 Timoteo 4:18 ), e questa è una liberazione sufficiente. Ci sono molte cose che sembrano molto spaventose ma non si rivelano affatto dannose per un uomo buono.