Minacce di giudizio; Un proclama per un digiuno.

720 a.C.

      14 Santificate un digiuno, convocate una solenne assemblea, radunate gli anziani e tutti gli abitanti del paese nella casa del SIGNORE, vostro Dio, e gridate al SIGNORE , 15 Ahimè per il giorno! poiché il giorno dell'Eterno è vicino e verrà come una distruzione da parte dell'Onnipotente. 16 Non è la carne tagliata davanti ai nostri occhi, sì, gioia e letizia dalla casa del nostro Dio? 17 Il seme è marcio sotto le loro zolle, i granai sono desolati, i granai sono distrutti; perché il grano è appassito.

  18 Come gemono le bestie! gli armenti sono perplessi, perché non hanno pascolo; sì, le greggi di pecore sono rese desolate. 19 O SIGNORE , a te griderò , perché il fuoco ha divorato i pascoli del deserto e la fiamma ha bruciato tutti gli alberi della campagna. 20 Anche le bestie selvatiche gridano a te, perché i fiumi delle acque si sono prosciugati e il fuoco ha divorato i pascoli del deserto.

      Abbiamo osservato abbondanza di lacrime versate per la distruzione dei frutti della terra da parte delle locuste; ora qui abbiamo quelle lacrime trasformate nel canale giusto, quello del pentimento e dell'umiliazione davanti a Dio. Il giudizio è stato molto pesante, e qui sono diretti a possedere la mano di Dio in essa, la sua potente mano, e ad umiliarsi sotto di essa. Qui è,

      I. Un proclama emesso per un digiuno generale. Ai sacerdoti viene ordinato di nominarne uno; devono non solo piangere se stessi, ma devono invitare anche gli altri a piangere: " Santifica un digiuno; che sia riservato un po' di tempo da tutte le faccende mondane da spendere negli esercizi di religione, nelle espressioni di pentimento e in altri casi straordinari di devozione». Nota, sotto i giudizi pubblici dovrebbero esserci umiliazioni pubbliche; poiché per mezzo loro il Signore Dio chiama al pianto e al cordoglio.

Con tutti i segni del dolore e della vergogna il peccato deve essere confessato e lamentato, il giusto di Dio deve essere riconosciuto e il suo favore implorato. Osserva cosa deve essere fatto da una nazione in un momento simile. 1. A questo scopo sia stabilito un giorno , un giorno di moderazione (così si legge a margine), un giorno in cui le persone devono essere trattenute dalle altre faccende ordinarie (affinché possano assistere più da vicino al servizio di Dio), e da tutti i rinfreschi corporei; per, 2.

Deve essere un digiuno, un'astensione religiosa dal mangiare e dal bere, più di quanto sia assolutamente necessario. Il re di Ninive istituì un digiuno, in cui non dovevano assaggiare nulla, Giona 3:7 . Con ciò ci riconosciamo indegni del nostro cibo necessario, e che lo abbiamo perduto e meritiamo di esserne del tutto privati, ci puniamo e mortifichiamo il corpo, che è stato occasione di peccato, lo teniamo in una cornice adatta a servire l'anima nel servire Dio, e per la brama di cibo dell'appetito, i desideri dell'anima verso ciò che è meglio della vita, e tutti i suoi sostegni, sono eccitati.

Questo era particolarmente opportuno ora che Dio li privava della loro carne e delle loro bevande; poiché in questo modo si adattarono all'afflizione cui erano sottoposti. Quando Dio dice : Digiunerai, è tempo di dire: Digiuneremo. 3. Ci deve essere un'assemblea solenne. Gli anziani e le persone, magistrati e soggetti, devono essere riuniti, anche tutti gli abitanti del paese, che Dio possa essere onorato da loro umiliazioni pubbliche, che potrebbero così prendere più la vergogna a se stessi, e che essi possano emozionare, stimolatevi l'un l'altro ai doveri religiosi del giorno.

