Geremia 17:19-27

      19 Così mi ha detto il SIGNORE : Va' e fermati alla porta dei figliuoli del popolo, per la quale entrano ed escono i re di Giuda, e in tutte le porte di Gerusalemme; 20 E dite loro: Ascoltate la parola dell'Eterno , o re di Giuda, e tutto Giuda, e tutti gli abitanti di Gerusalemme, che entrate per queste porte: 21 Così dice l' Eterno ; Vegliate su voi stessi, e non hanno alcun onere per il giorno di sabato, e non portare esso per le porte di Gerusalemme; 22 Non portate peso fuori dalle vostre case in giorno di sabato, né fate alcun lavoro, ma santificate il giorno di sabato, come ho comandato ai vostri padri.

  23 Ma non ubbidirono, né chinarono l'orecchio, ma irrigidirono il loro collo, per non udire né ricevere istruzione. 24 E avverrà che, se mi ascolterete diligentemente, dice l' Eterno , non portare alcun fardello attraverso le porte di questa città in giorno di sabato, ma santificare il giorno di sabato, senza farvi alcun lavoro; 25 Allora entreranno per le porte di questa città re e principi seduti sul trono di Davide, a cavallo di carri e cavalli, essi, i loro capi, gli uomini di Giuda e gli abitanti di Gerusalemme; e questa città rimarrà per sempre.

  26 E verranno dalle città di Giuda, e dai luoghi intorno a Gerusalemme, e dal paese di Beniamino, e dalla pianura, e dai monti, e dal mezzogiorno, portando olocausti, e sacrifici, e oblazioni , e incenso, e portando sacrifici di lode, alla casa del SIGNORE . 27 Ma se non mi darete ascolto di santificare il giorno di sabato e di non portare un peso, anche entrando alle porte di Gerusalemme in giorno di sabato; allora accenderò un fuoco alle sue porte, e divorerà i palazzi di Gerusalemme, e non si spegnerà.

      Questi versetti sono un sermone sulla santificazione del sabato. È una parola che il profeta ricevette dal Signore, e gli fu ordinato di consegnare al popolo nella maniera più solenne e pubblica; poiché furono inviati non solo per riprendere il peccato e per sollecitare l'obbedienza, in generale, ma devono scendere ai particolari. Questo messaggio riguardante il sabato fu probabilmente inviato ai giorni di Giosia, per promuovere quell'opera di riforma che egli mise in piedi; poiché le promesse qui ( Geremia 17:25 ; Geremia 17:26 ) sono quelle che penso che difficilmente troviamo quando le cose si avvicinano al limite.

Questo messaggio deve essere proclamato in tutti i luoghi di concorso, e quindi nelle porte, non solo perché attraverso di esse la gente passava e ripassava continuamente, ma perché in esse tenevano i loro cortili e accumulavano le loro provviste. Deve essere proclamato (come di solito viene proclamato il re o la regina) prima alla porta di corte, la porta da cui entrano ed escono i re di Giuda, Geremia 17:19 Geremia 17:19 .

Sia detto loro prima il loro dovere, in particolare questo dovere; poiché, se i sabati non sono santificati come dovrebbero, devono essere contesi i governanti di Giuda (così furono, Nehemia 13:17 ), poiché certamente mancano al loro dovere. Deve anche predicarlo in tutte le porte di Gerusalemme. È una questione di grande e generale preoccupazione; perciò tutti ne prendano atto.

Ascoltino i re di Giuda la parola del Signore (poiché, per quanto in alto sono, egli è al di sopra di loro), e tutti gli abitanti di Gerusalemme, poiché, per quanto sono cattivi, egli si accorge di loro e di ciò che dicono e fare nei giorni di sabato. Osservare,

      I. Come deve essere santificato il sabato, e qual è la legge che lo riguarda, Geremia 17:21 ; Geremia 17:22 . 1. Devono riposarsi dal loro impiego mondano nel giorno di sabato, non devono fare lavori servili. Non porteranno alcun peso né in città né fuori di essa, né nelle loro case né fuori di esse; il carico di grano dei contadini non deve essere portato dentro, né il letame portato; né devono essere importati o esportati i carichi di merci o merci dei commercianti.

Non si deve vedere un cavallo carico, né un carro, né un carro, di sabato, né per le strade né per le strade; i facchini non devono fare il servizio in quel giorno, né si deve permettere ai servi di prendere viveri o carburante. È un giorno di riposo, e non deve essere considerato un giorno di lavoro, se non in caso di necessità. 2. Devono applicarsi a ciò che è il lavoro e gli affari propri della giornata: " Santifica il sabato, cioè consacralo all'onore di Dio e spendilo nel suo servizio e adorazione.

"È per questo che devono essere accantonate le faccende mondane, affinché possiamo essere interi e intenti a quel lavoro, che richiede e merita tutto l'uomo. 3. Devono qui essere molto cauti: " Fai attenzione a voi stessi, vigilate su tutto ciò che rasenta la profanazione del sabato." Dove Dio è geloso, dobbiamo essere cauti. " State attenti a voi stessi, perché è a vostro rischio se togliete a Dio quella parte del vostro tempo che egli ha riservato a se stesso.

