Luca 11:29-36

      29 E quando il popolo si fu radunato, cominciò a dire: Questa è una generazione malvagia: cercano un segno; e non gli sarà dato alcun segno, se non il segno del profeta Giona. 30 Poiché come Giona fu un segno per i Niniviti, così sarà anche il Figlio dell'uomo per questa generazione. 31 La regina del mezzogiorno si alzerà nel giudizio con gli uomini di questa generazione e li condannerà, perché è venuta dalle estremità della terra per ascoltare la sapienza di Salomone; ed ecco, uno più grande di Salomone è qui.

  32 Gli uomini di Ninive si alzeranno nel giudizio con questa generazione e la condanneranno, poiché si sono pentiti alla predicazione di Giona; ed ecco, uno più grande di Giona è qui. 33 Nessuno, dopo aver acceso una candela, la mette in un luogo segreto, né sotto il moggio, ma sopra un candelabro, affinché quelli che entrano vedano la luce. 34 La luce del corpo è l'occhio; perciò quando il tuo occhio è puro, anche tutto il tuo corpo è illuminato; ma quando il tuo occhio è cattivo, anche il tuo corpo è tenebroso.

  35 Bada dunque che la luce che è in te non sia tenebra. 36 Se dunque tutto il tuo corpo sarà illuminato, senza avere alcuna parte tenebrosa, tutto sarà pieno di luce, come quando il fulgore di una candela ti illumina.

      Il discorso di Cristo in questi versetti mostra due cose:--

      I. Qual è il segno che possiamo aspettarci da Dio per la conferma della nostra fede. La prova grande e più convincente dell'invio di Cristo da parte di Dio, e che dovevano ancora attendere, dopo i molti segni che erano stati loro dati, era la risurrezione di Cristo dai morti. Qui è,

      1. Un rimprovero al popolo per aver preteso altri segni oltre a quelli che gli erano già stati dati in grande abbondanza: Il popolo era radunato fittamente ( Luca 11:29 Luca 11:29 ), una folla vasta di loro, aspettando non tanto di hanno le loro coscienze informate dalla dottrina di Cristo per avere la loro curiosità gratificata dai suoi miracoli.

Cristo sapeva cosa univa una tale moltitudine; venivano a cercare un segno, venivano a guardare, ad avere qualcosa di cui parlare quando tornavano a casa; ed è una generazione malvagia che nulla risveglierà e convincerà, no, non le dimostrazioni più sensate della potenza e della bontà divina.

      2. Una promessa che ancora sarebbe stato dato loro un segno , diverso da quello che era stato loro dato, anche il segno del profeta Giona, che in Matteo è spiegato come significare la risurrezione di Cristo. Come Giona che fu gettato in mare e vi rimase tre giorni, e poi risuscitò vivo e annunziò ai niniviti il ​​pentimento, fu per loro un segno sul quale si convertirono dalla loro via malvagia, così sarà la morte e la risurrezione di Cristo, e la predicazione del suo vangelo subito dopo al mondo dei Gentili, sia l'ultimo avvertimento alla nazione ebraica.

Se sono provocati da questo a una santa gelosia , bene e bene; ma, se questo non funziona su di loro, non cerchino altro che rovina completa: il Figlio dell'uomo sarà un segno per questa generazione ( Luca 11:30 Luca 11:30 ), segno che parli loro, sebbene segno parlato contro da loro.

      3. Un avvertimento a loro per migliorare questo segno; poiché era a loro rischio e pericolo se non lo facevano. (1.) La regina di Saba si sarebbe sollevata in giudizio contro di loro e avrebbe condannato la loro incredulità, Luca 11:31 Luca 11:31 .

Era un'estranea alla repubblica d'Israele, e tuttavia diede così facilmente credito alla notizia che udì sulle glorie di un re d'Israele, che, nonostante i pregiudizi che siamo portati a concepire contro gli stranieri, proveniva dalle parti più estreme del la terra per ascoltare la sua saggezza, non solo per soddisfare la sua curiosità, ma per informare la sua mente, specialmente nella conoscenza del vero Dio e del suo culto, che è registrato, in suo onore; ed ecco, qui dentro c'è uno più grande di Salomone, pleion Solomontos - qui c'è più di un Salomone; cioè, dice il dott.

Hammond, più di saggezza e dottrina divina più celeste che mai c'era in tutte le parole o scritti di Salomone; e tuttavia questi miserabili Giudei non presteranno alcun riguardo a ciò che Cristo dice loro, sebbene si trovi in ​​mezzo a loro. (2.) I Niniviti si sarebbero sollevati in giudizio contro di loro e avrebbero condannato la loro impenitenza ( Luca 11:32 Luca 11:32 ): Si pentirono alla predicazione di Giona; ma qui c'è una predicazione che supera di gran lunga quella di Giona, è più potente e risvegliante, e minaccia una rovina molto più dolorosa di quella di Ninive, e tuttavia nessuno ne è spaventato, per deviare dalla loro via malvagia, come fecero i Ninive.