Tutti avevano contribuito alla colpa nazionale, tutti partecipavano alla calamità nazionale, e perciò tutti dovevano unirsi alle professioni di pentimento. 4. Devono riunirsi nel tempio, la casa del Signore loro Dio, perché quella era la casa di preghiera, e lì avrebbero potuto essere la speranza di incontrarsi con Dio perché era il luogo che aveva scelto per mettere lì il suo nome , lì potrebbero sperare di accelerare perché era un tipo di Cristo e la sua mediazione.

Si interessarono così alla preghiera di Salomone per l'accoglimento di tutte le richieste che dovessero essere avanzate in o verso questa casa, nella quale il loro caso è stato particolarmente menzionato. 1 Re 7:37 , Se c'è locusta, se c'è bruco. 5. Devono santificare questo digiuno, osservarlo in modo religioso, con sincera devozione.

Che valore ha un digiuno se non è santificato? 6. Devono gridare al Signore. A lui devono lamentarsi e offrire la loro supplica. Quando piangiamo nella nostra afflizione dobbiamo gridare al Signore; questo è il digiuno per lui, Zaccaria 7:5 .

      II. Alcune considerazioni suggerivano per indurli a proclamare questo digiuno e ad osservarlo rigorosamente.

      1. Dio stava iniziando una controversia con loro. È tempo di gridare al Signore, perché il giorno del Signore è vicino, Gioele 1:15 Gioele 1:15 . O significano la continuazione e le conseguenze di questo giudizio presente che ora vedevano solo irrompere su di loro, o alcuni giudizi più grandi di cui questo non era che una prefazione. Comunque sia, questo viene loro insegnato a fare del loro lamento: ahimè, per oggi! poiché il giorno del Signore è vicino.

Perciò grida a Dio. Infatti, (1.) "Il giorno del suo giudizio è molto vicino, è vicino; non si addormenterà, e quindi non dovreste. È tempo di digiunare e pregare, perché avete poco tempo per girarvi in." (2.) Sarà molto terribile; non c'è scampo, né resistergli: verrà come una distruzione dall'Onnipotente. Vedi Isaia 13:6 .

Non è una correzione, ma una distruzione; e viene dalla mano, non di una creatura debole, ma dell'Onnipotente; e chi conosce (anzi, chi non conosce) la potenza della sua ira? Dove dovremmo andare con le nostre grida se non a colui dal quale viene il giudizio che temiamo? Non si fugge da lui se non fuggendo a lui, non si sfugge alla distruzione dell'Onnipotente ma facendo la nostra sottomissione e supplica all'Onnipotente; questo è prendere possesso della sua forza, affinché possiamo fare la pace, Isaia 27:5 .

      2. Si vedevano già sotto i segni del suo dispiacere. È tempo di digiunare e pregare, perché la loro angoscia è molto grande, Gioele 1:16 Gioele 1:16 . (1.) Lascia che guardino nelle loro case, e non c'era abbondanza lì, come una volta.

Coloro che tenevano una buona tavola erano ora obbligati a ridurre: la carne non è tagliata davanti ai nostri occhi? Se, quando la mano di Dio sarà alzata, gli uomini non vedranno, quando la sua mano sarà posata vedranno. La carne non viene tagliata molte volte davanti ai nostri occhi? Lavoriamo dunque per quella carne spirituale che non è davanti ai nostri occhi e che non può essere recisa. (2.) Che guardino nella casa di Dio e vi vedano gli effetti del giudizio; gioia e letizia furono troncate dalla casa di Dio.

Nota: la casa del nostro Dio è il luogo appropriato di gioia e di letizia; quando Davide va all'altare di Dio, è per Dio la mia grande gioia; ma quando la gioia e la letizia sono stroncate dalla casa di Dio, o per corruzione di cose sante o per persecuzione di persone sante, quando il grave divino decadimento e l'amore si raffredda, allora è tempo di gridare al Signore, tempo di piangere, ahimè!

      3. Il profeta torna a descrivere la gravità della calamità, in alcuni particolari di essa. Mais e bestiame sono i beni di prima necessità dell'agricoltore; ora qui è privato di entrambi. (1.) I bruchi hanno divorato il grano, Gioele 1:17 Gioele 1:17 .

