Luca 2:41-52

      41 Ora i suoi genitori andavano ogni anno a Gerusalemme alla festa della Pasqua. 42 E quando ebbe dodici anni, salirono a Gerusalemme secondo l'usanza della festa. 43 E quando ebbero compiuto i giorni, mentre tornavano, il bambino Gesù si fermò a Gerusalemme; e Giuseppe e sua madre non lo sapevano .   44 Ma costoro, supponendo che fosse in compagnia, fecero una giornata di cammino; e lo cercarono tra i loro parenti e conoscenti.

  45 E non avendolo trovato, tornarono di nuovo a Gerusalemme, cercandolo. 46 E avvenne che dopo tre giorni lo trovarono nel tempio, seduto in mezzo ai dottori, che li ascoltava e li interrogava. 47 E tutti quelli che lo udivano si stupivano della sua intelligenza e delle sue risposte. 48 E quando lo videro, rimasero stupiti; e sua madre gli disse: Figlio, perché ci hai trattato così? ecco, tuo padre ed io ti abbiamo cercato addolorati.

  49 Ed egli disse loro: Come mai mi avete cercato? non sai che devo occuparmi degli affari di mio Padre? 50 E non compresero le parole che egli disse loro. 51 E scese con loro, e venne a Nazaret, e fu loro sottomesso; ma sua madre serbava tutte queste parole nel suo cuore. 52 E Gesù crebbe in sapienza, statura e grazia davanti a Dio e agli uomini.

      Abbiamo qui l'unico passaggio della storia registrato riguardo al nostro benedetto Salvatore, dalla sua infanzia al giorno della sua presentazione a Israele a ventinove anni, e quindi ci preoccupiamo di farne molto, poiché è vano desiderare ne avevamo di più. Qui è,

      I. Cristo sta salendo con i suoi genitori a Gerusalemme, alla festa della Pasqua, Luca 2:41 ; Luca 2:42 . 1. Era loro consuetudine frequentarvi, secondo la legge, quantunque fosse un lungo viaggio, ed erano poveri, e forse non bene in grado, senza affaticarsi, di sopportarne le spese.

Nota, le ordinanze pubbliche devono essere frequentate e non dobbiamo abbandonare la riunione di noi stessi insieme, come fanno alcuni. Gli affari mondani devono lasciare il posto alle preoccupazioni spirituali. Giuseppe e Maria avevano in casa con loro un figlio, che poteva istruirli meglio di tutto il rabbino di Gerusalemme; eppure vi salirono , secondo l'usanza della festa. Il Signore ama le porte di Sion più di tutte le dimore di Giacobbe, e anche noi dovremmo.

Abbiamo motivo di supporre che anche Giuseppe salisse alle feste di Pentecoste e ai tabernacoli; perché tutti i maschi dovevano presentarsi lì tre volte all'anno, ma Maria solo alla Pasqua, che era la più grande delle tre feste, e conteneva la maggior parte del Vangelo. 2. Il bambino Gesù, a dodici anni, salì con loro. I medici ebrei dicono che a dodici anni i bambini devono cominciare a digiunare di tanto in tanto, affinché imparino a digiunare nel giorno dell'espiazione; e che a tredici anni un fanciullo comincia ad essere figlio del comandamento, cioè obbligato ai doveri di appartenenza alla chiesa adulta, essendo stato fin dall'infanzia, in virtù della sua circoncisione,un figlio dell'alleanza.

Non è detto che questa fosse la prima volta che Gesù salì a Gerusalemme per adorare nella festa: probabilmente lo aveva fatto da qualche anno prima, avendo spirito e sapienza sopra i suoi anni; e tutti dovrebbero partecipare al culto pubblico che possono ascoltare con comprensione, Nehemia 8:2 . Quei bambini che sono avanti in altre cose dovrebbero essere proposti nella religione.