" Prestate attenzione alle vostre anime (così è la parola); per la giusta santificazione dei sabati, dobbiamo guardare bene alla struttura del nostro spirito e avere un occhio vigile su tutti i movimenti dell'uomo interiore. Non lasciare che l'anima essere gravato delle cure di questo mondo nei giorni di sabato, ma lascia che sia impiegato, anche tutto ciò che è in noi, nel lavoro della giornata.E, 4. Egli li riferisce alla legge, lo statuto in questo caso fatto e a condizione: "Questa non è una nuova imposizione su di voi, ma è ciò che ho comandato ai vostri padri; è una legge antica; era un articolo del contratto originario; anzi, era un comando per i patriarchi."

      II. Come era stato profanato il sabato ( Geremia 17:23 Geremia 17:23 ): "I vostri padri erano tenuti a santificare il giorno di sabato, ma non obbedirono; a questo e ad altri comandamenti che furono loro dati induriscono il collo .

"Questo è menzionato per mostrare che c'era bisogno di una riforma in questa materia, e che Dio aveva una giusta controversia con loro per la lunga trasgressione di questa legge di cui erano stati colpevoli. Hanno indurito il loro collo contro questo comando, affinché non potessero ascoltate e ricevete istruzioni su altri comandamenti: dove si trascurano i sabati, tutta la religione tende a decadere sensibilmente.

      III. Quali benedizioni Dio aveva in serbo per loro se avessero preso coscienza della santificazione del sabato. Sebbene i loro padri si fossero resi colpevoli della profanazione del sabato, non solo non avrebbero dovuto rattristarsi per questo, ma la loro città e nazione avrebbero dovuto ritrovare la loro antica gloria, se avessero osservato meglio i sabati, Geremia 17:24 Geremia 17:24 .

Si preoccupino di santificare il sabato e non vi lavorino; e poi, 1. La corte fiorirà. I re in successione, o i molti rami della famiglia reale contemporaneamente, tutti grandi come re, con gli altri principi che siedono sui troni del giudizio, i troni della casa di Davide ( Salmi 122:5 ), cavalcare in pompa magna attraverso le porte di Gerusalemme, alcuni su carri e altri su cavalli, accompagnati da un numeroso seguito degli uomini di Giuda.

Nota, l'onore del governo è la gioia del regno; e il sostegno della religione contribuirebbe grandemente ad entrambi. 2. La città fiorirà. Sia mantenuto un volto della religione a Gerusalemme, mediante la santificazione del sabato, che possa rispondere al suo titolo, la città santa, e poi rimarrà per sempre, sarà per sempre abitata (così la parola può essere resa) ; non sarà distrutto e smantellato, come è minacciato di essere.

Qualunque cosa sostenga la religione tende a stabilire gli interessi civili di una terra. 3. Il paese fiorirà: le città di Giuda e il paese di Beniamino saranno riempite di un gran numero di abitanti e di coloro che abbondano nell'abbondanza e vivranno in pace, che appariranno dalla moltitudine e dal valore delle loro offerte, che faranno presente a Dio. Da ciò si può giudicare la prosperità di un paese, che cosa fa per l'onore di Dio? Quelli che fanno morire di fame la loro religione o sono poveri o lo sono giustamente.

4. La chiesa fiorirà: offerte di carne, incenso e sacrifici di lode saranno portati alla casa del Signore, per il mantenimento del servizio di quella casa e dei servi che la frequentano. Le istituzioni di Dio devono essere osservate coscienziosamente; nessun sacrificio né incenso sarà offerto agli idoli, né alienato da Dio, ma ogni cosa andrà per il retto canale.

Avranno occasione e cuore per portare sacrifici di lode a Dio. Questo è un esempio della loro prosperità. Allora un popolo fiorisce veramente quando la religione fiorisce in mezzo a loro. E questo è l'effetto della santificazione del sabato; quando quella branca della religione è mantenuta, anche altre istanze di essa sono mantenute; ma, quando questo si perde, la devozione si perde o nella superstizione o nella profanazione. È una vera osservazione, che alcuni hanno fatto, che i corsi d'acqua di tutte le religioni corrono profondi o bassi a seconda che le sponde del sabato siano mantenute o trascurate.

      IV. Quali giudizi devono aspettarsi verrebbero su di loro se persistessero nella profanazione del sabato ( Geremia 17:27 Geremia 17:27 ): " Se non mi darai ascolto in questa faccenda, per tenere chiuse le porte nei giorni di sabato, in modo che non ci sia inutile entrare o uscire in quel giorno - se romperai il recinto della legge divina e metterai quel giorno in comune con altri giorni - sappi che Dio accenderà un fuoco in le porte della tua città", indicando che sarà acceso da un nemico che assedierà la città e assalirà le porte, che seguirà questo corso per forzare un ingresso.

Giustamente saranno sparate quelle porte che non sono usate come dovrebbero essere per escludere il peccato e per mantenere le persone presenti al loro dovere. Questo fuoco divorerà anche i palazzi di Gerusalemme, dove abitarono i principi ei nobili, che non usarono il loro potere e interesse come avrebbero dovuto fare per mantenere l'onore dei sabati di Dio; ma non si spegnerà finché non avrà ridotto in rovina l'intera città.

Ciò fu compiuto dall'esercito dei Caldei, Geremia 52:13 Geremia 52:13 . La profanazione del sabato è un peccato per il quale Dio si è spesso conteso con un popolo del fuoco.