Giudici 16:1-3

      1 Allora Sansone andò a Gaza, vi vide una meretrice ed entrò da lei. 2 E fu riferito ai Gaziti, dicendo: Sansone è venuto qua. Lo circondarono e lo aspettarono tutta la notte alla porta della città, e tutta la notte rimasero in silenzio, dicendo: Al mattino, quando sarà giorno, lo uccideremo. 3 E Sansone giacque fino a mezzanotte, e a mezzanotte si alzò, prese le porte della porta della città e i due stipiti, e se ne andò con loro, sbarra e tutto, se li mise sulle spalle e li portò fino a la cima di una collina che è prima di Hebron.

      Ecco, 1. Il peccato di Sansone, Giudici 16:1 Giudici 16:1 . Il fatto che avesse preso in moglie un filisteo, all'inizio del suo tempo, era in qualche modo scusabile, ma unirsi a una prostituta che aveva visto per caso tra loro era una tale profanazione del suo onore di israelita, di nazireo, che noi non può che arrossire a leggerlo.

Non dirlo a Gath. Questa vile impurità rende il volto grazioso di questo Nazireo più nero di un carbone, Lamentazioni 4:7 ; Lamentazioni 4:8 . Non troviamo che Sansone avesse affari a Gaza; se vi andasse in cerca di una meretrice, si sarebbe disposti a sperare che, per quanto le cose andassero male, non ci fossero prostitute tra le figlie d'Israele.

Alcuni pensano che sia andato là per osservare in quale posizione erano i Filistei, per ottenere alcuni vantaggi contro di loro; se è così, ha dimenticato i suoi affari, li ha trascurati e così è caduto in questa trappola. Il suo peccato iniziò nel suo occhio, con il quale avrebbe dovuto fare un'alleanza; vi vide una vestita da meretrice, e la concupiscenza che concepiva partorì il peccato: entrò da lei. 2. Il pericolo di Sansone.

Venne comunicato ai magistrati di Gaza, forse dalla meretrice traditrice stessa, che Sansone era in città, Giudici 16:2 Giudici 16:2 . Probabilmente è venuto travestito, o nel crepuscolo della sera, ed è entrato in una locanda o in un pub, che per caso era tenuto da questa meretrice.

Le porte della città furono allora chiuse, le guardie poste, tutte taciute, affinché Sansone non sospettasse alcun pericolo. Ora pensavano di averlo in prigione, e non dubitava se non di essere la sua morte la mattina dopo. Oh che tutti coloro che assecondano i loro appetiti sensuali nell'ubriachezza, nell'impurità o in qualsiasi altra concupiscenza carnale, si vedessero così circondati, aggrediti e condannati alla rovina dai loro nemici spirituali! Più velocemente dormono e più sono sicuri, maggiore è il loro pericolo.

3. La fuga di Sansone, Giudici 16:3 Giudici 16:3 . Si alzava a mezzanotte, forse svegliato da un sogno, sonnacchioso sul letto ( Giobbe 33:15 ), dal suo angelo custode, o meglio dagli impedimenti della propria coscienza.

Si alzò con un pentito orrore (speriamo) del peccato che stava commettendo ora, e di se stesso a causa di esso, e con una pia decisione di non tornarvi, - si alzò preoccupato del pericolo in cui si trovava, che era come uno che dormiva in cima a un albero, - si alzò con pensieri come questi: "È questo un letto adatto per dormire un nazireo? Un tempio del Dio vivente sarà così contaminato? Posso essere al sicuro sotto questa colpa?" Era un male che si sdraiasse senza tali controlli; ma sarebbe stato peggio se si fosse sdraiato ancora sotto di loro.

Si avvia subito verso la porta della città, probabilmente trova le guardie addormentate, altrimenti le avrebbe fatte dormire per l'ultima volta, resta per non sfondare le porte, ma strappa i pali, le prende, cancelli e sbarra e tutto, tutto molto grande e forte e un enorme peso, tuttavia li porta sulla schiena per diverse miglia, fino alla cima di una collina, disdegnando il loro tentativo di assicurarlo con porte e sbarre, progettando così di rendersi più formidabile ai Filistei e più gradito al suo popolo, per dare così una prova della grande forza che Dio gli aveva dato e un simbolo della vittoria di Cristo sulla morte e sulla tomba.

Non solo rotolò via la pietra dalla porta del sepolcro, e così uscì lui stesso, ma portò via le porte della tomba, sbarra e tutto, e così la lasciò, per sempre, una prigione aperta a tutti quelli che sono suoi; non deve, non può, trattenerli sempre. Oh morte! dov'è il tuo pungiglione? Dove sono le tue porte? Grazie a colui che non solo ha ottenuto una vittoria per se stesso, ma ci ha dato la vittoria!