È per l'onore di Cristo che i fanciulli prendano parte al culto pubblico, ed egli si compiace dei loro osanna; e quei bambini che erano nella loro infanzia consacrati a Dio dovrebbero essere chiamati, quando saranno cresciuti, a venire alla pasqua evangelica, alla cena del Signore, affinché facciano il loro proprio atto e atto di unirsi al Signore.

      II. La permanenza di Cristo dietro i suoi genitori a Gerusalemme, a loro sconosciuta, nella quale si proponeva di dare un primo esemplare di ciò a cui era riservato.

      1. I suoi genitori non tornarono finché non ebbero adempiuto i giorni; vi erano stati tutti e sette i giorni della festa, sebbene non fosse assolutamente necessario che rimanessero più a lungo dei due primi giorni, dopo i quali molti se ne tornarono a casa. Nota bene: è bene fermarsi alla conclusione di un'ordinanza, come accade a chi dice : è bene essere qui, e non correre via, come se fossimo come Doeg, trattenuto davanti al Signore.

      2. Il bambino rimase a Gerusalemme, non perché fosse riluttante a tornare a casa, o timido della compagnia dei suoi genitori, ma perché aveva degli affari da fare lì, e voleva far sapere ai suoi genitori che aveva un Padre in cielo, che doveva essere più attento a loro; e il rispetto per lui non deve essere interpretato come una mancanza di rispetto nei loro confronti. Alcuni ipotizzano che si trattenesse nel tempio, poiché era consuetudine dei pii Giudei, la mattina in cui dovevano tornare a casa, andare prima al tempio, per adorare Dio; là rimase indietro, e vi trovò divertimento finché non lo trovarono di nuovo.

O, forse, si fermò nella casa dove alloggiavano, o in casa di qualche altro amico (e un bambino come lui non poteva che essere il beniamino di tutti quelli che lo conoscevano, e ognuno avrebbe corteggiato la sua compagnia), e salì al tempio solo all'ora della chiesa; ma fu così che rimase indietro. È bello vedere giovani disposti ad abitare nella casa del Signore; allora sono come Cristo.

      3. I suoi genitori partirono il primo giorno di viaggio senza alcun sospetto che fosse rimasto indietro, poiché supponevano che fosse stato in compagnia, Luca 2:44 Luca 2:44 . In queste occasioni la folla era molto numerosa, soprattutto il primo giorno di viaggio, e le strade piene di gente; e conclusero che era venuto con alcuni dei loro vicini, e lo cercavano tra i loro parenti e conoscenti, che erano sulla strada, scendendo.

Prega hai visto nostro Figlio? oppure, l' hai visto? Come la domanda degli sposi, avete visto colui che l'anima mia ama? Questo era un gioiello che valeva la pena cercare. Sapevano che ciascuno sarebbe stato desideroso della sua compagnia, e che sarebbe stato disposto a fare del bene tra i suoi parenti e conoscenti, ma tra loro non lo trovarono, Luca 2:45 Luca 2:45 .

Sono tanti, troppi, i nostri parenti e conoscenti, con i quali non possiamo evitare di conversare, tra i quali troviamo poco o nulla di Cristo. Quando non poterono sentir parlare di lui in questa e nell'altra compagnia sulla strada, tuttavia sperarono di incontrarlo nel luogo in cui alloggiarono quella notte; ma lì non poterono apprendere alcuna notizia di lui. Confronta questo con Giobbe 23:8 ; Giobbe 23:9 .

      4. Quando di notte non lo trovarono nel loro alloggio, tornarono di nuovo, la mattina dopo, a Gerusalemme, cercandolo. Nota: quelli che vogliono trovare Cristo devono cercare finché non trovano; poiché alla fine sarà trovato tra coloro che lo cercano, e sarà trovato il loro generoso ricompensatore. Coloro che hanno perso i loro conforti in Cristo, e le prove del loro interesse per lui, devono pensare dove, quando e come li hanno persi, e devono tornare di nuovo al luogo dove li hanno avuti l'ultima volta; devono ricordare da dove sono caduti, e pentirsi, e fare le loro prime opere, e ritornare al loro primo amore, Apocalisse 2:4 ; Apocalisse 2:5 .