      II. Qual è il segno che Dio si aspetta da noi per l' evidenza della nostra fede, e che è la pratica seria di quella religione che professiamo di credere, e la disponibilità ad accogliere tutte le verità divine, quando ci vengono presentate nella loro giusta evidenza. Ora osserva,

      1. Avevano la luce con tutti i vantaggi che potevano desiderare. Poiché Dio, dopo aver acceso la candela del vangelo, non l'ha messa in un luogo segreto, né sotto il moggio; Cristo non ha predicato negli angoli. Agli apostoli fu ordinato di predicare il vangelo ad ogni creatura; e sia Cristo che i suoi ministri, la Sapienza e le sue ancelle, piangono nei principali luoghi del concorso, Luca 11:33 Luca 11:33 .

È un grande privilegio che la luce del Vangelo sia posta su un candelabro, in modo che tutti coloro che entrano possano vederla, e possano vedere da essa dove sono e dove stanno andando, e ciò che è vero e sicuro, e unica via per la felicità.

      2. Avendo la luce, la loro preoccupazione era di avere la vista, oppure a quale scopo avevano la luce? Sia l' oggetto sempre così chiaro, se l' organo non è giusto, non siamo mai i migliori: La luce del corpo è l'occhio ( Luca 11:34 Luca 11:34 ), che riceve la luce della candela quando viene portato nella stanza.

Quindi la luce dell'anima è l'intelletto e il giudizio, e il suo potere di discernere tra il bene e il male, la verità e la menzogna. Ora, come questo è, così è per noi la luce della divina rivelazione, e per essa il nostro beneficio; è un sapore di vita in vita, o di morte in morte. (1.) Se questo occhio dell'anima è solo, se vede chiaro, vede le cose come sono e giudica imparzialmente riguardo ad esse, se mira solo alla verità e la cerca per se stessa, e non ha alcun sinistro per gli sguardi e le intenzioni, tutto il corpo, cioè tutta l'anima, è pieno di luce, riceve e accoglie il vangelo, che porterà con sé nell'anima sia la conoscenza che la gioia.

Questo denota la stessa cosa con quella del buon terreno, ricevere la parola e comprenderla . Se la nostra comprensione ammette il Vangelo in tutta la sua luce, riempie l'anima e ha abbastanza per riempirla . E se l'anima è così ripiena della luce del Vangelo, senza avere alcuna parte oscura, - se tutti i suoi poteri e facoltà sono sottomessi al governo e all'influenza del Vangelo, e nessuno lasciato non santificato, - allora tutta l'anima sarà sii pieno di luce, pieno di santità e di conforto.

Era l'oscurità stessa, ma ora luce nel Signore, come quando il fulgido splendore di una candela ti dà luce, Luca 11:36 Luca 11:36 . Nota: il Vangelo entrerà in quelle anime le cui porte e finestre sono spalancate per riceverlo; e dove verrà porterà con sé la luce.

Ma, (2.) Se l' occhio dell'anima è malvagio, -se il giudizio è corrotto e influenzato dalle disposizioni corrotte e viziose della mente, dall'orgoglio e dall'invidia, dall'amore del mondo e dai piaceri sensuali,- -se l'intelletto è prevenuto contro le verità divine, e risoluto a non ammetterle, sebbene portato con un'evidenza così convincente,--non c'è da meravigliarsi che tutto il corpo, tutta l'anima, dovrebbe essere piena di tenebre, Luca 11:34 Luca 11:34 .

Come possono avere istruzioni, informazioni, indicazioni o conforto, dal Vangelo, che chiudono volontariamente i loro occhi contro di esso? e che speranza c'è di tale? quale rimedio per loro? L'inferenza quindi è: Bada che la luce che è in te non sia tenebra, Luca 11:35 Luca 11:35 .

Badate che l'occhio della mente non sia accecato dalla parzialità, dal pregiudizio e dagli scopi peccaminosi. Sii sincero nelle tue ricerche sulla verità e pronto a riceverla alla luce, all'amore e al potere di essa; e non come gli uomini di questa generazione a cui Cristo ha predicato, che non hanno mai sinceramente desiderato conoscere la volontà di Dio, né progettato di farla, e quindi non c'è da meravigliarsi se hanno camminato nelle tenebre, hanno vagato senza fine e sono periti eternamente.