I granai, che usavano riempire di grano, sono abbandonati e i granai sono distrutti, perché il grano è appassito e i proprietari pensano che non valga la pena di essere incaricati di ripararli quando non hanno nulla da mettere loro, né è probabile che abbiano nulla; perché il seme marciva sotto le zolle, o per troppa pioggia o (che era il caso più comune in Canaan) per mancanza di pioggia, o forse alcuni insetti sotto terra lo mangiavano.

Quando un raccolto fallisce, l'uomo marito spera che il prossimo possa recuperarlo; ma qui ne disperano, essendo la semina cattiva quanto il raccolto. (2.) Anche il bestiame perisce per mancanza d'erba ( Gioele 1:18 Gioele 1:18 ): Come gemono le bestie! Di questo il profeta prende atto, affinché il popolo ne sia colpito e prenda a cuore il giudizio.

I gemiti del bestiame dovrebbero addolcire i loro cuori duri e impenitenti. Le mandrie di bovini, i grandi bovini (li chiamiamo bovini neri), sono perplessi; anzi, anche le greggi di pecore, che vivranno su un pascolo e si accontenteranno di erba molto corta, sono rese desolate. Vedi qui le creature inferiori che soffrono per la nostra trasgressione e gemono sotto il doppio peso di essere utili al peccato dell'uomo e soggette alla maledizione di Dio per questo. Maledetto il suolo per te.

      III. Il profeta li incita a gridare a Dio, tenendo conto degli esempi che gli sono stati dati.

      1. Il suo stesso esempio ( Gioele 1:19 Gioele 1:19 ): O Signore! a te piangerò. Non li avrebbe messi a fare ciò che non si sarebbe deciso a fare lui stesso; anzi, che lo facessero o no, lui lo farebbe. Nota: se i ministri di Dio non possono prevalere per influenzare gli altri con le scoperte dell'ira divina, tuttavia dovrebbero essere essi stessi colpiti da loro; se non possono portare altri a gridare a Dio, tuttavia essi stessi sono molto nella preghiera.

In tempo di difficoltà non dobbiamo solo pregare, ma piangere, dobbiamo essere ferventi e importuni nella preghiera; ea Dio, dal quale è la distruzione e la salvezza deve essere, il nostro grido deve essere sempre rivolto. Ciò che lo spinse a gridare a Dio fu, non tanto un'afflizione personale, quanto la calamità nazionale: il fuoco ha divorato i pascoli del deserto, il che sembra essere il significato di un arridente calore cocente del sole, che era come il fuoco ai frutti della terra; li ha consumati tutti.

Nota: quando Dio chiama a contendersi col fuoco, si tratta di coloro che hanno interesse per il cielo a gridare potentemente a lui per avere sollievo. Vedi Numeri 11:2 ; Amos 7:4 ; Amos 7:5 .

      2. L'esempio delle creature inferiori: " Le bestie dei campi non solo gemono, ma gridano a te, Gioele 1:20 Gioele 1:20 . Si appellano alla tua pietà, secondo la loro capacità, e come se, sebbene non sono capaci di una religione razionale e rivelata, eppure avevano qualcosa di dipendenza da Dio per istinto naturale.

"Almeno, quando gemono a causa della loro calamità, si compiace di interpretarlo come se gridassero a lui; molto più metterà una costruzione favorevole sui gemiti dei suoi figli, sebbene a volte così deboli che non possono essere pronunciato, Romani 8:26 . Qui si dice che le bestie gridano a Dio, poiché da lui i leoni cercano la loro carne ( Salmi 104:21 ) e i giovani corvi, Giobbe 38:41 .

Le lamentele delle bestie qui sono per mancanza d'acqua ( I fiumi si sono prosciugati, per l'eccessivo calore), e per mancanza d'erba, perché il fuoco ha divorato i pascoli del deserto. E cosa sono meglio delle bestie che non gridano mai a Dio se non per il grano e il vino, e si lamentano di nient'altro che della mancanza di delizia dei sensi? Eppure il loro grido a Dio in quei casi fa vergognare la stupidità di coloro che in ogni caso non gridano a Dio.

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