Coloro che vogliono ritrovare la conoscenza perduta di Cristo devono recarsi a Gerusalemme, la città delle nostre solennità, il luogo che Egli ha scelto per apporre il suo nome; devono assisterlo nelle sue ordinanze, nella pasqua del Vangelo, là possono sperare di incontrarlo.

      5. Il terzo giorno lo trovarono nel tempio, in alcuni degli appartamenti appartenenti al tempio, dove i dottori della legge tenevano non i loro tribunali, ma piuttosto le loro conferenze, o le loro scuole per la disputa; e lì lo trovarono seduto in mezzo a loro ( Luca 2:46 Luca 2:46 ), non in piedi come un catecumeno per essere esaminato o istruito da loro, perché aveva scoperto tali misure di conoscenza e saggezza che lo ammettevano a sedersi in mezzo a loro come un compagno o membro della loro società.

Questo è un esempio, non solo che era pieno di saggezza ( Luca 2:40 Luca 2:40 ), ma che aveva sia il desiderio di accrescerla che la disponibilità a comunicarla; e qui è un esempio per i fanciulli e i giovani, che dovrebbero imparare da Cristo per dilettarsi nella compagnia di coloro che possono ottenere buoni, e scegliere di sedersi in mezzo ai dottori piuttosto che in mezzo ai giocatori.

Comincino a dodici anni, e anche prima, a indagare sulla conoscenza e ad associarsi con coloro che sono in grado di istruirli; è un promettente e promettente presagio nella giovinezza essere desiderosi di istruzione. Molti giovani dell'età di Cristo ora avrebbero giocato con i bambini nel tempio, ma lui era seduto con i dottori nel tempio. (1.) Li ha sentiti .

Coloro che vogliono imparare devono essere pronti ad ascoltare. (2.) Fece loro delle domande; se, come insegnante (aveva autorità per così dire) o come studente (aveva umiltà per così dire) non so, o se come collaboratore, o co-ricercatore della verità, che deve essere scoperta da reciproca amicizia disquisizioni. (3.) Ha restituito loro le risposte , che sono state molto sorprendenti e soddisfacenti, Luca 2:47 Luca 2:47 .

E la sua saggezza e comprensione apparivano tanto nelle domande che poneva quanto nelle risposte che dava, così che tutti quelli che lo ascoltavano rimasero stupiti: non ne avevano mai sentito uno così giovane, anzi nessuno dei loro più grandi dottori, parlava sensato al ritmo che lui fece; come Davide, aveva più intelligenza di tutti i suoi maestri, sì, degli antichi, Salmi 119:99 ; Salmi 119:100 .

Ora Cristo mostrò alcuni raggi della sua gloria, che subito furono attirati di nuovo. Ha dato loro un assaggio (dice Calvino) della sua divina saggezza e conoscenza. Penso che questa apparizione pubblica di Cristo nel tempio, come insegnante, fosse come il primo tentativo di Mosè di liberare Israele, su cui Stefano mise questa costruzione, che supponeva che i suoi fratelli avrebbero capito, da questo, come Dio li avrebbe liberati per mano sua. , Atti degli Apostoli 7:24 ; Atti degli Apostoli 7:25 .

Potrebbero aver colto l'allusione e poi essere stati consegnati, ma non hanno capito; quindi qui avrebbero potuto avere Cristo (per quanto ne so) per entrare nella sua opera ora, ma erano solo stupiti e non capivano l'indicazione; e perciò, come Mosè, si ritira di nuovo nell'oscurità, e non si sente più parlare di lui per molti anni dopo.

      6. Sua madre ne ha parlato in privato con lui. Quando la compagnia si sciolse, lei lo prese da parte e lo esaminò con molta tenerezza e affetto, Luca 2:48 Luca 2:48 . Giuseppe e Maria rimasero entrambi stupiti di trovarlo lì, e di scoprire che aveva tanto rispetto lo dimostrò da essere ammesso a sedere tra i dottori, e da essere preso in considerazione.

