21 E se essere povero e non può procurarsi quel tanto; poi prenderà un agnello come sacrificio di riparazione da agitare, per fare l'espiazione per lui, e un decimo di fior di farina intrisa con olio come oblazione, e un log d'olio; 22 E due tortore, o due giovani piccioni, come può procurarsi; e l'uno sarà un sacrificio espiatorio, e l'altro un olocausto. 23 L'ottavo giorno, per la sua purificazione, li condurrà al sacerdote, all'ingresso della tenda di convegno, davanti all'Eterno .

  24 E il sacerdote prenderà l'agnello del sacrificio di riparazione e il log d'olio, e il sacerdote li agiterà per un offerta agitata davanti L ORD : 25 Poi scannerà l'agnello del sacrificio di riparazione, e il sacerdote prendere un po ' del sangue del sacrificio di riparazione, e mettere esso sull'estremità dell'orecchio destro di colui che si purifica, e sul pollice della sua mano destra e sul dito grosso del suo piede destro: 26 e il sacerdote versare l'olio nel palmo della sua mano sinistra: 27 e il sacerdote cospargere con il dito a destra un po ' dell'olio che è nella mano sinistra sette volte prima della L ORD28 E il sacerdote metterà dell'olio che è nella sua mano sulla punta dell'orecchio destro di colui che deve essere mondato, e sul pollice della sua mano destra, e sull'alluce del suo piede destro, sul il luogo del sangue dell'offerta di riparazione: 29 e il resto dell'olio che è nelle mani del sacerdote lo metterà sul capo di colui che deve essere mondato, per fare l'espiazione per lui davanti all'Eterno .

  30 E offrirà quello delle tortore, o dei giovani piccioni, come può ottenere; 31 Anche quello che può ottenere, quello per il sacrificio espiatorio, e l'altro per l' olocausto, con l'oblazione; e il sacerdote farà l'espiazione per colui che deve essere purificato davanti all'Eterno . 32 Questa è la legge di colui in cui è la piaga della lebbra, la cui mano non può ottenere ciò che riguarda la sua purificazione.

      Abbiamo qui il grazioso provvedimento che la legge prevedeva per la purificazione dei poveri lebbrosi. Se non hanno potuto portare tre agnelli e tre decimi di farina, devono portare un agnello e una decima di farina e, invece degli altri due agnelli, due tortore o due giovani piccioni, Levitico 14:21 ; Levitico 14:22 .

Qui vedi, 1. Che la povertà dell'interessato non lo giustificherebbe se non portasse alcuna offerta. Nessuno pensi che Dio, poiché sono poveri, non richieda loro alcun servizio, poiché li ha considerati, ed esige ciò che è in potere dei più poveri di dare. " Figlio mio, dammi il tuo cuore, e con questo saranno accettati i vitelli delle tue labbra invece dei vitelli della stalla.

2. Che Dio si aspettava da coloro che erano poveri solo secondo la loro capacità; i suoi comandamenti non sono dolorosi, né ci fa servire con un'offerta. I poveri sono benvenuti all'altare di Dio come i ricchi; e, se vi sii prima una mente volenterosa e un cuore onesto, due piccioni, quando sono il massimo che un uomo può ottenere, sono graditi a Dio come due agnelli; poiché richiede secondo ciò che un uomo ha e non secondo ciò che ha non.

Ma è osservabile che sebbene fosse accettato un sacrificio più meschino dai poveri, tuttavia per loro veniva usata la stessa cerimonia che era per i ricchi; poiché le loro anime sono altrettanto preziose e Cristo e il suo vangelo sono la stessa cosa per entrambi. Non abbiamo dunque la fede di nostro Signore Gesù Cristo riguardo alle persone, Giacomo 2:1 .

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