Levitico 14:21

4. LA PURIFICAZIONE DEL LEBBROSO CAPITOLO 14 _1. La purificazione del lebbroso ( Levitico 14:1 )_ 2. La lebbra in casa e la sua purificazione ( Levitico 14:33 ) La purificazione e la restaurazione del lebbroso sono piene di significato, prefigurando ancora una volta l'opera benedetta del nostro Salvatore. Due parti di questo cerimoniale devono essere notate prima di tutto. La prima cosa che fu fatta fu di ristabilire il lebbroso tra il popolo dal quale era stato allontanato. La seconda parte della cerimonia lo ha restituito pienamente alla comunione con Dio. La prima parte è stata compiuta il primo giorno; la seconda parte l'ottavo giorno. Bisogna fare un'attenta distinzione tra la guarigione e la purificazione. Tutte le cerimonie non potevano guarire il le

RESTAURO DI UN LEBBERO (VV. 1-20) Anche un caso di lebbra può essere guarito, sebbene ciò non sia frequente nell'Antico Testamento. La lebbra di Miriam fu guarita subito dopo la sua inflizione ( Numeri 12:9 ) per intercessione di Mosè. È stata chiusa fuori dal campo solo sette giorni. Naaman fu guarito dalla lebbra, ma era un gentile ( 2 Re 5:1 ; 2 Re 5:14 ), e quindi il rituale ebraico non si applicava a lui. Molti lebbrosi erano in Israele in quel momento, ma nessuno di loro fu guarito ( Luca 4:27 ). Il Signore Gesù guarì i lebbrosi ( Matteo 8:2 ;...

_Offerta. Ebraico, "un'offerta di riparazione da sventolare", ver. 12, 24. --- Olio. E' richiesta la stessa quantità di olio della ver. 10. Il resto è diminuito di due terzi; solo al posto della pecora e di un agnello si sostituiscono due tartarughe o piccioni. (Bacino di fieno)_...

LA PULIZIA DEL LEBBERO Levitico 14:1 LE cerimonie per la restaurazione del lebbroso, una volta guarito dalla sua malattia, ai pieni privilegi del patto, erano comprese in due serie distinte. La prima parte del cerimoniale ebbe luogo fuori del campo, e fu sufficiente solo per porre fine alla sua condizione di morto cerimonialmente, e consentire il suo ritorno nel campo e la sua associazione, sebbene ancora sotto restrizione, con i suoi compagni israeliti. La seconda parte del cerimoniale ha preso il suo caso l'ottavo giorno successivo, dove il precedente cerimoniale lo aveva lasciato, come membro, in effetti, del popolo santo, ma un membro ancora sotto la contaminazione tale da impedirgli di avvicinarsi alla presenza di Geova; e, con una quadruplice offerta e un'unzione, lo restituì al pieno godimento di tutti i privilegi del suo patto davanti a Dio. Questa l

E se lui _sia_ povero, e non può ottenere così tanto; poi prenderà un agnello _come_ sacrificio di riparazione da agitare, per fare l'espiazione per lui, e un decimo di fior di farina intrisa con olio per un'oblazione, e un log d'olio; E se è povero - prenderà un agnello - Non ci potrebbe essere purificazione senza sacrificio. Per questo motivo l'apostolo ha giustamente osservato che tutte le cose sotto la legge sono purificate con il sangue; e che senza spargimento di sangue non c'è remissione. Anche se la persona è povera, deve provvedere un agnello; di cui non si può fare a meno: - perciò ogni anima alla quale giunge la parola della divina rivelazione, deve portare quell'Agnello di Dio che toglie il peccato del mondo. Non c'è redenzione se non nel suo sangue....

E se [essere] povero, e non può ottenere tanto; poi prenderà un agnello [per] sacrificio di riparazione da agitare, per fare l'espiazione per lui, e un decimo di fior di farina intrisa con olio per un'oblazione e un log d'olio; Ver. 21. _E se è povero. _] c'è una riserva per i poveri: Dio non fa differenza, ma accetta un po' dove c'è molto da avere....

_E SE È POVERO E NON PUÒ OTTENERE TANTO; POI PRENDERÀ UN AGNELLO COME SACRIFICIO DI RIPARAZIONE DA AGITARE, PER FARE L'ESPIAZIONE PER LUI, E UN DECIMO DI FIOR DI FARINA INTRISA CON OLIO PER UN'OBLAZIONE, E UN LOG D'OLIO;_ Se è povero - una disposizione gentile e premurosa per un'estensione del privilegio ai lebbrosi della classe più povera. Il sangue della loro offerta più piccola doveva essere applicato nello stesso processo di purificazione, ed erano pubblicamente e completamente purificati come quelli che portavano un'offerta più costosa ( Atti degli Apostoli 10:34 )....

      21 E se _essere_ povero e non può procurarsi quel tanto; poi prenderà un agnello _come_ sacrificio di riparazione da agitare, per fare l'espiazione per lui, e un decimo di fior di farina intrisa con olio come oblazione, e un log d'olio; 22 E due tortore, o due giovani piccioni, come può procurarsi; e l'uno sarà un sacrificio espiatorio, e l'altro un olocausto. 23 L'ottavo giorno, per la sua purificazione, li condurrà al sacerdote, all'ingresso della tenda di convegno, davanti ALL'ETERNO .   24 E il sacerdote prenderà l'agnello del sacrificio di riparazione e il log d'olio, e il sacerdote li agiterà _per_ un offerta agitata davanti L ORD : 25 Poi scannerà l'agnello del sacrificio di riparazione, e il sacerdote prendere _un po '_ del sangue del sacrificio di riparazione, e mettere _esso_ sull'estremità dell'orecchio destro di colui che si purifica, e sul pollice della sua mano destr...

è casa Se, invece, lascia presuntuosamente il suo asilo prima, è esposto all'ira del vendicatore, Numeri 35:26 . " 2)...

Si riconosceva la possibilità di rimettere in salute un lebbroso e si provvedeva di conseguenza. Nel caso dell'individuo, la cerimonia è stata elaborata. Il sacerdote deve prima fargli visita senza il campo. Se scopriva che l'uomo era davvero guarito dalla lebbra, una cerimonia religiosa avviava il movimento del suo ritorno alla comunione. Quindi, prima di essere ammesso al campo, doveva essere lavato lui stesso e rasato i capelli. Dopo sette giorni di attesa ci sarebbe stata un'altra offerta per la colpa, l'unzione dell'uomo con sangue e olio, dopo di che sarebbe stato presentato un sacrificio per il peccato, un olocausto e un'oblazione. Poi fu riportato al culto. Ancora una volta la severità della legge si rivela nelle istruzioni date circa la purificazione della casa del lebbroso, che doveva essere osservata nel tempo a venire, quando il popolo avrebbe abitato nel paese. La lettura...