Suo padre sapeva di avere solo il nome di un padre, e quindi non disse nulla. Ma, (1.) Sua madre gli disse come l'hanno presa male: " Figlio, perché ci hai trattato così? Perché ci hai messo in tale spavento?" Erano pronti a dire, come Giacobbe di Giuseppe: " Una bestia selvaggia lo ha divorato; oppure, è caduto nelle mani di un nemico più crudele, il quale ha finalmente scoperto di essere il fanciullo a cui Erode aveva cercato la vita. alcuni anni fa.

"Mille immaginazioni, possiamo supporre, avevano su di lui, una più spaventosa dell'altra. "Ora, perché ci hai dato occasione per queste paure? Tuo padre ed io ti abbiamo cercato addolorati; non solo preoccupati che ti abbiamo perso, ma irritati con noi stessi che non ci siamo presi più cura di te, per portarti con noi." Nota, quelli potrebbero avere il permesso di lamentarsi delle loro perdite che pensano di aver perso Cristo.

Ma il loro pianto non ha impedito la semina; non si addoloravano e si sedevano disperati, ma si addoloravano e cercavano. Nota: se vogliamo trovare Cristo, dobbiamo cercarlo addolorati, addolorati di averlo perso, di averlo provocato a ritirarsi e di averlo cercato subito. Coloro che così lo cercano nel dolore lo troveranno, alla fine, con tanta più grande gioia.

(2.) Rimproverò gentilmente la loro smodata sollecitudine nei suoi confronti ( Luca 2:49 Luca 2:49 ): " Come mai mi hai cercato? Avresti potuto contare su di esso, ti avrei seguito a casa quando avessi fatto il affari che dovevo fare qui, non potevo perdermi a Gerusalemme.

Non desideri che io debba essere, en tois tou patros mou ;-- nella casa di mio Padre?" così alcuni la leggono; "Dove altro dovrebbe essere il Figlio, che dimora nella casa per sempre? dovrei essere,"[1.] " Sotto la cura e la protezione di mio Padre ; e perciò avreste dovuto affidare a lui la mia cura, e non ve ne doveste opprimere." Cristo è un'asta nascosta nella faretra di suo Padre, Isaia 49:2 .

Si prende cura anche della sua chiesa, e quindi non disperiamo mai della sua sicurezza. [2.] " Al lavoro di mio Padre " (così lo prendiamo): "Devo occuparmi degli affari di mio Padre, e quindi non potrei tornare a casa il più presto possibile. Non lo desideri ? Non hai già percepito ciò che riguarda me , che mi sono dedicato al servizio della religione, e quindi devo impiegarmi negli affari di essa?" Qui ci ha lasciato un esempio; poiché diventa figli di Dio, in conformità a Cristo, occuparsi degli affari del loro Padre celeste e far sì che tutti gli altri affari li mettano a posto.

Questa parola di Cristo ora pensiamo di comprendere molto bene, poiché l'ha spiegata in ciò che ha fatto e detto. Era la sua missione nel mondo, e la sua carne e bevanda nel mondo, per fare la volontà di suo Padre, e finire il suo lavoro: eppure i suoi genitori a quel tempo non capirono questo detto, Luca 2:50 Luca 2:50 .

Non capivano che cosa doveva fare allora nel tempio per suo Padre. Credevano che fosse il Messia, che avrebbe dovuto avere il trono di suo padre Davide; ma pensavano che avrebbe dovuto portarlo al palazzo reale piuttosto che al tempio. Non capivano il suo ufficio profetico; e lui doveva fare gran parte del suo lavoro in questo.

      Infine, ecco il loro ritorno a Nazareth. Questo assaggio della sua gloria doveva essere breve. Ormai era finita, e non esortò i suoi genitori né a venire a stabilirsi a Gerusalemme né a stabilirsi lì (sebbene quello fosse il luogo di miglioramento e di preferenza, e dove avrebbe potuto avere le migliori opportunità di mostrare la sua saggezza), ma molto volentieri si ritirò nella sua oscurità a Nazaret, dove per molti anni fu, per così dire, sepolto vivo.

Senza dubbio egli saliva a Gerusalemme, per adorare alla festa, tre volte l'anno, ma non ci è detto se mai tornasse nel tempio, per discutere con i dottori del luogo; non è improbabile ma potrebbe. Ma qui ci viene detto,

      1. Che era soggetto ai suoi genitori. Anche se una volta, per mostrare che era più che un uomo, si ritirò dai suoi genitori, per occuparsi degli affari del suo Padre celeste, tuttavia non ne fece ancora la sua pratica costante, né per molti anni dopo, ma fu soggetto a loro, osservò il loro ordine, e andò e venne come loro ordinato, e, come dovrebbe sembrare, ha lavorato con suo padre al mestiere di falegname.

Qui ha dato un esempio ai figli di essere rispettosi e obbedienti ai loro genitori nel Signore. Essendo fatto di donna, fu creato sotto la legge del quinto comandamento, per insegnare alla discendenza dei fedeli così da approvarsi a lui come discendenza fedele. Sebbene i suoi genitori fossero poveri e meschini, sebbene suo padre fosse solo il suo presunto padre, tuttavia era loro soggetto; sebbene fosse forte nello spirito e pieno di saggezza, anzi, sebbene fosse il Figlio di Dio, tuttavia era soggetto ai suoi genitori; come risponderanno dunque coloro che, sebbene stolti e deboli, tuttavia sono disubbidienti ai loro genitori?

      2. Che sua madre, sebbene non comprendesse perfettamente i detti di suo figlio, li conservava tuttavia nel suo cuore, aspettando che in seguito le sarebbero stati spiegati, e li avrebbe compresi pienamente e sapeva come usarli. Tuttavia possiamo trascurare i detti degli uomini perché sono oscuri ( Si non vis intelligi debes negligi - Se non è intelligibile, non ha valore ), ma non dobbiamo pensare così dei detti di Dio.

Ciò che dapprima è oscuro, così che non sappiamo che farne, può poi diventare chiaro e facile; dovremmo quindi riporlo per l'aldilà. Vedi Giovanni 2:22 . Potremmo trovare un uso per quell'altra volta che ora non vediamo come renderci utile. Uno studioso conserva nella memoria quelle regole grammaticali di cui attualmente non capisce l'uso, perché gli viene detto che gli saranno utili in seguito; così dobbiamo fare per i detti di Cristo.

      3. Che migliorò e andò all'ammirazione ( Luca 2:52 Luca 2:52 ): Crebbe in saggezza e statura. Nelle perfezioni della sua natura divina non poteva esserci aumento; ma questo si intende della sua natura umana, il suo corpo crebbe in statura e mole, crebbe col crescere dell'età; e la sua anima crebbe in sapienza e in tutte le doti di un'anima umana.

Sebbene il Verbo Eterno fosse unito all'anima umana fin dal suo concepimento, tuttavia la divinità che dimorava in lui si manifestava alla sua umanità per gradi, ad modum recipientis, in proporzione alla sua capacità; via via che le facoltà della sua anima umana diventavano sempre più capaci, i doni che riceveva dalla natura divina venivano sempre più comunicati. E aumentò in grazia a Dio e agli uomini, cioè in tutte quelle grazie che lo rendevano gradito a Dio e agli uomini.

Qui Cristo si accomodò alla sua condizione di umiliazione, che, come si degnò di essere un neonato, un fanciullo, un giovane, così l'immagine di Dio brillò in lui più luminosa, quando divenne giovane, di quanto non fece, o poteva, mentre era un neonato e un bambino. Nota, i giovani, man mano che crescono in statura, dovrebbero crescere in saggezza, e poi, man mano che crescono in saggezza, cresceranno nel favore di Dio e dell'uomo.